全球化拉大了貧富差距，張忠謀先生預測25年內受AI的影響，失業的問題和貧富差距將再一次拉大。教會反應社會現況，牧養教會十七年，深刻的感受這期間的變化，有錢的人越來越有錢，貧窮的人越來越貧窮。

貧富差距拉大之下，面對低薪資、高房價，年輕人和中下層對未來失去盼望，也漸漸地失去耐性。再怎麼努力也只能掙扎的活著，卻眼看有錢人過著難以想像的奢華生活，心中的不平、憤怒和苦毒，隨時可能被引爆，這就是法國「黃背心運動」一發不可收拾的原因。

教會該如何回應貧富差距拉大的問題？

我禱告了好幾個月。神提醒我看看第一個教會是怎麼做的。

「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。 他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」（徒2：42-47）

這段經文一直是我建立教會的藍圖。這一次，神讓我看見，使徒們如何處理教會裡貧富差距的問題。在聖靈的感動之下，許多人賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。使徒行傳第四章32-36節繼續描述當時教會的情形：「內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。」其中的代表人物是：巴拿巴。

這些經文若錯誤的理解，會讓人緊張。牧師是不是要大家共同生活，凡物共用，這不就是共產主義了？我想亞拿尼亞和撒非喇的事件可以讓我們放心，神並沒有要每一個人都這樣做，只為了得到敬虔的虛名，而勉強的奉獻，是神不喜悅的。這是聖靈的工作之下，人們受感動自然的反應，而不是政治制度，之後的其他教會，安提阿、哥林多、以弗所、腓立比教會，保羅都沒有教導共同生活、變賣田產家業。路加只是描述了耶路撒冷教會在聖靈充滿之下當時的情形，所以，大家不必擔心。

雖然沒有要共同生活、變賣田產家業，但教會不能忽略有缺乏的弟兄姊妹。特別在貧富差距越來越大的今天，如同哥林多教會保羅所責備的，「因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。」（林前11:21）這是聖靈在我們心中無法接受的事。我們也不該讓教會中弱勢的人有抱怨，「那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。」（徒6:1）

當我思想貧富差距的問題，默想耶路撒冷教會時，心裡有很深的感動。2019年開始，我們要更多照顧關心「有缺乏」的弟兄姊妹，好讓我們的教會如同耶路撒冷教會一樣，「內中沒有一個是缺乏的」。我期待每一個小組，都能去照顧有缺乏的組員，特別是委身在小組的弟兄姊妹，他們都是我們的家人；我也希望能幫助初出社會、沒有家人幫助的年輕人，教會要成為你的幫助，幫助你在教會看見成家立業的盼望。我也要鼓勵學生，教會是你的家，只要你委身在教會，不論你的原生家庭如何，教會一定會盡全力幫助你，直到大學畢業。台灣已經進入老年化社會，教會同樣面對老年人照顧的問題，我們也要開始思考如何照顧好教會的長輩，共居、日托、長照，都是我們要做的。

「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13:35）

你們若問我，2019年對教會的目標是什麼？我會告訴你，我希望別人來到我們的教會時會說，這是一間彼此相愛的教會。

(文章授權/張振華牧師)

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