經文：腓立比書4:1-5

我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。我勸友阿爹和循都基，要在主裡同心。我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

保羅說腓立比教會的基督徒是他的喜樂和冠冕，因著他們在基督裡的生命和身量，讓保羅為這個教會感到驕傲、榮耀。腓立比教會幾乎可以說是保羅所建立之教會的楷模了，然而面對當時的政治和社會環境，保羅深知教會和基督徒要保守合神心意的生命和身量，並不是件容易的事。因此，保羅提醒他們幾件事情，相信這些事情對今日的每個教會、每位基督徒也依然重要，因為那不但是使保羅可以繼續喜樂的條件，也是我們能在基督裡討主喜悅、讓自己蒙福的條件。

一、 藉著耶穌（在基督裡）站立得穩～要認識祂的能力和作為

今天可以站立得穩，並不表示明天不會跌倒！如果我們以為可以靠著自己永遠站立得穩，那就大錯特錯了。保羅看到他自己所建立的教會的興衰和他帶領的門徒所面對的問題，就是血淋淋的見證。太多曾經在人面前顯得優秀的教會和基督徒，最後不乏落到跌倒的下場。這些人最大的問題，莫過於在基督裡（藉著耶穌的十字架）得救之後，忘記要持續堅定（藉著耶穌）才能站立得穩。

保羅提醒以弗所教會要「穿上屬靈的全副軍裝」，才能在磨難的日子，抵擋仇敵，還能站立得穩。今天，沒有一個基督徒不會面對屬靈的爭戰，想要站立得穩，就必須「藉著耶穌基督」或說「倚靠主」。大多數人可能對「倚靠主」的認知有點抽象，但如果讓你學習「靠著拐杖」來站立得更穩，相信大家就不難明白了。就是你必須握緊拐杖，還要透過練習漸漸地讓拐杖成為你的支持；或說「倚靠車子」可以讓我們走得更遠；或說「藉著手機」讓我們處理許多事情更方便。生活中有太多的時候，我們會懂得「倚靠、藉著」各樣人事物，來成全我們的生命與生活，但我們絕不會把拐杖當手機用；也不會把手機當拐杖用，因為我們知道它們各自的功用和功能。我們之所以會去「倚靠、藉著……」是因為我們對所要「倚靠、藉著……」的人事物，有足夠的了解，因為了解，知道功能、功用，所以我們才會在「第一時間」去倚靠，而不是到「最後一刻」才想到。

如果我們不認識「耶穌基督」是誰？有什麼能力？有什麼奇妙？那麼我們根本不會在第一時間就想到祂，不會真正倚靠主，當然也無法靠主站立得穩了。聖經中記載有個患血漏的女人，冒著被眾人用石頭打死的危險（因為不潔淨的人不可以隨便去摸他人，致使人受到污穢而不潔），也要去摸耶穌衣裳的繸子；一個有權有勢的百夫長，願意為了生病的僕人打發人去求耶穌醫治他的僕人；耶利哥城門口瞎眼的巴底買，願意被羞辱仍然大喊著「大衛的子孫，可憐我吧！」，都因為他們「知道、相信、認識」耶穌是「大能的醫治者」，否則何必花這麼大的代價去「倚靠耶穌」或期望「藉著耶穌」來得到醫治！

你對耶穌的能力了解有多少，你才會倚靠祂的能力多少，你才會得到祂多少的幫助，進而使你自己生命穩固。當我們說要靠主站立得穩，乃是要倚靠祂的能力。從我們的禱告生活裡，可以看出我們對耶穌的倚靠，和對祂的認識有多少，因著你認識耶穌是「怎樣的一位神」，所以你才會在祂所是、所能上向祂禱告，讓祂成為你的倚靠。還記得門徒與耶穌在船上的經歷嗎？因為門徒不知道祂是掌管大自然的主，所以當船遇到狂風巨浪的時候，他們不會在第一時間就求耶穌來幫忙，也不會倚靠祂，因為覺得找耶穌也沒用，還不如倚靠自己過往捕魚或行船的經驗。在用盡自己的力量和方法之後，直到最後一刻才帶著質問、責難的口吻去到耶穌面前，把正在睡覺的耶穌叫醒，有點抱怨地要耶穌最起碼起來幫點忙，而不是懂得「倚靠耶穌」，把大局交給祂來掌管。

不要只是膚淺地認識耶穌，而是要竭力地追求認識祂。越多地、更正確地「認識耶穌」，你才會更懂得～倚靠祂、藉著祂、在祂裡面……，讓祂成為你的力量、幫助、拯救，像大衛一樣地能說出：「耶和華，我的力量啊，我愛祢！耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。」（詩篇18:1-2）在你的心裡，耶穌基督是怎樣的一位神呢？如果你想讓主喜悅，並讓自己蒙福，你必須更多認識祂，進而倚靠祂、藉著祂，成為你生命的祝福。

二、 在主裡同心（同負一軛）～要認識祂可傳承的屬性

在主裡同負一軛，有兩個關鍵性的問題：第一，同負一軛不是跟主，是跟在主裡的人～基督的門徒、屬靈的家人、同伴，也就是說，要讓主喜樂，讓我們蒙福的關鍵條件之一，是要有一群可以跟你同負一軛的基督徒同伴，那也是保羅可以喜樂的原因，因為他身邊總有一群同甘共苦的門徒，度過生命與事奉中各樣的處境和問題。所以，當友阿爹和循都基這兩個女人在教會中起爭執，不能同心的時候，保羅特別在信中「勸」她們要回歸同心，也就是要跟其他門徒同負一軛。保羅也要其他門徒接納她們、幫助她們，因為她們「在福音上曾與我一同勞苦」。所以要在主裡同心（同負一軛）必須先找到你在基督裡的屬靈同伴。

另一個關鍵問題仍是「藉著耶穌（在主裡）」。我們必須很清楚地認識一個現實，人與人是不可能同心、同負一軛的，如果是憑著我們自己，光憑我們的罪性、軟弱，我們就會把所有的關係搞砸，除非，我們懂得倚靠主。而在與人的關係中，我們需要學習倚靠耶穌基督那些「人可以傳承的屬性」，也就是那些透過聖靈加諸在我們生命中屬神的美善性格，才有能力與人和好，進而同心、同負一軛。在基督裡可傳承給我們的屬性包括：「愛」～「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。」（約翰一書4:7-8）；「寬容」～「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」（歌羅西書3:13）；「謙卑」～「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓立比書2:3）。還有許多在基督裡美善的屬性，我們可以「藉著耶穌」或「透過聖靈的充滿」來領受與得著，而這諸多屬神的性格，是我們能夠真正與人同負一軛、與人合一的關鍵。

今天許多人生活得很辛苦，因為身邊沒有可以真正同負一軛的同伴。許多人在婚姻中，期待有個同甘共苦的伴侶，可以同負一軛直到年老，但最後卻是失望連連，甚至傷痕累累。有一些人可以找到一群同甘的朋友，卻不能共苦（大難來時各自飛），也有一些人有幾個共苦的朋友，但卻不能同甘（等到有利益的時候，為了利益卻反目成仇），皆因為人們心裡沒有基督美善的性格。所以在人的罪性和軟弱中，人與人之間無法擁有我們所渴望的合一，很難真正地同甘共苦，也難以同負一軛。這也就是為何保羅在哥林多後書6:14說：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？」這裡不是在講論婚姻，而是在提醒哥林多教會的基督徒，要搞清楚自己所倚靠的是誰？如果我們真的屬耶穌基督，倚靠神，那麼就要慎選那些認同真理原則、順服耶穌基督的屬靈同伴。因為，我們一定會有面對人生觀、價值觀不同與衝突的時候，這時候，不是以你的想法，不是以我的想法，因為我們很難同心（彼此認同），我們之所以可以同心，是因為我們認同上帝的原則，這樣才能在衝突中，保持合一與同心的關係。夫妻之間、親子之間、朋友之間……都一樣，若是我們不能藉著耶穌基督的愛、寬容、謙卑……等各樣美好的屬性，我們是無法真正同心，也不會願意同負一軛，這不但不能讓主的心滿足、喜樂，我們的生命也得不到祝福。

三、 藉著主（在主裡）常常喜樂～要認識祂不可傳承的屬性

如果我們能靠著主的能力站立得穩，又可以靠著主有一群同心、同負一軛的屬靈同伴，感覺上應該就可以很喜樂了，不是嗎？但保羅提醒有一種在基督裡的喜樂，不單單是靠著外在的人事物所得到的，而是，就算外在的處境，目前還無法站立得穩，還沒有同負一軛的屬靈同伴，也可以得到的喜樂，那就是「靠著主自己」。

靠（認識）主的「能力」～我們可以站立得穩；靠（認識）主「可傳承的屬性」～我們可以同負一軛，那要怎麼「靠主常常喜樂」？很多人可能不懂，怎樣才叫做「靠主」？是禱告？敬拜？讀經？聚會？還是……？很多人會說：「我就是不喜樂，所以才要主加給我喜樂。」但要怎樣讓主加給我們喜樂呢？大多數的基督徒以為多從事各樣屬靈的活動，就會讓主加添喜樂給我們，所以有些基督徒，努力從事著各種屬靈的活動，但還是很軟弱、不喜樂，因為真正的喜樂，不是來自於那些屬靈的活動，而是藉著各樣屬靈的活動和操練，使我們更認識神，其中更重要的是，要認識祂那些真正能讓我們喜樂的屬性（性格），也就是要認識主那些「不可傳承的屬性」，我們才會常常喜樂。因為當我們越認識祂的本質，認識祂那些不可傳承屬性的奇妙、浩瀚、偉大……，我們就會越來越有盼望，並由心中生發真正的喜樂，那是因祂而得的一種滿足的喜樂。

舉例來說：過農曆春節的時候，你想去到某個親戚的家裡拜年，並且想到要去就喜樂，因為你知道那個親戚的好，去拜年一定會豐收與滿載而歸，他會給大紅包，因為你認識那個人，所以你會因他而喜樂，想到他就喜樂。相反的，你也會不想去某人家裡，因為你知道那人的個性，你知道他可能很小器，又言語粗鄙。所以你會因認識一個人而影響你的心情，會因為想到一個人而喜樂或不開心。那你真的認識耶穌嗎？如果你真認識耶穌的屬性，特別是祂那些人不可傳承的；單單屬於神的屬性，你就會有滿滿的喜樂在心中，如果你真知道耶穌是：赦免過犯的、供應需要的、說話算話的、言出必行的、無所不能的、掌管明天的、時刻同在的、垂聽禱告的、勝過死亡的……，那麼你真的會「因祂而喜樂」，想到耶穌就充滿了安全、信心、盼望、溫暖……。

今天的問題是，許多教會和基督徒的聚會、敬拜、小組、或各種屬靈活動，並沒有幫助我們更多、更深、更正確地認識神，反而把很多焦點放在一些生活的問題上、世俗的議題上（我們討論、分享各種社會現象，也倚靠一些社會觀點、各種專家、各類學術、各樣流行的法則，來面對或解決我們生活的問題），或是對神的認識很狹隘與偏頗（我們追求神秘的經歷、強調單一的主題或信息、高舉某些個人的領受和教導、主打符合時代潮流的方法和策略……），使得今天的基督徒對神的認識很膚淺、很有限，自然也很難因著耶穌常常喜樂。想想你對神的認識有多深？你對真理的認識夠全面嗎？如果你渴望讓主喜悅，也渴望讓自己蒙福，那麼我們必須在認識神的功課上更多地努力。不要只是憑藉一些屬靈的感受來維持你在基督裡的喜樂，因為當那些感受不再，當那些感動消失，當你感覺不到的時候，你的喜樂與信心也會隨之消逝。

結語

願我們藉著更認識耶穌基督的能力、可傳承的屬性、與不可傳承的屬性，使我們能在基督耶穌裡，討祂的喜悅，也得著從祂而來的祝福和喜樂，直到永遠。

(文章授權/湖光基督教會)

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