逆著風的旅行- 盼望彌賽亞再臨的最終救贖

埃及首部入選坎城影展競賽影片》

逆著風的旅行- 盼望彌賽亞再臨的最終救贖

  • 2019/05/06 11:00
  • 2323
  • 作者 / 錢大同

該片於坎城影展首映時迴響熱烈,成為埃及近年來最受矚目的國際影片。描述一名罹患痲瘋病的基督徒離開隔離院區,橫跨埃及的尋親之旅。(照片來源/Youtube影片截圖)

首部入選坎城影展競賽片的埃及電影《逆著風的旅行》(Yomeddine),是由埃及新銳導演阿布巴卡蕭基(Abu Bakr Shawky)執導,描述一位孤兒幫著一名痲瘋病患尋找身世的感人故事,展現人性的堅毅與善良。

電影在坎城影展首映時迴響熱烈,不僅吸引奧斯卡影后茱莉安摩爾(Julianne Moore)、日本女星水原希子(Kiko Mizuhara)出席觀賞,映後更獲得全場鼓掌致敬長達10分鐘外,並奪下由國際記者協會所頒發的「法蘭索瓦夏萊大獎」(François Chalais Prize),成為埃及近年來最受國際矚目的電影。

 

《逆著風的旅行》劇情描述一名從小被遺棄在痲瘋院的男子巴薛,是位罹患過痲瘋病的基督徒,他從未離開過位於埃及沙漠的隔離院區。在妻子過世後,他決定去尋找並解開自己的身世之謎。他騎著驢子離開管制區,在一位孤兒學徒協助下,展開一場橫跨埃及的尋親之旅。

(照片來源/Youtube影片截圖)

 

片中這名一輩子受疾病所苦的男子,好不容易找到父親時,委屈問道「當初為什麼要遺棄我?」,幾乎讓觀眾感動得淚流滿面。該片除故事動人外,也藉由這段尋親之旅,呈現出世人對痲瘋病患的不解與歧視,悲天憫人情懷豐沛,曾獲得代表埃及角逐2019奧斯卡最佳外語片。

 

《逆著風的旅行》原文片名「Yomeddine」在阿拉伯文意指「審判日」。雖然這部電影並沒將重點放在宗教上,但信仰卻是該地所有人生活的重心。據說在「審判日」到來的那一天,所有人都將被平等對待,人們將憑其行為來接受審判、而非外貌,這是《逆著風的旅行》角色所秉持的非常重要的信念。

 

在不同階層裡,那些自認被社會貶低的人,會衷心企盼這一天的到來,因為現實世界裡沒有任何讓他們感到平等的希望。不論他們的信仰為何,又或者是否他們相信,這樣的盼望依舊是一個心靈撫慰的來源,並且陪伴他們渡過每一天的艱熬。電影場景裡最切合這個片名的一場戲,就是在橋底下的日出時刻,在那裡,這群人告訴巴薛:「當審判日到來,我們都能被平等對待」。雅各書 2:26說,身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。

 

「痲瘋病人」有三方面的痛苦:

第一,肉體上的痛苦。

痲瘋病過去被認為是一種絕症,能夠痊癒的機會非常小,病人往往等待死亡。耶穌說:「先知以利沙的時候,以色列中有許多長大痲瘋的,但內中除了敘利亞國的乃縵,沒有一個得潔淨的。」(路加福音4:27)。在新約時代的拉比認為:要使痲瘋病人得到潔淨,與使死人復活一樣困難,所以只有神才能治癒此病。

 

第二,精神上的痛苦。

根深蒂固的猶太人認為聖潔是有地域性的,因此以色列地較外邦土地更為聖潔,耶路撒冷較以色列全地聖潔,城內較城外聖潔。因為痲瘋病是不潔淨的,所以舊約的律法規定,病人只能住在城外(利未記13:46)。

 

當人接觸痲瘋病人後,將成為不潔淨。因此病人的衣服要撕裂,也要蓬頭散髮;當有人經過時,他們要遠離人們喊叫說:「不潔淨了!不潔淨了!」(利未記13:45;路加福音17:12),這主要是提醒人們遠離他們,避免將受傳染而成為不潔淨的人,甚至傳染給其他人。所以在地理上與社交上,痲瘋病人與一般人完全隔離,人們視他們為「活著的死人」。中世紀痲瘋病患乞討時,得不時以響板提醒沿路城市裡的居民及做買賣的商賈。

 

第三,靈性上的痛苦。

痲瘋病人在禮儀上被視為不潔淨,因此當然不被獲准進入聖殿獻祭,要與 神完全隔離,更沒有天國的盼望。在猶太人的觀念中,宗教上的潔淨與道德上的潔淨是一體的;所以在宗教禮儀上視痲瘋病是不潔淨的,在道德上病人也會被視為不潔淨,是犯罪而遭受神的懲罰(民數記12:10;列王紀下5:27)。

(照片來源/Youtube影片截圖)

 

他們總被視為是罪人,所以常遭人歧視。

痲瘋病象徵著罪惡,世人就如同痲瘋病人般,都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有;都犯了罪,虧缺了神的榮耀(詩篇14:3;羅馬書3:23)。神愛世人,差遣祂的獨生子耶穌降生世間,藉由祂在十字架上所流出的寶血,我們的罪過得蒙赦免(約翰壹書1:7-9)。耶和華保護寄居的,扶持孤兒和寡婦,卻使惡人的道路彎曲。(詩篇 146:9)所以我們要心存謙卑,來到耶穌跟前,相信耶穌,向祂下拜,祂一定會拯救我們。

 

世人很容易以健康、財富、名聲、權勢、地位來判斷對方,一方面衡定應對標準、再方面評估需要付出友誼的程度。雅各書 1:12說,在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保 守自己不沾染世俗。然而,我們的所作所為都逃不過  神的眼,將來必照我們的行為標準來審判我們,並且我們還無法以此誇耀。倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的;只是在神面前並無可誇。(羅馬書 4:2)
 

我們是怎樣的人,一生所作所為究竟如何,都要在基督審判台前顯露出來。儘管我們在人面前有美好的假像,或者自欺並覺得自我感覺良好,而屆時在聖潔大光之下,都要顯露無遺。我們一生究竟作了多少善事,好事或惡事,壞事,是要根據神的旨意而定;遵行神的旨意就是善事,好事,那不合神心意的就是惡事,壞事(馬太福音7:2123)。照著主的話去作的就是對,不照主的話去作就是錯。(約翰福音12:48)。順從聖靈而行的就是善,順從肉體的就是惡。(路加福音6:8),將來你我都必須面對審判的。

 

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