錢可以誘惑一個人去做不該做的事，也可以攔阻一個人去做該做的事。在神國的事業上，錢就常常成為事工阻力，又叫許多有心想當宣教士的人裹足不前。

 

過去二十年的宣教路，我們夫婦難免也經歷過對錢的擔憂，感恩的是，我們從來沒有因錢而後退或跌倒。這方面給我最大鼓勵的經文，是保羅在腓立比書四章10至20節的話。雖然本段經文並沒有提供我們具體的理財方針，卻指出了一些比理財更重要的原則。本文結合了對經文的理解以及我的經驗，期待藉此幫助宣教士、有心志獻身宣教的人以及背後支持的教會，以正確的心態和信念來看待神國的錢財。

 

宣教士——作個知足的受恩者

 

該段經文提到，保羅從以巴弗提收到腓立比教會送他的禮物，並表達感激。保羅解釋，他並不是因為在缺乏中收到禮物才格外興奮，相反的，他已經學了一身功夫，能適應各樣的處境：「我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」（11－12節）保羅的生命能屈能伸，展現無比的生命力！這個秘訣是甚麼呢？保羅接著寫道：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（信徒在使用這一段經文的時候當切記，保羅做神國事工的前提下反映出來的信心，不宜隨意將本節套在個人的野心上）他清楚曉得，是神讓他面對各種處境，故神也必給他能力去勝過一切的困難。

 

這話一直提醒我要作個知足者，能配合神所賜的各樣處境，而不是讓處境來配合我們。如果總是期待處境合乎理想，我們一生根本就無法滿足，服事更不會有喜樂。過去二十年的宣教服事，我們一家也努力學習配合不同環境。雖然不是很富裕，卻也不算貧窮。在生活的需用品上努力學習簡樸，這不只是考慮到金錢的管理，也盡量考慮到與當地人認同的生活水準，避免與他們產生太大的差距，以致給福音造成攔阻。人性有個易見的弱點，即當物質水準往上提升的時候，我們生命的素質就不知覺地走下坡。我見過很多過慣舒適生活的人，去參加短宣的適應度（無論是睡、吃或生活）都要比普通背景來的人要難很多。我們常常提醒自己並教育孩子們，要看重生命素質過於物質水準。記得我們還在台灣的時候，大兒子天洵有一天在出門上學前，站在門口回頭看著我們一家所住的小房間發呆了半晌，然後很認真地說：「爸，我們的家好小哦～」我的心酸了一下。但他接下來的話倒是令我感到安慰：「小，不過很溫暖。」沒錯，溫暖是內在素質，比空間的大小重要多了。

 

教會——當個慷慨的施予者

 

宣教士應當努力作個知足者，但教會卻當努力成為宣教士忠實的支持者。腓立比教會就是一個典範。保羅稱讚腓立比教會對他忠誠的支持是一件美事，並形容他們的做法是和他同受患難（14節）。 腓利比教會的忠實支持表露在幾方面。

 

首先是他們獨立的行動上：「腓立比人哪，你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。」（15節）即使沒有其他的教會在支持保羅，腓立比教會仍然沒有放棄，他們做他們該做的事。

 

第二，忠實的態度也表露在他們支持的恆心上。保羅是在第二次佈道旅程的時候在腓立比建立了歐洲第一間教會（約西元50年），他不久就往別的地方去了。後來在第三次佈道行程時重訪此城，逗留的時間依舊不長，直至他到羅馬監獄的時候才寫這封信（約西元62年）。由此可推測，從保羅初次在馬其頓傳福音直到收到腓立比教會的禮物時，已經隔十多年。那些年，腓立比的教會一直都積極支持他。

 

第三，腓立比教會的奉獻是主動的。保羅提到：「就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。」（16節）無論保羅到哪裡去、無論他有沒有向他們募款，他們都堅持參與其中。哥林多後書提到的馬其頓教會，極可能就是腓立比教會。保羅稱讚他們說：「就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，再三地求我們（這話顯示保羅可能因他們的窮乏而勸他們不要奉獻），准他們在這供給聖徒的恩情上有份。」（林後八2－4）甚願今天神的子民也有這樣奉獻的心：既知道是神的工作，就巴不得自己有份參與，儘管自己有缺乏、即使受到攔阻，也不放棄投資在其中！

 

我在一個宣教機構通訊上讀過一個宣教士的經歷，記憶猶深。文中該宣教士提及他到泰北一個貧困小村莊的兒童主日學講故事。他講故事時對小朋友說：「你們這裡的生活雖然簡單，可是至少你們有鞋子可以穿。你知道嗎？這個世界上還有很多小孩子，沒鞋子可穿。」講完故事以後，他留意到其中一個小孩匆匆忙忙離開。不久後，那小孩拿著一雙鞋子回到宣教士那裡，遞給宣教士說：「我已經有一雙鞋子，請你幫忙把這一雙分給那些沒有鞋子穿的小朋友。」我們在參與奉獻的時候，會不會考慮太多，以致我們錯過很多蒙福的機會呢？巴不得我們都像小孩子一樣單純。

 

上帝——值得仰賴的賞賜者

 

保羅最感到喜悅的事情，並不只是他得到了物質上的供給，也不只是因為他知道腓立比教會想念他，更是因為他知道神在這一件事上的監察和參與。他知道神會做兩件事，首先，神悅納奉獻：「我並不求甚麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的賬上。但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。」（17～18節）信徒切勿忘記，我們的奉獻不單使宣教士得益處，事實上更是神悅納的祭物。沒有任何一件事比神悅納我們的奉獻更為寶貴！我們所做的無論有多大的成就，如果神不悅納，就算不得甚麼；相反的，即使我們所做的是再不起眼的小事，只要我們知道祂悅納我們，那就是最大的滿足。

 

本處提到神會做的另一件事是滿足教會一切所需：「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（19節）保羅深信教會不會有缺乏，因為神是信實的。在宣教事業上，宣教士和教會該有的精神就是這樣——個人按照神的心意盡本份，做神要我們做的事（無論是服事或奉獻），然後憑著信心仰賴神應許的供應。

 

我們夫婦倆自全職服事以來，就持守一個原則——不向會友借錢。在全職事奉的第一年，由於原先答應支持的其中一間教會臨時取消支持，所以我們兩個人共用教會對一個人的支持。那一年，我們並沒有到處找錢，卻仍平安地渡過了。第二年，我們雖然籌足了所需要的費用，卻因匯款問題而是一大半的奉獻卡在銀行裡。同樣的，我們又平安渡過了第二年。後來我在新神裝備的時候，曾組織一個為數十人的短宣隊到柬埔寨去。我們訂購機票時，旅行社要我們在兩天內先繳付百分之十的機票訂金，總數是馬幣一千元，不然所訂的票可能會讓給其他人。那時我們一時真的不知道去哪裡找錢，還堅守著不向會友借錢的原則。那天晚上，我們到一個會友家去探訪，還沒提起此事，那會友就告知我們，其中一位短宣隊員想先付機票所有的錢，免得到時錢被花掉了沒錢付。於是，我們的問題又解決了。還有一次，實習教會的財務同工連續好幾個月忘了給我們發實習費，我們也學著仰望神而不向財政開口。直到有一天，我們夫婦身上的錢都用光了，第二天連回神學院的路費都沒有。就在當天晚上半夜十一點，她忽然想起來，趕緊托人把拖欠的實習費交給我們。 神是信實的。在錢方面，無論是宣教士或教會，只要我們忠心做好該做的部分（包括籌款和奉獻），就必經歷祂的真實。

 

 （本文原載於《華傳》54期：https://www.gointl.org/cn/magazine-54.php#imission ）

 

(文章、圖文授權/蔡頌輝牧師)

 

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