新加坡基督生命堂主任牧師朱志山牧師，在世界各地舉辦特會，他觀察到參加特會有兩種類型的人，必須特別小心：（一）來看看有何新鮮事：特會有各式各樣的內容，但要小心別希望用「悅人耳目的新鮮事」把人帶進或留在教會，因為不持久。上帝是要人信道、心意更新而變化。（二）情感需要被刺激：朱志山牧師提醒，別進入「情感」中找神，感情和經歷受背景文化影響，會欺騙人。上帝並不在氾濫的情感中，我們應該在「神的道」中找神，懂了道，內心自然會火熱起來。

新加坡基督生命堂主任牧師朱志山牧師，受邀至浸信宣道會高雄覺民教會，於3月18和19日兩天的上午和晚上，主講四堂「生根建造˙信心堅固的必要」信息。朱志山牧師從小生長於教會，2004年26歲起全職服事主，2009年陸續至馬來西亞、中國大陸、臺灣、香港、北美和澳洲等國的華人地區宣教。

首先，朱志山牧師引用路加福音5：1-11經文，講解以下四個信仰歷程：「耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。…有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開…把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，我是個罪人！…耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。」

1. 神行出兩種神蹟：肉眼所見和屬靈眼睛打開

(1) 肉眼所見、感官所經歷的神蹟

兩大船的魚，就像很多基督徒向神求升職、生子等，上帝有沒有回答呢？一定有，上帝做了非常多這種神蹟，但是墮落、屬肉體的人，只能停留在眼目所見的，而這些事其實是為了帶領我們進入下一個階段—打開屬靈的眼睛。

(2) 屬靈眼睛打開

彼得遇見神，聖靈施行救恩，他便悔改信主。耶穌來找我們、上了我們的船、靠近我們。為什麼我們打不到魚？禱告很久的事好像沒得到回應？朱志山牧師提醒眾人「不要看錯了」，我們真正要看的是上帝！祂用真道勝了世界，我們必須了解耶穌基督受的苦，是要帶來我們的悔改，只要有耶穌基督死而復活這個神蹟發生，我們就什麼都得到了。我們現在遭遇的患難，是為了顯明神的幫助，我們必須打開屬靈的眼睛看見。

2. 神的道

從太初就有「神的道」，叫一切從無變有，這就是神蹟。我們每一個人都正在被「道」扶持著，才能繼續活著，比方說，我們呼吸的空氣是神所造，一旦拿掉空氣，人就會死。

而「道成了肉身－耶穌基督」來到以色列人當中，「道」說出自己就是道，但是以色列人卻因此殺祂。以色列人為什麼要殺死耶穌？無非因為耶穌告訴他們真理。朱志山牧師認為，當年以色列人最大的問題，不在於假冒為善或淫亂，而是「拒絕這個道」。人的罪性叫人拒絕這道，對於「道」感覺不痛不癢，繼續追求自己想要的，到最後耶穌也不行神蹟了，祂說只剩約拿的神蹟可以看了。當人拒絕主耶穌的道，心靈會越發空虛，心靈的饑荒導致越來越餓。

朱志山牧師說，神蹟和醫治釋放並非不好，而是這些不是「道」的核心。保羅的禱告治不好自己身上的刺和提摩太的胃病，但正因為他們帶著病講道，使他們能更加謙卑。

神的道成了肉身，藉著這道能建立：心靈、肉身、生活、金錢、關係和事奉等。朱志山牧師舉例，當教會對事務出現意見分歧，若像馬大以「事務」為中心，就容易吵架，因此在他的教會若遇到意見不一致時，大家不會吵架，而是停下來一起禱告，尋求神的帶領。

3. 彼得「看見了」－悔改

世人的罪傾倒於人子身上，耶穌在十字架上被舉起，如同摩西舉起銅蛇，要人們看哪！世人都虧缺了神的榮耀！彼得犯了什麼罪？他的罪就是心中的「主」是自己。人每天一起床，就不斷地在犯罪，朱志山牧師說，然而我們不是一直處於後悔當中，而是要靠著神的道，不斷心意更新而變化。

4. 撇下一切「跟從主」

雖然彼得時常犯罪，但他跟從主；雖然有軟弱和血氣，但他不斷被主教導、安慰、責備和指示。朱志山牧師說，真實的悔改帶來「繼續悔改」，換句話說就是「繼續跟從主」。

接下來的信息，朱志山牧師重點放在重建。他以創世記第12-22章亞伯拉罕的經歷，發現亞伯拉罕不斷在「丟棄」，從羅得、以利以謝、以實瑪利到以撒，亞伯拉罕將他心目中的繼承人一個個丟棄，為什麼？因為上帝都預備好了。朱志山牧師進一步解釋，若不丟棄這些，這些容易變成偶像，人會繼續找自己想要的，而不是找上帝。上帝創造萬有，若只想找萬有而不找上帝，那麼「萬有」就變成偶像了。

朱志山牧師藉此談到門徒生命至少應該有七點內涵：

1. 重生－被呼召出來（教會）

朱志山牧師認為，「教會ekklesia」是「重生的人、神的子民」進來的地方。難道慕道友不能進來？當然不是這個意思，他們當然可以來，但是不稱為教會。在教會裡，一定要有「道」；教會不能只著重於辦活動、讓來的人感到舒服，更應該要叫人悔改。主耶穌說「我的羊認得出我的聲音」，我們要用「道」尋找耶穌，而不是用「節目」找。若沒有「道」，不可能生出人；且聽道不是聽個一天兩天就夠了，更是要天天活在其中。

2. 應許

亞伯拉罕在被呼召出來的那一天，應許就已經給他了。上帝給的應許範圍包含：個人、家庭、地區和世界（時代），所以上帝要亞伯蘭改名為亞伯拉罕，作多國之父，但這個應許在被呼召出來的那一天就已經給他了。上帝與亞伯拉罕同在，主耶穌也在升天前說祂會與門徒同在，朱志山牧師強調，神的同在不只是「感覺」，而是「隨時隨地」。

3.神的美意

朱志山牧師說，我們應當學習「神的話」，然後察驗。在察驗當中，聖靈的引導、感動與充滿會出現。聖靈是真理的靈，真理與聖靈不可分開。他不否認屬靈恩賜，但凡事過猶不及，不應當太過依賴先知話語，人應該要回歸聖經，行事為人不能總要「等一個感覺」才行動，聖靈不是在一個特定時間點或特定方法（例如講方言時）才來，我們的生活應該要隨時與神同行。

4.禱告－聽主的聲音

亞伯拉罕在所到之處築壇獻祭，也就是禱告。朱志山牧師鼓勵，禱告應該是有根基、有方向的，要知道一切的患難都是為了福音的緣故。當我們禱告時，問上帝為什麼會發生某些事？上帝的聲音時常會透過我們所認識的聖經話語出現。因此，信仰的根基非常重要。

5.與神同行

前述1.~4.點屬於內在生命，別人看不到，但5.這點是「活出來」的，別人從這裡開始看見你的信仰和不一樣。我們必須反問，自己究竟是24小時「常常」有智慧，還是「只在教會裡」有智慧呢？

6.傳福音

提摩太後書4：2「務要傳道，無論得時不得時總要專心」朱志山牧師認為，傳福音是跟整個生活在一起的，我們回到家裡，不必天變地變，只要一點點改變就行。我們不需要等到為家人按手禱告、見證醫治神蹟才能傳福音，有時候「少撈叨幾句」就會讓家人感到不一樣；在職場上出包時，一般人可能急著推卸責任，但聖靈與我們同在，所以不要害怕老闆降罪，要勇敢認錯，久而久之老闆會分得出來你不一樣。

重生基督徒的「自由」的能力，是可以控制「能與不能」，「能認錯」也是一種能力。要追求天上、活在神面前的能力，而不是怕人，像亞倫一樣不想承受人的壓力，而打造出神不喜悅的金牛犢。

7.培養門徒

門徒如何得著？朱志山牧師認為：「聽主的道，來跟從主的」就是門徒。教會可以「接納人」，但不必「過度熱心」地想留住人。教會必須傳講「神的道」，找到主所揀選的門徒，當這些門徒的時間到了，自然會留在教會中建造根基、慢慢成長。

（朱志山牧師為新加坡基督生命堂主任牧師）

• 

• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #事工
• #高雄覺民教會
• #生根建造
• #信心堅固的必要
• #教會
• #職場
• #朱志山牧師
• #信息
• #朱志山
• #新加坡基督生命堂

意見反應