（讀經：以西結書33~39章）

 

先知之於社會，是一種怎樣的存在？

 

他們既不會耕田紡紗，也不懂高科技，終日在人面前講論，以為他們是老師，卻根本就沒有編制，私校的也不算。看他們憂國憂民的樣子，以為是治國理政的官員，卻沒有任何實際的權力，哪怕是讓他們每天端杯茶水，在辦公室坐一天裝裝樣子，他們也難以勝任，因為根本閒不住。

 

這樣看來，先知似乎就是廢人一群，根本就沒什麼存在的價值。但是，神卻告訴以西結，他的身分是以色列人的—守望者。在眾人皆睡時，守望者要保持清醒，若有敵人來犯，及時發出警報。

 

在和平年代，或者大多數的時候，守望者看上去就是無所事事。但是，敵人來犯，不會提前通知，甚至越是鬆懈的時候，越是危險的時候。因此，守望者絕非可有可無，他們的存在關乎整個城市、國家的生死存亡，其重要性不言而喻。

 

守望者的任務不是戰場殺敵，乃是發出警告，至於大家聽還是不聽，仗打贏還是打輸，那就與他們無關了。但是，若有敵情不報、漏報、甚至是瞞報，則是嚴重的失職，守望者將被定罪。

 

儘管先知有著如此重要的身分，百姓們卻沒把他們當回事。他們在街頭巷口談論以西結，貌似關注，實是調侃。他們坐在以西結面前，似乎是虔心聽道，其實是裝模作樣，湊個熱鬧。在他們眼中，先知如戲班演員，又如開演唱會的歌星，僅供他們消遣，打發一下時間而已。

 

北國已亡，南國將傾，百姓卻仍然麻木不覺，犯罪作惡更是肆無忌憚。比起那唱歌的商女來，他們豈止是讓人覺得可憐，簡直就是可恨。先知難道沒有脾氣，沒有自尊？當然有。只是，他們要放下自己的情緒，以神的心為心。就先知本人言，或許有時候想閉口不言，認為眼前這些人罪大惡極，根本不值得拯救。但是，神的心卻是慈悲和憐憫，既或是惡人，神也不願意看到他們滅亡，乃是盼望他們回轉。

 

因此，無論對時代、對人有多麼大的失望，先知仍要傳達來自神的信息。不要忘記自己守望者的身分，發現危險並發出警告是自己的天職，不可被自身的情緒所左右。

 

先知難道沒有脾氣，沒有自尊？當然有。只是，他們要放下自己的情緒，以神的心為心。就先知本人言，或許有時候想閉口不言，認為眼前這些人罪大惡極，根本不值得拯救。但是，神的心卻是慈悲和憐憫，既或是惡人，神也不願意看到他們滅亡，乃是盼望他們回轉。

 

因此，無論對時代、對人有多麼大的失望，先知仍要傳達來自神的信息。不要忘記自己守望者的身分，發現危險並發出警告是自己的天職，不可被自身的情緒所左右。

 

無論是神還是他的僕人，願望都很美好，奈何選民冥頑不化。終於，耶路撒冷淪陷了。以西結毫不客氣的指出百姓犯罪是亡國的主因，的確，這些罪大惡極的百姓實在是失去了承受應許之地的資格。

 

百姓為何任意而行？除了他們悖逆的本性外，還有宗教領袖的失職。作為牧人，他們只知道吃羊肉、穿羊毛，卻不知道牧養群羊。任由他們困苦流離，受傷失喪，無人去找，無人去尋。長此以往，百姓豈不就偏行己路。

 

今日的教會，有沒有這樣不顧羊群死活，只顧自己個人得失的牧人？主啊，憐憫我們！使我們警醒，成為好牧人。

 

先知的信息裡絕不是只有審判。他宣告神的恩慈，藉著懲罰，神要讓他的子民回轉。神要給他們一顆新心，那時，他們將重回故土敬拜神。那時，周圍的列國都將被打敗。這結局就是先知所見的枯骨複生的異象，讓人感覺不可思議，卻是鐵一般的事實。

 

在神國守望者的眼睛裡，他們看到的不只是眼前的禍患，還看到了將來的復興。他們眼含熱淚，卻是目光堅定，他們滿懷憂傷，卻永不絕望。

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