中東地區的人總流傳著這樣一句話：「就算黎巴嫩人窮到口袋裡只剩一毛錢，他們依然會打扮體面地出現在你面前」，黎巴嫩人在中東是出了名的 Beautiful People，除了會裝扮外，他們所說的阿拉伯語口音還特別溫柔撫媚，喜歡在交談中夾雜些法語，是其他國家阿拉伯人眼中視為「性感」的代名詞。

《我想有個家》已於2月8日上映。（影片來源/Youtube-海鵬影業)

 

由於過去受到殖民註１的關係，黎巴嫩的官方語言為阿拉伯語和法語，除了是大詩人紀伯倫（Kahlil Gibran）註２的故鄉外，首都貝魯特還有個「中東巴黎」的美稱。然而歷經了內戰後的黎巴嫩，許多建築物上仍有清晰可見的彈孔痕跡，美麗的奧斯曼式建築也難逃劫數。

 

【我想有個家】是導演娜迪．拉巴基的第三部電影，劇中講述一名12歲男孩贊恩在貧民窟掙扎求生的故事，值得一提的是由非職業演員們的傑出表演撐起全片，而劇情更讓人匪夷所思，在坎城放映時不少觀眾淚如雨下，被國際媒體形容「哭翻一整袋紙巾」。元月十七日在西門町真善美的媒體試映，同樣感動所有的媒體人，當然也包括了我。

全片沒有一位專業演員，全是由當地挑選出具有生活體驗的非職業演員演出，詮釋角色情感真切直接，感動催淚廣獲國際好評，其中尤以主要小演員贊恩的演出最為動人，獲美媒【綜藝報】註3譽為「小詹姆斯狄恩」。

 

劇情描述12歲男孩贊恩（贊恩．阿勒費亞 飾）出生在破敗的貧民窟，父母只生不養，更無力賺錢養家、拒絕給小孩受教育，導致孩子淪為沒有身分證明的黑戶，生活處境更為艱難。懂事的贊恩幫忙父母照料家中7個須兄弟姊妹，每天早上街頭叫賣果汁賺錢，他一肩扛起家中經濟重擔。
 

贊恩父母因缺錢走投無路，將年僅11歲的妹妹「賣」給商人當作老婆。無力保護妹妹的贊恩難過地離家出走，未想傳來妹妹意外身亡的噩耗...。怒氣難消的贊恩憤而持刀為妹妹報仇而犯下刑案，灰心的他在獄中反控父母，讓他誕生在這個不公不義的世界...。我猛然想到馮小剛在電影【一九四二】描述河南大饑荒時，父母迫於無奈，易子而食、老東家范殿元女兒從妓而生的悲慘情節！

導演娜迪．拉巴基展現了非常驚人的選角能力，她發掘了最合適的演員群，而這些演員的生活境遇，也恰巧與他們片中扮演角色的真實背景密切相關。男主角贊恩．阿勒費亞為了生活，10歲就開始當送報員，而他片中11歲的妹妹則是個如假包換的敘利亞難民，還曾在貝魯特街頭賣口香糖。娜迪．拉巴基以絕對的同理心和超乎常人的耐力與毅力，與這些演員相處進而培養默契，終於在團隊拍攝180天後，完成這部深具情感與說服力的電影。

 

「就算黎巴嫩人窮到只剩一毛錢，依然會體面地出現在你面前」──美麗又衝突的「中東巴黎」，與它「性感」的居民

 

「黎巴嫩」一詞在媒體上被提及時，大多時候與內戰、恐怖攻擊等較負面的新聞脫不了干係，；這個基督徒與穆斯林參半的黎巴嫩，眾多的教堂與清真寺比鄰而立，常能聽到鐘聲與叫拜樓上的禱聲相互響起，頗有趣味。

（照片來源/海鵬影業臉書）

 

黎巴嫩人的共識，他們國家有太多紛擾，所以每個人都有一套貫徹「及時行樂」的人生哲學。黎巴嫩是個保守與開放、美麗與哀愁共存的地方，你能在貝魯特街上看見兩個女孩有說有笑，一個戴著頭巾、另一個穿著火辣；以及一輛輛老舊的車子裡，坐滿衣著時髦、準備赴約的男男女女，每件事情都是那麼地衝突，卻又和諧地存在。
 

如果，明知孩子生下來要面對的只有貧窮與絕望，那麼生下孩子的這個決定，究竟是父母的愛、是血脈延續，還是一種極其自私的喪盡天良？

 

黎巴嫩電影《我想有個家》以貧窮、兒童、難民、素人演員等話題，在國際媒體上吸引了不少目光。「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎，是祂所給的賞賜。」（詩篇一百廿七3）所以教養子女，是父母二人共同的責任。但是到底怎麼教呢？聖經給我們寶貴的提示是第一，要照著上帝的教訓去教：「你們作父親的，不要惹兒女的氣；只要照著主的教訓和警戒，養育他們。」（以弗所書六4）

 

其次，聖經既然特別提到父親，可見在上帝眼中，做父親的責任特別重大。聖經說：「丈夫是妻子的頭。」（以弗所書五23），做頭就是自己先帶頭做好榜樣，疼愛這個家，保護這個家，對家庭負責任。第三，父親是頭，身為做妻子的，便須合作，幫助丈夫。上帝給男人造一個女人的用意，是要「幫助他」。

 

誠然，劇中贊恩的父母是不及格的，生養眾多卻不予照顧；滿足個人一己之私卻不滿足子女基本權益與需求；兒女最需要的，不是金錢、物質，而是父母多和他們相處，讓他們有安全感。父母親要多花時間與子女談心、玩耍，透過彼此的接觸來發掘每個孩子的特性、天分、長處、性格等。

 

身為父母自己當知道，上帝祂不是要我們比別人聰明能幹，祂只要我們「良善、忠心」。每個受造的人都各有不同來自上帝的天賦，每個人都當對上帝所給的天分負責。若給子女從小培養了這些正確的觀念，他們便會盡自己的本分，追求忠心良善，勤奮不閒懶。

 

 

若子女整個心都向準上帝，便能明白上帝的心意是：「多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要。」「各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。」（路加福音12：48；彼得前書4：10）上帝是我們的老闆，我們的一切都屬於祂，責任是作個忠心善良的管家－善用祂給我們的恩賜去服事人，並藉服事人而榮耀神。

 

上帝眼中看重的是『責任』，而非比較，祂會以祂的標準來審判我們，所以最重要的是我們做了些甚麼是有永恆價值的。

 

身為父母的用上帝的話語教育子女，並且言行一致，在家在外，以身作則，表裡如一，使兒女成為敬虔、愛上帝的人。清楚解釋且讓孩子明白，上帝的原則就像物理上的原則，不能妥協。地心引力是物理原則，一次也不能違反；但是父母的意見，則是可以商量的。父母經驗的智慧，不是真理，可做借鏡，但不是絕對的。上帝造人，各有不同。聖經告訴我們，上帝照著自己的形像造人。（創世記1：26-27）

 

每個孩子出生時，有如一張白紙，我們有責任告訴他們，上帝給我們的誡命，都是為了叫我們得福。「上帝看著一切所造的都甚好。」（創世記1：31）他們若知道上帝愛他們，所有誡命，都是為了預先提醒我們，他們便自然願意順服且跟從上帝的吩咐去做。

 

父母要讓兒女知道，我們的創造者是一位偉大、全能、全知的獨一真神。聖經說：「按著定命人人都有一死，死後且有審判。」(希伯來書 9：27)上帝的審判是最公正真實，是最後的判斷。倘若父母能明白這道理，與子女一同實行出來，就可以成為上帝眼中成功的人，即達到上帝的標準：「良善」和「忠心」。

（照片來源/海鵬影業臉書）

 

註１

黎巴嫩共和國（阿拉伯語：لبنان‎；亞拉姆語：ܠܒܢܢ） 通稱黎巴嫩，是位於亞洲西南部（西亞）、地中海東岸，習慣上稱為中東國家。該國東部和北部與敘利亞接壤，南部與以色列為鄰，西瀕地中海。 黎巴嫩是中東地區最西化的國家之一，這與它和基督教有著十分密切的歷史有關，境內更有人類最早一批城市與世界遺產，這些文明古蹟最古老的具有長達5,000多年的歷史，因而在旅遊業中相當著名。

黎巴嫩舊譯利巴嫩，是一個歷史非常悠久的地區，其名稱最早見於前25-前23世紀的埃勃拉文書。早在2000多年前，腓尼基人就生活在這片土地上，現在黎巴嫩小店裡經常可以看到出土的腓尼基小人的仿製品。腓尼基人是第一個環非洲航行的民族，發明腓尼基文字。黎巴嫩過去曾經盛產香柏，這些參天巨樹都是鄰近國家的重要建築材料。這些有關黎巴嫩的零散記錄，都可以在舊約聖經裡看得到。後來，古羅馬占領黎巴嫩，並修建舉世聞名的巴爾貝克神廟，該神廟是世界上保存最為完整的最大的羅馬古建築之一。

由於黎巴嫩扼守亞非歐戰略要道，所以不少民族都曾經占領過黎巴嫩。相繼受埃及、亞述、巴比倫、波斯、羅馬統治；七至十六世紀初成為阿拉伯帝國一部分。1517年被鄂圖曼帝國占領。第一次世界大戰後成為法國委任統治地。1941年6月英軍在自由法國部隊協助下占領黎巴嫩。同年11月自由法國部隊宣布結束對黎的委任統治。1943年11月22日黎巴嫩擺脫法國委任統治宣布獨立，成立黎巴嫩共和國。1946年12月英、法軍全部撤離黎巴嫩。

 

註２

哈里利·紀伯倫（阿拉米語：ܓ̰ܒܪܢ ܚܠܝܠ ܓ̰ܒܪܢ，阿拉伯語：جبران خليل جبران，本名是Gibran Khalil Gibran，1883年1月6日－1931年4月10日），哈里利·吉布蘭是舊譯。另外「Kahlil Gibran」也是另一個他被人所知的名字，黎巴嫩詩人，代表作：《淚與笑》、《沙與沫》、《先知》。

紀伯倫出生於黎巴嫩（當時屬鄂圖曼帝國統治）的一個馬龍派天主教家庭。幼年未受正規學校教育。後隨家庭移居美國。在美國上學時顯露出藝術天賦。"Kahlil"的產生就是因為在美國學校的記錄錯誤。1908年赴巴黎師從羅丹學習藝術。後興趣轉向文學，初期用阿拉伯語，後用英語進行寫作。紀伯倫的許多作品都帶有基督教色彩。1931年逝世於美國紐約，遺體葬於黎巴嫩。

 

註３

《綜藝報》（Variety）由著名報人賽姆‧西爾佛曼於1933年在好萊塢創辦，以報導世界電影之都的新聞、電影收視率、票房、演員和製片廠老闆人事異動等重大新聞為賣點，每週出版5期。隨著好萊塢逐漸發展，該報的影響日益擴大，許多演藝明星為自己能得到該報記者採訪或在該報刊載廣告為榮。為吸引讀者關注，《綜藝報》會對重大新聞事件進行「狂轟濫炸」，並且注意挖掘獨家新聞。這些手法均提高了《綜藝報》在業界的地位。它最近一次在電影中「現身」是在榮獲第85屆奧斯卡最佳影片獎的政治驚悚片《逃離德黑蘭》。

 

（作者：「約拿單文創．最大的小地方」執行長，天藝劇團團長，多藝創意設計總監）

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