以前有句話說，神無法親自照顧每一個人，所以給每個人一位母親。身為基督徒的我們曉得：這句話是錯的。上帝可以照顧到我們每一個人，只是祂沒有肉身形體，是我們「天上的父親」，不僅如此，天父從舊約、新約時代，乃至於到現在，仍然給予我們許多父親榜樣的人物，作為「地上父親」的參考型態。

台灣基督長老教會聖經學院院長阮介民牧師提到，在聖經裡提到地上的父親，神並沒有預備一個非常完美的模範樣本，反而是透過幾位為人父親在認識神的過程中，體察上帝如何作為父親的角色，然後地上的人父跟著學習如何當一位好父親。

阮介民牧師各以舊約、新約時代中的一位聖經人物，來探討神認為的好父親應該具備哪些特質。

在舊約裡，他用亞伯拉罕為例。亞伯拉罕雖然後來被稱為「信心之父」，但他邁向成熟父親的路上，曾兩次先後因處境需要而「賣妻」，「他因為擔心人身安全，第一次是面對法老而第二次面對非利士人時，他都沒有說實話，將自己的太太稱為妹妹而誤導有權勢的對方。所以神要他學習的第一個功課是：學習完整說實話。」

阮牧師提到在婚姻和家庭中，許多時候因為作父親的沒有說真實的話，導致虛妄的關係，而男人之所以沒有說實話，是因為內心有恐懼，但當亞伯拉罕開始倚靠神時，他開始不是站在自己擔心害怕的角度看事情，而是知道神與他同在、引領他，有了這層認識，才是後來我們看到的亞伯拉罕，能帶領本族、本家離開原來居住的地方，勇敢地移動到神要他去的地方。

除了「說真實的話」，阮牧師提到第二個神放在父親身上很重要的特質－「創造力」。神是創造宇宙萬物的神，當祂把氣吹給亞當時，使人成為有靈的活人，所以人天生具有創造力的特質，只是很多時候沒有運用出來；「當亞伯拉罕開始倚靠神，神就帶他走出黑暗的光景，如同神創造天地之初，也是從淵面黑暗中，創造了光；神擁有的創造力，其實當父親的也都有。」

亞伯拉罕在敬畏神當中愈來愈成熟，亞伯拉罕生命的提升到神認為他可以當父親了，儘管他和妻子撒拉年事已高，但神應許給了他們孩子以撒。

在新約，阮牧師特地選了保羅來談父親的形象。「雖然保羅沒有生育，但神一樣給他歷練當『教會之父』，也是作為地上父親學習天上父親的經歷。」保羅出生猶太人家族，也是羅馬的公民，他從一個受教者，學習猶太教、希羅文化，直到後來他遇到神之後，轉而成為福音的宣傳教導者。這裡看到父親的第三個重要的特質「教導」。

「作為一個父親，並不是只有教導孩子倫理道德、生活常識這一類『屬地的知識』，更重要的是要傳授給孩子『屬天的知識』。」阮牧師舉例，像是保羅帶領提摩太成長成為可以獨當一面出去宣教的書信和過程，可以看到作為父親對子女的提攜和教導，並且保羅以身作則，自己也行出來給年輕後輩看，這和我們現在強調的身教重於言教是相同的道理。

來到現今的社會，阮介民牧師以打破三個主義，來提醒為人父要留意的挑戰，分別是自我主義、理性主義、實用主義。

現代人強調自我主義，以自我為中心的思想不利一個男人扮演好父親的角色，阮牧師提到，在進入婚姻時，會提醒男女雙方要委身，而在當父母時，應再次想起這個教導，女人由於懷胎九個多月，過程中女人比較能體會當人母的犧牲，而當父親的則要時時回到神裡面，不要讓自我主義在心裡滋長。

「中國人說：家和萬事興；或者家庭不是法庭。」阮牧師認為現在父親須留意的第二個看似很有道理，其實會阻礙家庭和諧及好父親角色扮演的，就是理性主義，「當男人放棄硬要講論道理，回歸理解家人的需求時，這個家才會有溫暖。」

最後，在這個從4G要進入5G的年代，一切講求實用快速，阮牧師點破「實用主義的背後其實是物質主義」，表面上看起來強調實用性，但追求到最後的結果，就會演變成最物質生活的追求，「神對我們有愛和紀律的展現，作為地上的父親，也在學習神的這兩個面向，現代很多父親只是拼命賺錢養家，這種實用主義打造的只是家庭中的硬體，然而從神來的愛和管教，才是地上父親要和天上父親學習的榜樣，是家庭所需的軟體。」

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