（讀經：以西結書20~32章）

有學生問木心，怎樣才能成為藝術家。答曰：連生活都要成為藝術。如果問題換成：怎樣才能成為好傳道人，那答案一定是「連生活都要成為講章」。當然，提供答案的不再是木心，乃是以西結。

自蒙神呼召起，以西結的言行舉止，甚至日常起居，就不再屬乎自己，乃是都在傳達神的信息。

有段時間，神使他成為啞巴，不能開口講話。之後，又命他側臥睡覺，僅向左的時間，就持續達三百九十天。不但睡覺的姿勢有要求，而且吃飯喝水也有要求：定時、定量，僅維持溫飽。這樣的生活雖然難熬，但以西結毫無怨言，默默順服。

唯有讓他用人糞烤餅時，他提出了異議，作為祭司的後代，他實在無法吞咽這類的食物，神也體恤他的感受，允許他用牛糞代替人糞。最難的挑戰過了，用剃刀剃頭，並焚燒毛髮，以及扮演難民等，就都是小兒科了。

倘若放到今天，以西結種種「怪異」的舉動，人們肯定會以為他是行為藝術家，然而，他的使命比藝術家們可大多了。藝術充其量可以豐富人的生活，但神的話語卻關乎人的生死。而且，不是一個人生死，乃是全民族、全人類的生死。

以西結所處的時代，神對以色列人的審判已進入倒計時。另外，神嚴厲的審判也包括了摩押、亞捫、推羅、西頓等外邦人，甚至強大的埃及都難以倖免。眼看災禍要來，先知以西結終日彎著腰，苦苦歎息。只是，甚少有人知道他為何而憂，更多的人則是謂他何求！

難道先知沒有講明白？當然不是！為了讓自己的話淺顯易懂，神命先知講寓言故事。那一對淫亂的姐妹，任誰都可知道是在講北國與南國，生銹的鐵鍋更是表明了猶大人的不潔與朽壞。故此，神已忍無可忍，巴比倫人將如一把尖刀將他們刺透。

儘管先知講的具體、生動，奈何神子民的耳朵早已發沉，為讓他們稍加注意，才有了先知所謂的「怪異行為」。藝術家都需要犧牲，何況是作神的代言人。話雖這麼說，但是讀到以西結的妻子離世時，我的心卻仍是久久難以平靜。很顯然，她的突然離世並非意外，乃是出於神的手。說白了，仍是為了配合先知所講的道。

記憶中，家人曾提過一位愛主的老長輩的故事。當年，教會遭遇大逼迫，為了讓這位老長輩放棄信仰，人們將他吊在屋樑上暴打了一個晚上。但他寧死不屈，堅決不說否認耶穌的話。就在許多基督徒決心以他為榜樣時，第二天，他卻突然變節。究其原因，就是人們不再打他，乃是開始毆打他的妻子。自己受苦尚能忍受，讓妻子也受牽連，他萬萬不能忍受。就這樣，他棄絕主名。然而，以西結卻必須忍。神自己呢？也要忍，因為將來為了救人，祂要犧牲自己的獨生愛子。

痛失愛妻，以西結卻被命令不能放聲哭泣，也不辦理喪事，只是默默歎息。此時，不知沉默的以西結會作何感想。他是否在想，若是不作先知，該會與愛人白頭偕老吧？他如何想，我們不得而知。我們只知道，以西結遵命而行。我們只知道，此時才有百姓來問：你這樣行與我們有什麼關係？

曾幾何時，先知被人認為是在眾人面前一呼百應的領袖人物。他們衣著光鮮，所到之處盡是鮮花與掌聲。可是，讀完以賽亞、耶利米，再加上以西結書，估計沒人這麼想了。現在要想的，就是你是否知他為何而憂？

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