挪亞方舟故事太難置信？(下)　多少動物進了方舟？年份該如何解釋？

記者林子騫
高雄市報導
2019/03/19 17:38
31733

挪亞方舟故事太難置信？(下)　多少動物進了方舟？年份該如何解釋？

記者林子騫高雄市報導
2019/03/19 17:38
31733

讓我們跟著劉志學博士，一同深入淺出，探討挪亞洪水的證據吧！（攝影／記者林子騫）

信仰造就, 話題時事
字級大小：

信仰造就 ,

話題時事

字級大小：

在挪亞方舟上，乘載了各式各樣動物，這是大家耳熟能詳的故事，但你是否有想過，到底哪些動物上了船？恐龍有進去嗎？會不會超載？還有大家最關心的「年份」問題，究竟怎麼解釋科學理論與聖經記載的落差呢？

2019年3月16日由高雄聖光神學院推廣教育中心主辦「挪亞洪水！歷史？神話？」專題研習，邀請到擁有台灣大學地質學系碩士、奧地利GRAZ工科大學工程地質學博士，以及紐約信心聖經神學院道學碩士學位的劉志學傳道，帶大家「一同來找碴」，分析各種科學理論及證據，多面向探討挪亞方舟事件的真實性。

劉志學博士研究許多聖經中的科學證據。（攝影／記者林子騫）

講座下半場先談「挪亞方舟內部的問題」，後談「時間問題」，分為以下三大主題討論：

一、挪亞須帶多少動物上方舟？

創世記6：19-20「凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。飛鳥各從其類、牲畜各從其類、地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。」劉志學博士從這段經文得出，方舟裡沒有海洋生物，也不必帶植物。所以地球上很多海洋生物絕種了，只剩化石。不帶植物則是因為植物的種子有核，可保全生命。

但「昆蟲」這點必須進一步說明，原文是指「爬行的動物」，而不是我們現在認知的昆蟲。對照創世記7：22「凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。」因為昆蟲沒有鼻孔，且可以附在漂浮的樹木上，或浮在水面上，所以不會滅絕；其他小一點的無脊動物也可以浮著。若方舟上有許多昆蟲飛來飛去，可能也不太好。

再往下看創世記7：2-3「凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥，也要帶七公七母，可以留種，活在全地上。」潔淨和不潔淨的動物如何區分？利未記11：3-7和申命記14：4有對此說明，劉志學博士對照後發現「潔淨」的動物並不多，因此大部分動物只帶一對上船。

各從其類：什麼是「類」？

創世記7：14提到三次「各從其類」，劉志學博士深入研究古生物學，解釋「演化論」分為兩大派別，一種是「巨演化」，也就是目前常聽到的演化；另一種是「微演化」，微演化可能是「環境因素」或「物種雜交」所造成。「環境因素」是動物為適應環境所產生的生理變化，例如非洲人、歐洲人和亞洲人長相差異；後者「物種雜交」指動物雖為了適應環境而產生些微改變，但起初物種之間仍能交配、繁衍後代，稱為「類（Baramin）」。

例如：貓、獅子、山貓、獵豹等，均源於貓科動物（Felid）；狗、土狼和狼，可追溯同一源頭，即犬類（Canine）。因此，劉志學博士參考John Woodmorappe的書籍Noah's Ark：A Feasibility Study，認為挪亞只須要帶「能夠雜交的物種」上船即可，目前包含已絕種的全世界陸生動物（有鼻孔的）約8000類，也就是上方舟的動物約僅16000隻。目前創世研究所更進一步的研究顯示，只需1398類、6744隻動物進方舟，就足夠繁衍目前地球上所知的陸生動物。

劉志學博士參觀美國肯塔基州的現代挪亞方舟。（攝影／記者林子騫）

二、方舟如何裝進動物？

方舟的體積依據創世記6：15「方舟的造法乃是這樣、要長三百肘、寬五十肘、高三十肘。」一肘大約45公分（應以挪亞的手肘關節到指尖長度為主），換算後方舟的體積約135公尺*22.5公尺*13.5公尺=41,006.25立方公尺，約等於500節標準載貨火車車廂，每節車廂可以載240隻綿羊。

若採用保守數據16000隻動物上船，空間仍算很寬敞。若一隻動物平均1立方公尺，只需要16000立方公尺，且動物是一對一對關在一起，更省空間；一節火車廂約82立方公尺，8000對動物只需97節車廂就足夠裝入。還有超過400節火車廂空間，可以放糧食和作為挪亞一家及動物的活動空間。由於船的體積非常大，劉志學博士認為一定是由一大群人來興建，可以推測挪亞是蓋得起豪宅的大戶人家。

John Woodmorappe估計，食物的存量大約佔方舟的15%，飲用水約佔10%，若挪亞收集雨水就能再減少儲水空間。也許有人質疑動物住的空間太小，生活品質不佳，但劉志學博士提醒，當年是在「逃難中」，所以必須將就點。

現代挪亞方舟仿古動物籠，內有機關處理動物的排泄物。（攝影／記者林子騫）

現代挪亞方舟仿古動物籠，推測當年船上有設置餵食機關。（攝影／記者林子騫）

常見的問題還有「動物太大怎麼裝進方舟？」劉志學博士的答案是：很多動物小時候都是小的，挪亞只需要帶幼年或青春期的動物即可。另外「恐龍有沒有上方舟？」劉志學博士認為有，因為約伯記40：15-24中描寫的「河馬」，並不像是現在認知的河馬，「牠搖動尾巴如香柏樹，牠大腿的筋互相聯絡」是不是更像恐龍？

在美國肯塔基州，有一艘依據聖經打造的「挪亞方舟」，裡面說明採光照明、餵食、運送食物的方式與機關，以及挪亞一家人如何過日子。也許有人認為，古人怎麼可能懂這麼多技術？但劉志學博士提醒，挪亞可是活到500歲以上才蓋方舟，博士學位都能拿好幾個了。

挪亞一家人的起居空間，生活看起來還不錯！（攝影／記者林子騫）

方舟上的維修工作區。（攝影／記者林子騫）

方舟的自然採光良好，另外也可能放一些油燈。（攝影／記者林子騫）

三、時間問題

（一）地質證據

現代科學一般認為地球年代已經有46億年，沒有發生大洪水。「前寒武紀」與「寒武紀」之間的礫石層，是「冰封地球」和「生物大爆炸」的證據，寒武紀開始的地質年代是5億4千2百萬年前。然而聖經記載挪亞洪水發生在亞當受造後1656年，距今不超過5000年，因此有另一說反對者的論點為：廣泛存在全球的前寒武紀與寒武紀之間的礫石層，是「洪水的痕跡」而非冰封造成。

（二）年代計算方法

1.相對年代：由化石決定

這種地質分層，是依「地質事件」和「生物物種突然距變」而分；不同地層的對比，則依「指準化石（Index fossil）」做對比。劉志學博士舉例，若在甲地層中找到A化石，按照這種方法，乙處若出現A化石，則推測乙處地質年齡與甲地相近。

2.絕對年代：由放射性元素定年決定

元素由質子、中子、電子組成，元素不穩定時，形成的不穩定同位素，將藉著蛻變（Decay）變成較穩定的元素，並在過程中產生新的元素，前者稱為「母元素（Parent）」，新的元素稱為「子元素（Daughter）」。經由計算岩石中的母、子元素含量比例，並知該同位素的半衰期後，即可計算出岩石的年齡。

劉志學博士比喻，就像是口袋裡原本有100元，每天固定花一半，若今天口袋剩25元，就可算出已過了三天。但這個理論的問題是「必須知道最初口袋裡有多少錢」，若高估口袋的錢，後面算出來的結果會差很大；現今「定年法」均假設初始狀態的子元素為零。

此外，定年法假設所有的子元素必須從母元素而來，不能有別的來源，即「封閉系統」。就像上方例子中，若中間有朋友突然還一筆錢，最後計算天數時若不知道這件事，得出的日子也不準。最後，定年法也假設蛻變的速率必須是「定速」，若原本規定每天只能花口袋一半的錢，第一天有1000元，但第二天因為突然遇到多年未見的老師，額外支出一筆錢請老師吃飯，口袋只剩250元，不知道的人便以為已經過了三天。

劉志學博士說明，定年法的以上三大假設，所面臨的挑戰：(1)子元素為穩定元素，母元素為不穩定元素，定年法假設初始狀態沒有相對穩定的子元素，卻只有不穩定的放射性母元素，這種假設並不合理。許多有噴發紀錄的熔岩，幾乎都顯示一開始就有子元素。許多近期火山爆發形成的岩石標本，經過定年法計算後，與實際年齡相差甚遠，例如劉志學博士親赴Sunset Crater火山岩區考察，當地有800-1000年前之間存在的陶瓷掩埋遺跡，該處岩石經定年法計算，竟測出是27萬年前的岩石。

(2)不論是火山作用（火山岩）或變質作用（變質岩）都無法保證，不跟周遭岩盤有「元素互換作用」，尤其地下水或炙熱岩石產生的蒸汽，可有效地轉移同位素。因此，不協調的定年結果很常見，在美國大峽谷的高原玄武岩中，就有同一塊岩石以不同元素方法定年，得出100倍年齡差距的結果問題，很可能是熔岩時受蒸氣影響，元素轉移造成。

(3)科學家已發現至少以下兩方面證據，提示過去曾發生階段性的加速衰變： (a) 年代很老的鋯時（鑑定為15億年）的鈾衰變所產生大量的「氦」，還沒有足夠的時間逃逸 (b) 以「鈾鉛定年法」使用顯微鏡，計算放射性物質留下的痕跡（圓圈數），發現在「古生代至中生代（0.7-4.9億年前間）」的圓圈數量，比其他時間點都多很多，代表這段時間放射性元素加速蛻變，也就是說「半衰期縮短」，所以「半衰期定速」不成立。此外，經對照，這段時間剛好就是洪水的相對時間。

此外，切片中常見只有釙暈（Po）單獨存在，而沒有「鈾暈」，可能是釙元素被熱液帶出，因此否定定年法假設的封閉系統。

關於年代計算還有地質證據，在美國大峽谷的地質沉積與褶皺構造，經劉志學博士實地觀察及分析後，認為隆起發生時，不太可能有4.7億年的時間。

劉志學博士講解各種定年法。（攝影／記者林子騫）

3. 碳14定年可靠嗎？

劉志學博士簡單介紹碳14定年原理：生物活著的時候，因呼吸作用吸入二氧化碳，以及吃入食物，使生物體內的碳14跟自然界交換，達到平衡；當生物死後，不呼吸也不進食，停止了跟大自然碳14的交換，碳14就開始蛻變，因此計算碳14含量與現今大氣中的碳14含量比例，即可依半衰期原理，得出生物死亡距今的時間。

這個理論的問題在於，現今空氣中的碳14還在增加中，因此需經過校正曲線調整，也就是通過樹木的年代（年輪測年法）校正，但現今發現活最久的樹約4500年，再老就無法校正了。另外，在其他定年法計算為3百萬到3億年前的古老煤層中，量測到碳14，以碳14定年法來看，這些地層應不超過5萬年。劉志學博士提醒，當測量儀器越來越精準，就很可能推翻以前的科學理論。

劉志學博士解說碳14定年原理。（攝影／記者林子騫）

4.冰層定年法

這種方法主要以冰柱中的「含塵輪」計算，也就是一亮一暗代表一年，冬天灰塵較多，使冰柱顏色較深。不過一年可能不只一次灰塵多；此外，西元1988年在北極含塵輪超過一百年的冰柱中，找到1942年迫降的飛機殘骸，代表冰層定年法有其問題。

四、洪水前有人類遺跡留下嗎？

劉志學博士思考，若在洪水來之前有人類存在地球，應該能找得到人類遺跡。他發現，有在鑑定為6000萬年前的岩層地區，出現嵌入樹木化石中的金屬片；於鑑定為2.5億年前的奧克拉荷馬煤礦中，取出小鐵鍋；鑑定為1億4千萬年前的岩層中找到鐵鎚，在相同岩層中也發現了白堊紀化石；更有完整的鞋印踩在三葉蟲上的化石等。許多被解釋為「外星人」所為，但他認為是人類老祖中留下的。

劉志學博士認為，尋獲方舟遺址的真實性不低，因為木頭很可能尚未全部腐蝕。（攝影／記者林子騫）

最後，劉志學博士回到聖經，創世記1：1-2「起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。」創世記1：3-5「神說要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝、稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。」劉志學博士認為創世記1：1-2和1：3中間有時間差，有了白晝和黑夜以後，時間才開始。在時間開始之前，沒有時間，叫做永恆。人死後，離開時間，就是進入永恆裡。

有一句話這麼說：「若我可以說服你相信挪亞洪水不是真實的，那我也就可以說服你，天堂和地獄不是真實的。」約翰福音3：12「我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？」劉志學博士認為，聖經經得起科學檢驗；若科學、地理和歷史這些可驗證的部分，我們都不能相信，要如何相信無法驗證的神的屬性（例如公義、慈愛）、死後的生命等問題呢？

「耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠，你的信實存到萬代。」－詩篇119：89-90