「說古話今之嗎哪風雲」(第一○二章回)~知我者,謂我心憂!

「說古話今之嗎哪風雲」(第一○二章回)~知我者,謂我心憂!

  • 2018/12/07 14:30
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  • 作者 / 魯風

面對先知以賽亞、耶利米、,以西結,你是否知他為何而憂?(圖片來源/Shutterstock)

(讀經:以西結書20~32章)

 

有學生問木心,怎樣才能成為藝術家。答曰:連生活都要成為藝術。如果問題換成:怎樣才能成為好傳道人,那答案一定是「連生活都要成為講章」。當然,提供答案的不再是木心,乃是以西結。

 

自蒙神呼召起,以西結的言行舉止,甚至日常起居,就不再屬乎自己,乃是都在傳達神的信息。

 

有段時間,神使他成為啞巴,不能開口講話。之後,又命他側臥睡覺,僅向左的時間,就持續達三百九十天。不但睡覺的姿勢有要求,而且吃飯喝水也有要求:定時、定量,僅維持溫飽。這樣的生活雖然難熬,但以西結毫無怨言,默默順服。

 

唯有讓他用人糞烤餅時,他提出了異議,作為祭司的後代,他實在無法吞咽這類的食物,神也體恤他的感受,允許他用牛糞代替人糞。最難的挑戰過了,用剃刀剃頭,並焚燒毛髮,以及扮演難民等,就都是小兒科了。

 

倘若放到今天,以西結種種「怪異」的舉動,人們肯定會以為他是行為藝術家,然而,他的使命比藝術家們可大多了。藝術充其量可以豐富人的生活,但神的話語卻關乎人的生死。而且,不是一個人生死,乃是全民族、全人類的生死。

 

以西結所處的時代,神對以色列人的審判已進入倒計時。另外,神嚴厲的審判也包括了摩押、亞捫、推羅、西頓等外邦人,甚至強大的埃及都難以倖免。眼看災禍要來,先知以西結終日彎著腰,苦苦歎息。只是,甚少有人知道他為何而憂,更多的人則是謂他何求!

 

難道先知沒有講明白?當然不是!為了讓自己的話淺顯易懂,神命先知講寓言故事。那一對淫亂的姐妹,任誰都可知道是在講北國與南國,生銹的鐵鍋更是表明了猶大人的不潔與朽壞。故此,神已忍無可忍,巴比倫人將如一把尖刀將他們刺透。

 

儘管先知講的具體、生動,奈何神子民的耳朵早已發沉,為讓他們稍加注意,才有了先知所謂的「怪異行為」。藝術家都需要犧牲,何況是作神的代言人。話雖這麼說,但是讀到以西結的妻子離世時,我的心卻仍是久久難以平靜。很顯然,她的突然離世並非意外,乃是出於神的手。說白了,仍是為了配合先知所講的道。

 

記憶中,家人曾提過一位愛主的老長輩的故事。當年,教會遭遇大逼迫,為了讓這位老長輩放棄信仰,人們將他吊在屋樑上暴打了一個晚上。但他寧死不屈,堅決不說否認耶穌的話。就在許多基督徒決心以他為榜樣時,第二天,他卻突然變節。究其原因,就是人們不再打他,乃是開始毆打他的妻子。自己受苦尚能忍受,讓妻子也受牽連,他萬萬不能忍受。就這樣,他棄絕主名。然而,以西結卻必須忍。神自己呢?也要忍,因為將來為了救人,祂要犧牲自己的獨生愛子。

 

痛失愛妻,以西結卻被命令不能放聲哭泣,也不辦理喪事,只是默默歎息。此時,不知沉默的以西結會作何感想。他是否在想,若是不作先知,該會與愛人白頭偕老吧?他如何想,我們不得而知。我們只知道,以西結遵命而行。我們只知道,此時才有百姓來問:你這樣行與我們有什麼關係?

 

曾幾何時,先知被人認為是在眾人面前一呼百應的領袖人物。他們衣著光鮮,所到之處盡是鮮花與掌聲。可是,讀完以賽亞、耶利米,再加上以西結書,估計沒人這麼想了。現在要想的,就是你是否知他為何而憂?

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