（讀經：那鴻書1-3章）

先知那鴻所處的時代，正值亞述帝國的鼎盛時期。在長達200多年的時間裡，神的子民飽受其摧殘，民不聊生。當然，根本的原因並不是亞述太強大，而是神的子民犯罪遠離了神，因此，亞述人對他們的攻擊，亦是神對他們的審判。

也就是說，亞述帝國不過是神手中的一個工具而已。不過，他們自己可不這麼認為。因為兵強馬壯，他們戰無不勝，於是便驕傲自大。他們從各國擄掠錢財，經濟日益發達，生活也愈發奢靡淫亂。但是，他們仍不滿足，夢想著一統天下。

公元前722年，亞述人攻破撒瑪利亞，將以色列十個支派遷往異地，北國就此亡國。之後，亞述大軍繼續南下，想把猶大一起滅了。就在此時，神看不下去了，要「報復」亞述人。

人的「報復」往往出於私心，逞一時之快。神的「報復」卻是出於公義，為要消除罪惡，使人按祂的真道而行。

不同于約拿，先知彌迦著力強調耶和華是忌邪施報的神。亞述軍隊天下無敵，周圍列國在他面前唯唯諾諾，就是有報復的想法，也沒有報復的膽量。但是，惹怒了耶和華，那亞述人可就真慘了。

當神出手時，繁華的尼尼微城將空虛荒涼，亞述帝國將徹底消亡。同樣的話，約拿先前曾對他們說過，那時，亞述人從君王到百姓，皆向神悔改，才免遭刑罰。

從約拿到彌迦，一百多年過去了，亞述人早已不懂何謂謙卑，等待他們的，終將是神憤怒的烈火。不過，神仍有寬容，直到又過了百年，具體說是在公元前612年，亞述亡於于巴比倫和米甸人的聯軍，就此先知的預言應驗。

彌迦預言的對象雖然是亞述人，但其最主要的聽眾卻是猶大人。其目的就是要安慰那受苦的百姓，莫灰心，神仍然掌權。或許，有些老人家到死也沒見亞述人遭報，甚至有些人壓根兒就不信彌迦的話。但是，先知的預言並不只是講給他們聽的。當他們的下一代親眼目睹亞述人的結局時，必然知道唯耶和華是真神，心得安慰，滿有力量。

其實，強者衰落並非沒有先例。埃及就曾經很強盛，但在亞述人的攻擊下，其著名的城市挪亞們也淪陷了，埃及自此一蹶不振。埃及能被亞述收拾，亞述就能被巴比倫收拾，那巴比倫呢？若驕傲自大，照樣也會被收拾。這說明，世界上任何的強者都莫驕傲，因為掌權者是神。

亞述要敗亡，那神的子民將如何？

「看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說：猶大啊，可以守你的節期，還你所許的願吧！因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了。」（那(鴻1：15）

有了這樣的看見，先知心裡的苦一定消失殆盡。那聽見先知預言，並相信這預言的猶大人，必定大得安慰。耶和華不是見死不救，無動於衷的神，而是有祂自己的行動的時間。

因此，真正的安慰不是靠親眼看見，而是相信神掌管歷史。對那些敬畏祂，與祂有約的子民，神定會負責到底。

那鴻名字的意思便是「安慰者」，百姓從他傳講的信息裡也必得安慰。先知不是讓百姓對亞述人的悲慘結局幸災樂禍，也不是讓人天天瞪著眼圍觀，而是要人不忘神的恩典，向祂守節、還願。

若只有怒火而不自我反省，忽略了與神的關係，那猶大也可變亞述。因為就本性來說，人雖然討厭亞述的欺壓，但骨子裡卻羡慕亞述人有權、有錢、任性、奢侈的生活。

事實上，亞述人征服神子民的方法，就是先交朋友，勾起他們心中的私欲，讓他們逐漸與神遠離，然後再起兵攻之。有時候，我們只覺得自己心裡苦，卻忘記了曾經在罪裡笑。若不悔改，只會苦上加苦。

亞述必將遭報，猶大必蒙拯救，而你我，只需耐心等候。在等候的日子裡，最關鍵的是反省己心，行討神喜悅的事。這樣的人，終必苦盡甘來。

心裡苦，就請多讀讀《那鴻書》。

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