克維特牧師：以色列－孕育祝福的子宮　約瑟的棺木，是神的起頭，更是信心的開端

全國禱告網絡協會/
以色列報導
2019/03/12 16:45
8370

克維特牧師：以色列－孕育祝福的子宮　約瑟的棺木，是神的起頭，更是信心的開端

全國禱告網絡協會/ 以色列報導
2019/03/12 16:45
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克維特牧師（左，右為翻譯同工）對彌賽亞信徒的有強烈的事奉負擔，他認為：以色列，孕育祝福的子宮。（照片/全國禱告網絡協會提供）

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猶太人信仰基督後被稱為「彌賽亞信徒」，這些信徒在以色列境內遭遇了許多困境。克維特牧師（Victor Kalisher）是以色列聖經學會的負責人，對聖經的推廣和彌賽亞教會的成長有極深的熱情與負擔。他總是把握機會把聖經真理和真諦傳揚開來。

在「2019以色列新人合一之旅」的特會中，克維特牧師以舊約創世記詮釋基督就是世人所等候的彌賽亞。

平安，在彌賽亞裡

克維特牧師以Shalom開始分享信息，他指出，「Shalom」這個字不只是平安之意，也字包含了整個福音。shalom來自於付款lashalem的字根，在古時候還沒有錢幣，需要用等價物品交換進行交易，如果交易完成，那彼此之間就有和平，所以和平來自於付清款項。

而整全與完全，希伯來文也是從同一個字根來，完成或是完整是shalam，所以shalom裡面就包含了付清款項、完整的意思，當應用在我們的信仰中，就是基督藉著十字架付清了所有的罪債，在基督裡面我們擁有真正完全的平安，。

創世記到基督　神處處埋下列國救恩伏筆

克維特牧師帶領會眾縱覽聖經創世記後強調，創世記處處充滿著神救恩的伏筆，透過希伯來文解釋以及經文的串連，顯明出了令人驚奇的救恩計畫。克維特牧師表示：聖經如同一朵花，新約像是燦爛的花冠，舊約聖經是花托，新約聖經的根連接於舊約聖經，如果你把花托挪去花就會凋謝了。而新約的彌賽亞在舊約中處處可見。

希伯來文當中，聖經第一個字是「起初」，翻譯成「起初」或「開始」並沒有包括全部的意思。「起初」可以從兩個意思去看：完成創造、頭，而延伸出來的意思是「我已經指派了兒子」，所以從舊約第一章第一節我們就已經看到了彌賽亞。從起初第一字開始就有了盼望，而且神也握有最終的得勝，祂的作為總是令人感到奇妙。

克維特牧師繼續提到創世記3章15節當中第一個彌賽亞的預言：女人的後裔要傷蛇的頭。這是一個非常基本的應許。也因為人的墮落，神派基路伯把守通往生命樹的道路，記得通往至聖所得兩幅幔子上面就是基路伯，而當耶穌完成救贖時幔子裂開，是基路伯已經被挪去，藉由基督使我們與神不再隔絕。

這救恩計畫仇敵也不得閒，撒但想要滅了女人的後裔，透過伎倆讓人類墮落自相殘殺與神為敵，從該隱、亞伯的人倫悲劇，到神的兒子與地上女子隨意結婚，以及透過建立巴別塔企圖讓人收聚而不要「遍滿地面治理這地」，神卻一次一次的介入，在審判中存留他的救恩應許，一幕一幕地揭開彌賽亞的恩典。

創世記4-6章該隱針對神的審判回應：我的刑罰太重過於我所能當的。而巧妙的是居然在以賽亞書53：4出現了可呼應、對照的句子：他誠然擔當我們的憂患背負我們的痛苦。挪亞時代人類的敗壞，讓神悔造人，而挪亞在希伯來文原意是安慰的意思，很奇妙而後悔也與安慰是同源字，方舟預表了基督，表示將來有一位，要成為我們風浪中唯一的安慰。

以色列，孕育祝福的子宮

神興起了亞伯拉罕，預備了以色列建國之路，神使用以色列百姓在榮耀的計畫當中，以賽亞書2：2-4預言，有一天列國會說：「來吧讓我們都神的聖山！」列國得福是祂呼召以色列百姓的原因，這也是神對亞伯拉罕的應許，以色列成為孕育彌賽亞的子宮，也藉著這國來完成神起初的旨意。

以色列的歷史，就如同亞伯拉罕與撒拉的喜笑，世界都在嘲弄以色列，但是結局卻叫人驚奇。神藉由枯乾的子宮孕育生命，神將生命從死的身體當中帶出來，叫死裡復活成為神工作的記號。因此在以賽亞書第9章預言彌賽亞的名字叫「奇妙的策士」，到現今以色列都行在神蹟中，正如同以西結枯骨復活的異象，神正在恢復祂百姓的死亡光景，萬國要再次因以色列興起而死裡復活。

聖經記載中亞伯拉罕後裔仍可撇見基督的身影，雅各在睡夢中遇見的天梯，就是約翰福音1：51提到的：人子要神的使者上去下來。約瑟夢見的弟兄與父母的麥穗向他的下拜，以及日月星宿向約瑟下拜，都是預表彌賽亞的祝福，人要能興起作光就必須要謙卑的敬拜彌賽亞，因為祂是所有光的本體、祂是一切的指引。

創世記12：1-3祝福那些祝福以色列的，咒詛那些咒詛以色列的。這不是因為亞伯拉罕是神的好朋友，所以神財祝福他，這是神策略性的決定，就是藉由以色列神能夠祝福列國。所以當然仇敵魔鬼想盡辦法來攻擊以色列，因為仇敵想要奪去神賜給以色列與列國的祝福，但神不允許仇敵這麼做，沒有任何東西可以敵擋神的話，所以神說祝福那些祝福以色列的，因為祂會遵守他賜給列國的應許。

人的結局，是神的起頭，更是信心的開端

克維特牧師說，創世記是何等奇妙的書卷，聖經所有的起初，人類的開始一直到列國格局與宏大的眼光，應該是在高潮結束，但創世記的結束卻是在約瑟的棺材裡結束。

我們很難想像這樣的結局，但是約瑟不願依照習俗下葬在埃及陵墓，他知道這是一個起頭，有一天他的屍骨要葬在應許之地，這是人的肉體死去，卻是信心的延續，因為神不會忘記祂的百姓，祂是守約施慈愛的主。