身為一位基督徒，勤讀《聖經》、以神的話語餵養靈命，是信仰重要的一環，但您曾否有此疑問：為什麼大部分中文聖經使用的是《和合本》翻譯版本呢？

講座參加踴躍。（攝影／記者林子騫）

 

6月29日於高雄聖光神學院舉辦「中文聖經譯本的故事」講座，由聖光神學院推廣教育中心主辦，信望愛聖經網站、環球聖經公會和香港天道書樓協辦，邀請現任Carey神學院專任老師、中文神學院主任、溫哥華神學院（VST）客座講師唐子明博士主講，談到中文聖經翻譯過程、三大爭議、《和合本》成功原因和現今多譯本發展形式等豐富內容。

 

基督教會翻譯中文聖經，可追溯至19世紀初，隨著傳教士進入中國、中國開放門戶後，越來越多翻譯版本出現，但由於每個翻譯團隊對聖經文意、教義理解和翻譯文體...等的差異，產生出許多歧異。

在《和合本》誕生之前的聖經版本，仔細研究能發現許多有趣之處，也更能體會早年傳教士的生活環境。（圖片經同意擷自唐博士《啟示與文字》一書）

 

在當時，聖經譯本最大的三個爭議包括：1. 「浸禮」還是「洗禮」？不同教派有不同堅持。 2.稱呼「上帝」還是「神」？二派支持者都言之有理。 3.文體要採用「深文理」（文言文）、「淺文理」（章回小說的文體），還是「官話」（白話文）：採用第三者能便於傳福音，不過擔心被認為教會不懂文言文，不夠有學識。

 

而《和合本》的出現，正好解決這幾個爭議！「和合」顧名思義，期望教會合一，1890年上海來華傳教士大會中，各個差會派代表出席，希望能完成一部「公眾和合的版本」聖經。經過多次磋商，最後討論出「聖經唯一、版本則三」的共識，也就是文言文、淺文理和白話文三種文體版本，皆進行翻譯；此外，同時出版使用「浸禮、洗禮」、「上帝、神」、「聖靈、聖神」字樣的聖經，各種排列組合的版本皆有。

 

值得一提的是，採用「神」版的《和合本》聖經，在「神」字的上方會空出一格。這是源自中文哪抬的做法，在名字前空出空位以示尊敬。後來美國傳教士以同一個方法用於「神」、「主」、「父」等字，藉以分辦那個「神」是指「至高神」，那個「父」是指「天父」等。後來祇剩下「神」前面有空位，主要是為方便印刷排版，在活字版上以「  神」去替換「上帝」兩個字的字塊。

 

《和合本》翻譯團隊參考各譯本如《北京譯本》，期望集合眾家優點；此外，也決定《和合本聖經》的版權共同擁有、容許加入註解等，在這個過程中，教會之間學習妥協和包容的功課，也將教會合一推向高峰。

 

官話《和合本》相繼於1907年及1919年，以新約全書和新舊約全書的形式出版。根據統計，1988年至2000年間在中國發行的2千6百萬冊聖經當中，《和合本》佔大多數。這本費時28年、經歷重重困難才完成的聖經譯本，成了華人教會最受歡迎的譯本，是後來面世的中文聖經譯本的重要底本，且影響後代華人信徒的信仰理解和神學觀至今。

 

不過《和合本》翻譯完成至今已一世紀，在文字使用、資訊傳遞和科學研究日新月異的轉變下，也存在部分明顯與原文文義落差較大的句子，因此讀經時，多參考不同新的聖經譯本或聖經原文，有助於明白其最初的涵義。

 

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