從聖經歷史來看，事實上也曾有如現今少子化、人口外移的狀況，但福音卻持續傳播，甚至影響更多人。反觀現代教會，該如何應對？

「人口移動其實在上帝眼中是福音的契機。」中華基督教福音協進會秘書長夏忠堅牧師以亞伯拉罕為例，他被神呼召要離開本地、本族、父家，往神所要指示的地去。先是出吾珥到哈蘭，在那裏積攢許多財寶，後來又到了迦南。

亞伯拉罕的生活模式其實就像是現代人，為了提升生活條件或一些目的而到國外生活，然而帶來的結果，就是神所應許他的，要使地上萬族因他得福。此外，以斯帖時代亦是如此，猶太人被擄到外邦之地，因著末底改與以斯帖順服神而帶來影響，許多外邦人要入猶太籍，為這地帶來祝福。

耶路撒冷教會在短短一年內興旺，引來祭司的責備。司提反死後，教會四散，人口外移到各地，其中腓利就下到撒馬利亞傳福音，聖靈又差遣他到迦薩，向埃提阿伯女王甘大基的一個有權柄的太監傳福音，其後福音在這地廣傳。

從眾多聖經例子來看，人口移動是極大的福音契機，而這也是教會需要看見的。

現代人多為不婚、不生、少生等，擔憂生活品質降低、沒錢照顧家庭與孩子或渴望自由。夏忠堅說到，若是少子化背後體現的問題是缺乏安全感、缺乏愛、對生活品質的要求、自由的渴望等，教會是否能有方式來得著這些族群？可進一步思考，如何讓兒童主日學更加精緻，讓父母知道這裡是能訓練、培養孩子。此外，即便這是少子化的世代，仍有許多兒童尚未認識福音，所以要將自身眼光從教會內的兒童，擴展至社區的孩子。

人口流動是全球所面臨的景況，他分享，過去曾拜訪在歐洲各地的華人教會，發現大部分牧師皆有相同問題：教會留不住人。大多數人拿到學位、讀完語言學校就離開，讓當地牧師感覺是在為別人養孩子，自身教會無人留下。然而，夏忠堅牧師說到，教會應該像是一艘船，隨著水的流動到各處，而不是站在橋上看著一艘又一艘船行經而過。

若是平均人留下的時間是三、四年，可設計一個短期計畫以裝備人。讓教會就像是神學院一樣，把這些人看作在栽培一群傳道人，培養成願意服事、愛人、傳福音的門徒。當他們離開時，教會可透過通訊軟體、網路，隨時隨地陪伴、牧養。

不論是任何狀況，「信徒流到哪，福音就傳到哪裡，建立無遠弗屆的教會」，讓教會像一艘船，牧養、訓練、教會建造就到哪，並成為代代相傳的教會。

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