「依據基督教教勢報告的統計，過去20年台灣教會的發展是蓬勃與快速。2005-2015年的堂會數是1995-2005年的2倍，總體人數同樣增加2倍，但台灣教會所面對的挑戰和衝擊也比過往更大。我們需要提早因應、面對來的更好。」夏昊霝牧師受邀在第30屆亞太兒少領袖特會中與參加者分享新時代牧養的挑戰。

與其傳福音不如成為福音

夏昊霝牧師分析當前社會普遍存在的４種現象：「真」、「有趣」、「溫度」和「小確幸」。

就「真」這個面向來看，網紅現象和非典型的政治人物的崛起，youtuber直播節目的點閱率遠遠大過收看電視台的人數，只要口無遮攔，有話直說，不惜講錯話得罪人的按讚數會衝高和支持的熱度仍不減，由此現象可以得知這世代的年輕人對於偽善的反感，寧可要真小人不要偽君子，寧可知道你是真小人我可以和你保持距離，若是偽君子我就不知如何是好，不知道哪一天會被反咬。

90年出生的小孩活在平安與富裕的世代裡面，不再相信權威，相信真實活著的人。教會該怎麼做？與其講得頭頭是道，不如活出道給世人看。我們傳福音有時候會淪於把永生當特效藥要人吃下保證得救，但卻在傳的人身上看不出這種特效藥的療效。與其傳福音，不如成為福音。基督徒真實的生命樣貌是別人認識耶穌的準據。

用與時代相容的方式傳講真理

即將退休的60歲以上的第一代重視生存的價值，而30-60歲的第二代因著從小生長環境與生存無關所以重視存在的意義，而30歲以下的第三代要的則是生活的有趣。

舉燻鴨為例，第一代是研發出好吃的燻鴨，第二代會發展真空包裝讓更多人享用得到，第三代可能想要的是真空包裝打開之後，鴨子來會跳出來跑，這樣才有趣。教會有趣嗎？有趣是什麼？有趣指的不是活動，有趣指的是真理。

很多非基督徒來到教會不是因著教會活動很有趣才來，他們在乎的是真實的關係與關心，他們來教會是為了得著外面找不到的真理。真理要用與時代相容的方式來傳講，要用世人聽得懂的語言來闡述信仰，讓信主的神更明白神的心意，讓不信主的人聽懂了也覺得有道理，讓真理與生活高度相關、與生活貼近時，人會走進教會並留在教會。

我的存在是為了讓你更好

現代愈來愈多人躲在虛擬世界勝過於真實世界，為何會發生這樣的事情呢？因為與其跟真的假人在一起，不如跟假的真人在一起，因為寧可面對電腦的冰冷也不要面對人的虛假。網路的匿名很多是假的，卻可以群聚跟願意說內心真實話的人一起；真實世界的人即使面對面了，說的卻是假的客套話。教會的溫度在哪裡？教會在乎的是什麼？

教會在乎人嗎？領導學權威約翰．麥斯威（John C Maxwell）提到一個領袖的工作就是為了讓人增加價值，這意思就是我的存在是為了讓你更好。基督徒的存在應該要身邊的人更好、讓家庭更好、職場更好、社會更好到世界更好。我們不能只在乎靈魂得救而已，我們要學習顧念人的需要。教會需要有真實的愛與實際的行動，愛是用我的價值來增加你的價值，愛是恆久忍耐又有恩慈，教會需要有愛有溫度。

盼望是從神而來的

現代人在大環境無可寄望，退而求其次享受自己的「小日子」，尋找生活中的「小確幸」。小確幸就是生活中微小但可以掌控的幸福。為何會如此？因為對於未來沒有盼望，因為看不到遠方只好過好一天是一天，掌握微小的就足夠了。教會應該是最能給出盼望的地方，因為我們有永恆的盼望，但一般人感覺不到。當教會倚靠的是自己的方法和策略而不是倚靠神時，人感覺不到盼望，因為盼望是從神而來的。

一個領袖的工作就是為了讓人增加價值，也就是我的存在是為了讓你更好。（圖片來源/Shutterstock）

台灣教會的下一步

關於台灣教會的下一步如何走，夏昊霝牧師引用馬太福音28：18-20中主耶穌在升天時所提及的大使命，提出自己的見解與建議：

第一、因著教會企業化的現象著重教會發展，教會要把焦點放回完成主的託付，不是追求堂會數。

第二、台灣教會應更多尊重教會整體及團隊，而非高舉領袖或個人。

第三、教會應看重與主隨時連結，注重屬靈的權柄，屬靈的權柄就是在地上綑綁天上就綑綁，在地上釋放天上就釋放，而不是單單追求屬靈的恩賜與能力。

第四、教會要走向人人皆祭司、人人佈道的方向。要成全聖徒各按其職。教會應更多看重外展而不是內聚，教會重要的不是聚會，重要的是散會。要深入各城各鄉，不只是中產階級更是各行各業。

第五、教會要看重門徒數非僅人數的增加。

第六、教會要看重聖經的教導，非僅感動而已，看重行道非僅知道。

第七、教會要看重長期的發展而不是短期的果效。

（第30屆亞太兒少領袖特會網頁）

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