《聖靈工作再思》 一個邀請——從聖經看聖靈的彰顯(上)

《聖靈工作再思》 一個邀請——從聖經看聖靈的彰顯(上)

  • 2019/06/28 14:06
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  • 作者 / 主的小羊(天福與神蹟 特會籌備小組)

面對追求聖靈充滿,聖經勸戒我們要凡事察驗(帖撒羅尼迦前書5:21)、要試驗那些靈(約翰壹書4:1)。(圖片來源/Shutterstock)

一名壯碩的男子淚流滿面,幾個小孩子雙手交握呈禱告姿勢,同時嘴唇在動,說著一些話;他們似乎無視周遭的一切,進入類似「魂遊象外」的忘我境界,淚水從他們緊閉的眼眶流出來。有幾位女子拿著大旗舞蹈。某處偶爾傳出一聲尖叫,全場許多人高舉雙手表達敬拜讚美。有些人躺在地上顫抖著、或是靜靜地不動。還有些人一副鎮定的樣子,看不出任何情緒激動。敬拜的音樂不曾間斷,有時傳道人會上台,用聖經的經文勸勉大家。

從整個教會歷史及當代教會聖禮表達的寬頻譜來看,上述的敬拜場景雖然相對稀少,但是自從二十世紀五旬節運動聖靈澆灌以來,已經越來越常見。所謂五旬節聖靈澆灌包括1904年威爾斯,1906年加州艾蘇薩街,1907年平壤,和1910年印尼與俄羅斯,以及1960年代至1990年代的靈恩更新。我們基督徒的崇拜儀式一般而言都遵循保羅給哥林多教會的勸勉,「凡是都要規規矩矩地按著次序而行。」(哥林多前書14:40)在這種井然有序的崇拜環境下,難怪上述自然迸發的情感和肢體表達令教會裡一些人感到不自在,甚至起反感。

 

那麼對於無論私人敬拜或公開崇拜裡聖靈的彰顯,我們該如何理解?該怎樣作好管家呢?或者從根本上來問:「這一類從神來的聖靈的彰顯,究竟是出於我們的肉體還是出於魔鬼?」這些都是很好的問題,所有在基督裡的真誠信徒都必須提問,因為聖經勸戒我們要凡事察驗(帖撒羅尼迦前書5:21)、要試驗那些靈(約翰壹書4:1),要效法庇哩亞的基督徒天天考查聖經(徒17:11)。

 

本文目標並不在詳盡探討此一爭議問題的所有神學面向,而是希望在堅實的聖經原則上提供簡明的牧養指南,幫助我們小心地察驗、試驗,或許喜樂地經歷如聖經所說的聖靈的彰顯,記在哥林多前書12章4-11節:

 

恩賜原有分別,聖靈卻是一位。職事也有分別,主卻是一位。功用也有分別,神卻是一位,在眾人裏面運行一切的事。聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語,那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語, 又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜, 又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。

 

聖經已將聖靈彰顯的多樣性講得很清楚,但是,在基督肢體之間此一現象依然具有高度爭議性,迄今眾說紛紜莫衷一是。對此,基督肢體的反應從欣喜若狂地接納,到審慎地互動,到直接譴責與禁止都有。這些歧異的反應基本上源自神學立場的不同,對於某些屬靈恩賜(例如說方言、醫病、說預言、行神蹟等)是否因基督所立的十二使徒離世、或因聖經正典的關閉而停止,不再運行於基督身體內,意見不一。有些人相信屬靈恩賜已經止息(稱為「終止派」),有些人則相信各樣屬靈恩賜仍持續在基督身體內運作,包括我們當代的教會(稱為「持續派」)。

聖靈的各種彰顯有各種不同的反應,包括身體上的和情緒/情感上的。(圖片來源/Shutterstock)

 

止派將哥林多前書13章10節:「等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。」解釋為,聖經正典的關閉。他們說,既然「那完全的聖經正典」已來到,就不需要聖經以外的預言(啟示)了。對他們而言,聖經的醫治疾病、神蹟、說方言和各種神蹟奇事,都是在使徒在世時發生的,為的是證明聖經的啟示。

 

然而,持續派對同一節經文的解釋(從哥林多前書11至15章的脈絡來看),卻是指向基督再來。當基督(那完全的)再來,所有屬靈恩賜將止息。在那之前,聖靈的各樣彰顯將持續在教會內活躍。事實上,今天我們對於聖靈的充滿與賦能的需求絕對是更大的,否則不足以遵行而實踐大誡命與大使命。在聖靈各種恩賜活潑運行之下,就有各種不同的彰顯。

 

由此可以想見,採取終止派立場的人會對於絕大部分的聖靈彰顯現象,持強烈反對意見,尤其是對於聖經裡沒有清楚提到的現象。但另一方面,持續派對於聖靈的彰顯持敞開的態度,也是合理。有一點不能不提,就是固然歡迎聖靈彰顯的是持續派,但有一些彰顯其實是被廣泛接納的,例如醫治,以及有關佈道的神蹟和說方言。至於發預言、作異夢和見異象,以及其他聖靈的具體彰顯如:顫抖、魂遊象外等,被認為可能要留心察驗或存疑。

 

這是一個很有爭議性的神學問題,許多教會和神學院皆已清楚表明立場決不妥協,我們該如何置身其中?在這動態的張力下,我們該如何不逾越聖經明示的不容妥協的界線,同時又不至於「把神侷限在我們的小框框裡」?

 

首先,讓我們來看聖經如何描述聖靈的彰顯。在五旬節那天(使徒行傳2:1-9),聖靈真實又具體地彰顯出來,天上傳來一陣聲響,猶如狂風呼嘯,充滿了他們所在的房子。隨即有像火焰的舌頭降在門徒身上,他們全都被聖靈充滿,開始用別國的語言(方言)說話。看上去,他們像是「喝醉酒」。這些門徒也顯出大無畏的勇氣,開口傳講福音。

 

畢麥可(Mike Bickle)查考聖經中聖靈彰顯的效果,列出來的有:在聖靈裡像喝醉酒(使徒行傳2:15),大笑和說不出的喜樂(羅馬書14:17;加拉太書5:22;彼得前書1:8;詩篇126:2-3),畏懼地顫抖(但以理書10:7;馬太福音17:6),震動(使徒行傳4:31),沉睡(但以理書10:9),說不出話(路加福音1:22),憂愁/哭泣(哥林多後書7:10),魂遊象外(使徒行傳10:10),火(使徒行傳2:19)等等,從這些例子可見人對於聖靈的各種彰顯有各種不同的反應,包括身體上的和情緒/情感上的。

 

《相連閱讀》

一個邀請——從聖經看聖靈的彰顯(中)

一個邀請——從聖經看聖靈的彰顯(下)

 

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