因遭主母陷害，約瑟下監，剛剛有點起色的人生，再次跌入谷底。不過，在經歷了差點被殺、被賣為奴、升為管家等事情之後，約瑟的生命明顯地成熟、老練了。

監獄中的約瑟，沒有像在深坑中那樣心裡愁苦、拼命哀求，而是跟在波提乏家裡一樣，殷勤工作、積極生活。

不但自己過得好，約瑟還願意照顧他人。這一天早上，當他發現酒政和膳長面帶愁容時，便及時上前詢問原因。對這二位來說，從法老寵臣淪為階下囚，面帶愁容本是常事，約瑟卻能發現其中的不同，足見他心細如發，更樂於助人。

通過酒政和膳長的回答，約瑟知道他們是為夢所困，便順口說：「解夢不是出於神嗎？請你們將這夢告訴我。」

在說這兩句話時，約瑟真誠自然，毫不扭捏造作。他有沒有想過，倘若二人回他一句：「你的神這麼厲害，你怎麼也在監獄裡呢？」如是這樣，他該如何回答？會不會臉紅呢？

很顯然，約瑟心裡根本就沒這方面的擔憂，否則，他不會說的如此通暢順利。然而，當代的基督徒卻不像約瑟，乃是時常受到這種想法的困擾。

一個姐妹找到我，牧師，請為我家禱告，我的女兒生意不順，虧了很多錢，這樣的話，我怎麼好意思向我的親戚們傳福音？

類似的例子，還有許多：

兒子成績不好，就沒臉在人前見證基督；賺錢不如同學多，同學會聚集時，就沒有勇氣向他們介紹耶穌；身體狀況一直很差，總覺得不好意思告訴別人自己是基督徒。

總之一句話：「混」的不好，就不好意思傳福音。

要這麼說的話，獄中的約瑟豈止是「混」的不好，簡直就是倒了大霉。但是，人家在講到「神」時，卻是信心十足，毫不羞愧。這是為什麼？

一，因為約瑟出生在一個信心的家庭，聽著亞伯拉罕、以撒和雅各的故事長大。在列祖的故事中，逆境、低谷、挫折時有發生，而且長遠來看，終究是化險為夷、柳暗花明。

二，約瑟自身的經歷，讓他對神的智慧和能力有了充分地認知。就如哥哥們本意是要殺他，卻臨時改變主意，更恰巧有商人從曠野路過；在波提乏家裡，他做事盡都順利，在監獄中亦如此，這些事無不顯明神的智慧和大能。

三，約瑟自己是一個有夢的人，這夢就是神對他的應許，而之前的經歷更印證了這一事實。儘管他目前還不知自己的夢究竟如何實現，但他至少知道，神對「異夢」有解釋權。

因此，約瑟在講說「神」的時候把握十足，絲毫不受自身處境的影響。

其實，「混」的如何也好，「做」的如何也罷！其衡量的標準往往都是世俗意義上的成功。若用這個標準來衡量的話，那耶穌基督就是最大的失敗者，「混」的最差。當然，一眾先知使徒，也「混」的不怎麼樣，絕大多數都算不上「成功人士」。

但是，耶穌在釘死前卻說「成了」，使徒在宣講主道時，個個亦面無愧色，因他們深信：「這福音本是神的大能，要救一切相信的，…」（羅馬書1：16）

若我們以功成名就、生活富裕、身體健康為傳福音時的根基，那福音本身的榮耀在哪裡呢？

我們要向約瑟學習，向保羅學習，在患難中有喜樂，絕望中存盼望，逆境中更信靠，就是「混」的再差，也照樣信心堅定地傳福音，因為神就是我們的榮耀。

倘若此時的你心有困擾、面帶愁容，盼望你對自己說：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神。」（詩篇42：11）

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