路得記講述的是一個家庭面臨時代的苦難、個人的困境，神卻使他們從苦境中轉回的故事，除了見證上帝的恩典及巧妙的安排之外，也看到恩慈相待的力量。路得記後半段（第三～四章），胡維華博士再度分析翻轉苦難的力量。

拿俄米為路得打算未來

路得記第一～二章，路得到了波阿斯的田裏工作，她在那裡得到善待，整個收割季裡，她每一天都辛勤地工作，為了自己和婆婆的生活而努力。而拿俄米在家裡則是想著要如何幫助這個對她很好的媳婦，讓她的人生及將來都可以有盼望（路得記3：1〉。拿俄米果真想到了一個辦法，她吩咐路得一些事情，路得很順服的接受了（路得記3：2-5）。

這些吩咐有一些奇特，看起來好像是要路得把自己打扮得比平常更吸引人，趁著波阿斯心情好的時候去找他，然後他們倆個人就可以在一起。但這樣的做法有一些風險，例如：怎麼知道波阿斯會照辦？「色誘」一定會成功？

另外，按照後面經文的敘述，家族中還有比波阿斯更親的一位至近親屬，拿俄米怎麼有把握那位至近親屬對她這樣的安排沒有異議？胡維華博士認為，就算拿俄米在異地住了10多年，也不可能忘了至近親屬這個風俗在以色列文化中的重要性，因此，拿俄米不太可能無視這位至近親屬、以及以色列風俗中的倫理道德，一心一意只想把路得送到波阿斯的床邊。

那麼，拿俄米真正的意思是什麼？

胡維華博士認為，拿俄米考慮的是路得如何可以長久的在以色列地生活，可以有好一點的工作、有保障的工作，不是只在田裡拾取麥穗。因此，拿俄米的計畫應該是要路得去「求職」。

「求職」演變為「求婚」

〈路得記3：4〉說道「...掀開他腳上的被，躺臥在那裡...」，原文中沒有「被」，掀開什麼要看波阿斯是站著、坐著或躺著，如果是站著，掀開的就是衣袍，因為袍子蓋住腳；另外，原文中「躺臥」和「趴著」是同一個字。因此，經文這裡很有可能描述的是「掀開衣袍，用臉貼著他的腳」，以「求職」的角度來看，這個動作是「貼身使女」。拿俄米要路得去應徵貼身使女的工作。

但事情進行得和拿俄米計畫的有一點不同。波阿斯半夜醒來，問路得說：「你是誰？」路得回答：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」（路得記3：8-9）胡維華博士指出，「用衣襟遮蓋我」在希伯來文裡有特別的意義，是不能隨便講的話。當男子對女子說「我用衣襟遮蓋你」，意思就是「我要娶你」，所以那天晚上路得所說的其實是「請你娶我」。

用尊重表達愛對方的心

波阿斯半夜被驚醒，又被人求婚，他不但沒有責備，反而心中生出同情、憐憫、尊敬、佩服。他對路得說「你末後的恩比先前更大」（路得記3：10），「先前的恩」是指路得陪著婆婆千里迢迢，離開故鄉來到以色列，也許還包括在收割季節裡她的勤奮、努力，讓婆婆不必擔心錢財、糧食的問題。「末後的恩」則是指路得要留下來繼續陪伴、照顧婆婆終老這件事。

對波阿斯來說，路得為什麼要來以身相許？因為收割季結束，明天開始就沒有麥穗可撿，以後路得要怎麼繼續照顧婆婆，所以用「以身相許」換取「婆婆有人照顧」。波阿斯覺得路得真是了不起，對她的讚許又多了幾分。

隔天一早，波阿斯就坐在城門口，等到那一位比他還親的至近親屬，他們開始商量，最後由波阿斯贖回拿俄米的地，並娶路得。（路得記4：1-12）

很多人很好奇，波阿斯到底愛不愛路得？胡維華博士認為，波阿斯很愛路得，但他的愛和我們所想像的不一樣。如果波阿斯的愛是佔有的愛，那麼他就應該去找拿俄米，請拿俄米宣告路得自由，這樣波阿斯就一定娶得到路得，而不用冒著「有可能被另一位至近親屬娶走」的風險。

但這麼做的話，路得原來的心志 — 拿俄米是我的婆婆，我之所以留下來做任何的事情，是為了要照顧她；她的國就是我的國，她的神就是我的神－就不再完整了。因此他認為，波阿斯愛路得愛到一個程度，連尊重路得心志的這個部分也包括在他的愛裡面。

苦境中有神的安排

路得和波阿斯結婚後，生了孩子，並在他們的後裔中興起以色列最偉大的王－大衛。神使拿俄米脫離喪子、無後代的傷痛，連鄰居的婦人都說拿俄米是有福的。（路得記4：13-17）

胡維華博士表示，這個家本來沒有孩子，但最後卻給了這個國家一個英明的君王，是因為這幾個人的善良、仁慈，願意對彼此好、願意多走一里路、願意犧牲自己一點來幫助別人。

在人生的苦難裡頭，如果我們可以碰到一、兩個這樣的人在周圍，我們真的會大得安慰。這卷書告訴我們，有了波阿斯、路得、拿俄米這些見證人，我們更可以這樣做。所以，有沒有一些人，我們可以更寬厚、更仁慈、更有愛心、更溫暖一點對他們，讓他的人生苦難可以因此有改變、轉機。

同時，我們可以從這卷書看到，世界太複雜、人生很曲折，我們可以規劃、打算，但時機掌握在神手中。即使我們在苦難中，不要懷疑，以為神好像離你遠去、棄而不顧，但就如同拿俄米的遭遇一樣，神在不為人知的時候，透過非常巧妙的安排，讓事情一步步開始變化；即使事情發展不像我們所計劃，但神仍然可以成就美好的事情。

「律法」成了翻轉困境的因素

這個故事還有另一個非常突出的主題：「律法」，包括可以到田裡撿拾麥穗、至近親屬法等，都是使這個故事可以有美滿結局的因素。在聖經中，以色列人民經常悖逆神、不守律法，在士師的時期更是如此，可是，卻有一小群人至少守住了這兩個法。

因為守住了這兩個法，波阿斯和路得的家庭得以建立，並在幾代以後出了一位偉大的人物－大衛。因此，有的時候，我們就是安分、守己的按照神的心意去做，守住律法的本分，誰曉得神會在什麼時候，從中興起了不起的人物，成就一整個時代的事業。

胡維華博士表示，當我們按著律法的要求，一步一步往前走，上帝很多的心意就會愈來愈清楚地彰顯，成就一個非常美好的環境，讓生命在其中得造就，成為成熟的生命，回過頭來事奉這個世代，成為這世代的祝福。

神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)

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