神的智慧是「屬天的智慧」，任何偏離於神的智慧，就是「敗壞的智慧」。當人開始有敗壞的智慧時，自然不再以神的思考模式來考量人事物，結果就是「抵擋神」。

兩個例子：墮落的天使們、伊甸園的蛇和女人

烏干達世界號角使命團慕約翰（John Mulinde）牧師表示，當天上的天使們決定領受敗壞的智慧後，有三分之一的天使被敗壞，到一個地步，竟敢與創造主對抗，這就是敗壞智慧帶出的後果－使之有「可怕的勇氣」，帶來殺戮，使人混淆、實質的瘋狂，錯亂原先定位。

 

這是發生在路西弗和三分之一墮落天使身上的事，也是魔鬼在伊甸園帶給人類的。

 

當蛇來問女人，難道神真的說你無法吃園中所有的樹嗎？女人告訴蛇，所有的都能，除了一棵「分別善惡樹上的果子」不能吃，甚至連摸都不可，神說「你吃的日子必定死」。

 

從女人此時的回答，得見當時女人的思維和神是「對齊」的，當時女人是按照「神的智慧」來思考。而魔鬼—蛇怎麼說呢？牠對女人說：「你們不一定死。」

 

這個思考是來自於神的嗎？不，是來自「敗壞的智慧」，顯然是「抵擋神的智慧」。

 

慕約翰牧師強調，對神而言，敗壞的智慧沒有灰色地帶（或中立立場），而是，永遠是抵擋神、對抗神的。

 

所以蛇並沒有只說你們不會死而已，接下來，牠進一步順水推舟說，神知道，一旦你們吃了，將和神一樣有智慧，能分辨善惡。蛇所釋放出來的信息，是對神的「控告」。

 

牠在表達，別以為神是真正以你的利益為考量；別以為神叫你們不吃那棵樹是為了愛你們，其實神只是為了保護祂自己的利益而已；神的出發點不是為了你們…。所以，蛇是在和女人說，妳若繼續照神的命令行，妳永遠就是神的奴隸，被祂所掌控。

 

蛇對女人說：「你們不一定死； 因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」－創世記3：4-5

敗壞的智慧是自我中心，因此，若我們任何的思考、思維是從自我中心切入，很顯然，我們是活在「屬肉體」（原本的罪性）的光景。羅馬書8章告訴我們，屬肉體的心思意念就是死亡。若我們選擇停留在屬肉體的生活，是無法討神喜悅，屬肉體的心思意念永遠無法成就神的義。（攝影/特約記者 張嘉慧）

 

敗壞的智慧導致三個後果

希望大家明白，每次當敗壞的智慧顯露，會有三點：

 

一、挑戰神所說的。

二、控告神，貶低、扭曲神的動機。

三、試圖解放神在我們身上的影響力，使我們全然獨立於神，按己意行事。

 

這就是為何「敗壞的智慧」對我們而言是如此有誘惑性、具吸引力：你不想做自己的主人嗎？幹嘛要聽神的話？你可以成為自己的老闆，按照己意來決定自己想要的；你可以和神一樣決定自己要甚麼、不要甚麼，甚麼是對的、好的…。

 

所以記得，敗壞的智慧會導致三個後果：一、挑戰神所說的，看起來可能是似是而非，但實質上是「抵擋神」；二、攻擊神的屬性和扭曲神的動機；三、帶給我們獨立於神以外的自由，讓我們放縱自己、按照己意，導致自我滿足與自我膨脹。

 

再來看看女人的回應是甚麼？創世記3章6節：「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。」

 

女人忍不住將果子摘下來吃，當她這麼做時，已違背神的話。女人因蛇釋放的「敗壞的智慧」，已「更改了她的觀點」，她認為這果子是「悅人眼目」、「可喜愛的」、「能帶來智慧」，甚至認為能使自己與神有同等的智慧。這些觀點是神的智慧嗎？不是。

 

原先，女人就已經擁有神的智慧，擁有「神的思考模式」，然而，蛇釋放給她「假的應許」：有個管道能使她有更多的智慧。當女人如此相信時，其已陷入「悖逆的罪」中，開始進入「憑己意」的光景。

 

神明明說不該這麼做，但我就偏要這麼做，神明明說那對我有害，但我就是要做，「弟兄姊妹們，這種的思維，就是偏離於神的思維，當我們偏離神的思維時，或許不覺得自己悖逆神，但事實是，我們已經悖逆神了，此思維是『所有罪的根』。」

 

羅馬書1章28-31節，是一系列不同的罪的清單，而第28節，提到單數的罪－SIN，就是後面經節提到的所有罪的「根」－自我中心、悖逆。《聖經》說，是人刻意選擇不認識神，神就任憑他們存邪僻的心。

 

他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。－羅馬書 1：28-32

 

是人選擇不認識神，因此，上帝就任憑這些人進入「敗壞的智慧」，帶出的結果，就是行出不合理、不合神心意的事。

 

當神創造亞當、夏娃時，是按著神的形像所造，神賜給他們來自上帝的生命氣息，被神的靈和心意所引領；神把生命氣息吹進亞當、夏娃裡面，使其成為有靈的活人，有別於所有其它/牠受造物，那個生命，是來自於神的生命。

 

神告訴人不能吃分別善惡樹的果子，吃了就必死，事實上，亞當、夏娃吃了後，肉體並沒有馬上死去，他們是另一層面的死去－「屬靈生命」的死去。

 

一旦我們選擇自我中心，在我們裡面的生命泉源就封住了，這就是發生在亞當、夏娃身上的事－在他們裡面來自於神的生命停止了。他們在屬靈上是眼瞎、心盲、耳背、心硬，接下來完全按照本性運作，其生育的後代，也活在敗壞的光景中。

 

《聖經》說，全世界是伏在惡者的手下，意即，整個世界充滿在墮落的罪行裡。終於，耶穌來到，為使我們從罪的本性中得釋放，耶穌代替我們的位置，選擇為世人而死，使我們不用面對本該有的死亡下場；耶穌賜我們新生命，我們裡面的屬靈泉源而能又開始運作，我們屬靈的心眼被打開，對神的愛能敞開，聖靈能引領我們，對齊於神的思維。

 

因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。－羅馬書8：14

敗壞的智慧，會封住我們生命裡的活水泉源，使我們麻木，逐漸的，我們會失去屬靈的敏銳，失去屬靈的眼光，失去屬靈的耳，成為屬靈的盲目者；我們裡面的靈人會越發被削弱、開始死去，肉心會不自覺越發剛硬，這就是《聖經》談及的「屬靈的死亡」。（攝影/特約記者 張嘉慧）

 

神的智慧＝神的話語　神的話語＝耶穌基督

「神的旨意和我的己意，永遠無法相容。」

 

慕約翰牧師領大家思考一個問題，為何信主越多年的基督徒，反而在順服神的事越發困難？為何信主的年歲越久，反而越難活出基督的生命？

 

而新生的屬靈嬰孩，反而能密集的順服神，能快速捨棄神所不喜悅的，在他們裡面充滿救恩的喜樂，充滿對神對人的愛，充滿許多饒恕。剛重生的基督徒常希望每分每秒都能敬拜神、禱告、渴慕讀神的話。

但為何在教會越久的人，反而覺得這些是「苦差事」？反而很困難活出如剛重生般的生命呢？難道這問題不會困擾我們嗎？

 

「因為在教會許久的人，已經允許『敗壞的智慧』再次來到生命中。當我們把眼目轉離神之後，敗壞的智慧就臨到，以致我們進入到自我中心，進而產生出這些罪（羅馬書1：29-32）。」

 

要如何使神的智慧在我們生命中？

 

馬太福音7章21-23節告訴我們，人要進天國，不是靠著「聲稱自己是基督徒」，而是，必須「按照父神的旨意而行」。

 

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」－馬太福音7：21-23

 

一、神的智慧=神的話語。因為神的智慧自然從神的口中而出，神心中所思考的，自然透過祂的話語釋放出來。

 

二、神的話語＝耶穌基督。耶穌就是那位「『道』成肉身」的神。

 

但你們得在基督耶穌裏是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。－哥林多前書1：30

 

耶穌自己說過：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。」（約翰福音14：6）意即，重點不在於我們是否稱耶穌為主阿！主阿！若我們不選擇在神的智慧裡活出生命，則無法去到父神那裏。

 

這也是為何耶穌說：「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命。」（馬太福音16：25）當我們願意捨下生命、向著老我（肉體）死去，反而能得到新的生命、得著基督的生命，而不願捨下生命的，定會失去生命。

 

教會當回到「神的智慧」 　我們必須承認：主祢是我們唯一的智慧！（完）

 

閱讀上篇：慕約翰牧師：發生在路西弗身上的事　可能是基督徒的光景—檢視你的生命有沒有這些「自我中心」

接續下篇：小心與神為仇、必定要死的「屬肉體」生命　運用三個屬靈兵器消滅它！

 

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