面對總是與你作對的環境，士林靈糧堂主任牧師劉群茂分享，不要埋怨，要改變自己的眼光，用信心的眼光看待問題，定睛在神的慈愛跟全能，經歷「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。

要得著之前，先要有看見

士林靈糧堂主任牧師劉群茂分享，〈創世記13：14-15〉這段聖經有很多的角度可以學習、領受，其中一點就是，上帝在這裡教導亞伯蘭「看見」和「眼光」。祂對亞伯蘭說，「你要向東西南北觀看，凡你看到的，我都要賜給你」，上帝告訴我們要得著之前，先要有看見；換句話說，你看見什麼，就會得著什麼；你怎麼看，就會有怎麼樣的結果。

眼光會決定我們的未來，決定我們怎樣面對環境。困難本身不一定會打倒我們，關鍵是「我們怎們看待困難」，因此，眼光和態度會決定最後的結果。眼光就是對事情的觀點、看法、解釋，對基督徒而言，有了耶穌以後，從此對事情應該要有新的觀點、看法跟解釋。面對剩下半杯的橘子汁，你是怎麼想的？

用正確的眼光看事情

當景氣業績下滑，錯誤的眼光會說：完了，大勢已去；而正確的眼光卻會說：上帝必供應一切，就算在曠野也能開道路，沙漠也會為我開江河。改變眼光，你就必看見神所賜的美好。

劉群茂牧師舉以色列第一任總理本古里昂為例，以色列國土有五分之三都是沙漠，但本古里昂卻說，神既然把沙漠賜給以色列，沙漠一定是神最大的賜福。他們在沙漠設立專門研究沙漠的機構，發展出獨步全球的滴灌技術、海水淡化技術。這就是「眼光」；你可以把沙漠看是咒詛，也可以將它視為祝福、擁抱沙漠。但願我們認識神的人，我們的做法、想法、看法，是跟人不一樣的。不要再討厭自己的出生、身高、長相、家人…，那就是神對我們最大的賜福。

要有「信心的眼光」

聖經裡非常重要的一個眼光，就是「信心的眼光」。信心的眼光就是神的眼光。信仰不只是做禮拜、唱詩歌，信仰很重要的一點是「從此我們有了上帝的眼光。」〈羅馬書4：17、19、21〉讓我們看到信心的眼光就是：在無中看到有、在死亡中看見生命、在絕望中看見盼望、在羞辱中看見榮耀。

要看到美好，第一就要學習用神的眼光看待事情，用正確的態度來面對問題跟挑戰。十個探子的眼光看到的是環境的困難、巨人的可怕和城牆的高大，可是迦勒和約書亞看到的是上帝的偉大跟可能、神的同在跟賜福。之後，十二個探子中只有他們兩個得以進入上帝應許的產業。錯誤的眼光會讓我們錯失神給我們的機會，失去神要給我們的產業。

所有事都是為了成就命定

信耶穌不會從此一帆風順，我們在地上一定會經歷挑戰、艱難，但這一刻正是我們擁抱沙漠的時刻，這一刻正是我們經歷神全能的時刻（哥林多後書12：9），我們要定睛在神的慈愛跟全能，然後我們就會經歷到〈羅馬書8：28〉所說「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。所以那些事情會通通加起來，好讓上帝將那個絆腳石，成為你人生的踏腳石。

約瑟就是最好的例子。〈創世記50：20〉裡，約瑟的眼光實在太厲害，他能夠把錯誤翻轉過來，兄長的出賣、波提乏妻子的陷害，都是為了要成就神在他身上的命定。基督徒也當像約瑟一樣，有這樣的眼光，知道「連害我的都是要來完成我的命定」；所以，在基督徒身上哪有什麼壞事呢？發生在我們身上的都是好事，都是要來成就我們的。從此以後，沒有什麼能打敗你，所有事情在上帝裡面都是好事。

問題很大，但我的神更大

我們不要埋怨，要改變自己的眼光，用信心的眼光看待問題，不要被問題淹沒。然而，劉群茂牧師也強調，信心不是「否認問題」，更不是「逃避問題」，把頭埋在沙裡說沒問題，不是這個意思。信心是承認：問題很大，但我的神更大；耶利哥城牆很高，但是神的恩惠更高，因為聖經說「祂的慈愛高及諸天」，有哪個城牆能比上帝的慈愛更高呢？歌利亞很強，但是我們的神更強大，在神那裡沒有難成的事。

劉牧師也分享，要學習把神放大，問題就會縮小。約書亞、迦勒就是把神放大，巨人、高牆就愈來愈小；因此，問題是大是小，關鍵就在我們的眼光。當我們定睛神的信實、應許時，就會啟動神的能力、看到神的恩惠與祝福，祂的能力就會不斷地加在我們身上。

不因「喪膽」而把問題放大

〈詩篇27：13〉指出，很多時候我們還沒打就輸了是因為「喪膽」，把問題放大。例如，有人覺得自己婚姻失敗，這一輩子再也不得翻身，這就叫做喪膽。然而，我們要學習大衛－只要我活著，我就必得見耶和華的恩惠。

面對不同局勢時，經常會令我們喪膽，比方今年業績下降、不如去年好，我們就會認為自己是不是到了頂了，開始往下走？劉牧師說，「不，此時我們要宣告：我要遇見、我必遇見耶和華的恩惠，我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，祢要用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」

求上帝幫助我們建立信心的眼光，從此我們看事情從上帝的眼光來看，選擇相信神，在信的人凡事都能。這樣的信心會讓我們不喪膽，反而能夠在黑暗中看見光明，在絕望中重燃希望。

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