不久前，美國神學家，同時是現任伯利恆學院和神學院（Bethlehem College & Seminary）的校長約翰派柏（John Piper）發表一篇演說，講到關於神的發怒以及其背後的「6個真理」。

約翰派柏以「每個人所面對最大的險境」作為演說開場，他指出神對懷惡的罪人所發出的正義之怒，將導致人類不斷的痛苦－除非神親自將我們從審判中救贖出來，我們現在所面臨的貧窮、飢餓、疾病、戰爭、犯罪、氣候變遷、沉迷、無家可歸、無知與人口販賣…等，都將持續為全球帶來痛苦。

 

比起神的震怒，以上這些罪將顯得微不足道。這些「悲劇」，在目前只能算是「暫時的」，或許停留你一生的時間，但神的憤怒將會持續永遠。

 

隨後，他提出6個聖經真理，說明神的憤怒有其理由，身為基督徒需要將這些真理謹記於心。

 

1. 神的憤怒是可怕且永恆的

羅馬書 2：7-8提到－凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；唯有結黨、不順從真理反順從不義的，就以憤怒、惱恨報應他們。

 

帖撒羅尼迦後書 1：7-9也說過－那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。

 

他特別從「惱恨」這詞中，指出神的震怒是非常可怕的，而且將持續永恆。

 

2. 神的憤怒是顯現的，而且已經開始了

原來，神的憤怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。－羅馬書 1：18

 

現今的美國，若我們說社會道德淪喪與正義無存，可能一點也不為過。但是他相信，這只是誤導，他認為所癱瘓的是其實是正義本身。

 

若想了解更多神如何顯現憤怒，可參考羅馬書第1章，我們可以看見保羅所說，神在不義的人身上所顯出的憤怒。

保羅在羅馬書第1章中，充分指出神在不義的人身上所顯出的憤怒。（照片來源/Youtube-Desiring God截圖）

 

3. 神的憤怒將在最後審判中臨到

在這點中，羅馬書 2：5提到－你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄憤怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。

 

上帝的憤怒存在於祂所給予人類的自由而衍生的淫亂、罪、與惡的綑綁當中。派柏並指出，人類正蓄積更多的憤怒，因為神任憑他們剛硬不悔改。

 

4. 神的憤怒是起因於我們的罪，罪讓我們以自己的榮耀取代神的榮耀

因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。－羅馬書 3：23

將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。－羅馬書 1：23

 

這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。」－羅馬書 3：9-10

 

因此，我們要塞住自己的口（羅馬書 3：19），沒有人可以譴責神憤怒的不對，我們千萬別以其他的榮耀來取代神的榮耀，這犯了大忌。

 

5. 神的憤怒是公義的

羅馬書 3：5-6提到－我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒是他不義嗎？斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？

 

換句話說，這不是不義，而是完全正義。

 

6. 憤怒是神的特權，不是我們

這就是基督教與一些極端宗教完全不同的地方。

 

羅馬書 12：19說過－親愛的弟兄，不要自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：申冤在我，我必報應。」

 

若你的仇敵餓了，就給他食物；渴了，就給他喝。要以善報惡（羅馬書12：20-21）。基督徒不拿神的特權，使自己成為憤怒的媒介。我們要為仇敵犧牲，而不是殺了他們。我們對不同信仰的人不說咒詛的話，而是祝福他們。我們為他們懇求，愛他們，走向他們。

 

我們不該對敵人發怒氣，怒氣是神使用的，我們是被神囑咐要愛仇敵的人。

 

（文章來源/Desiring God）

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