「婪」

人生多有失敗，追究失敗的原因常來自人的「貪婪」，那人性的貪婪又出自那裡呢？聖經故事能說明人類的貪婪來源，因遠古世代的故事是現今時代的寫照，正如人類始祖悖逆神的原罪成了罪性遺傳給人類後裔。「貪」與「婪」兩字的字義互訓相通，今以「婪」字做說明。

「婪」字被造的構形

漢字「婪」甲文與小篆略同。小篆婪從女、林聲，本義「貪」指貪得無饜。徐鍇氏認為「女性多貪」，故從女字部首。林字從「二木」，意思是多：貪心者以求多為樂，因此婪從林聲。(正中形音義字典)

「婪」字的聖經故事

神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。 (創2:8-9) 神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死！(創3：16~ 17) 後來，神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。神為亞當造女人夏娃，使他們成為人類始祖。一日夏娃在伊甸園中，魔鬼扮裝為蛇，引誘夏娃起了貪「婪」心，她就摘下來喫了又給她丈夫，她丈夫也喫了(創 3:1-6) 神把所造的人安置在優美、舒適與富足的伊甸園，因始祖不知感恩，伊甸園反成了人類心生貪「婪」的環境。

「婪」字上面的「二木」

始祖貪「婪」發生在伊甸園的樹「林」下，園中「二」棵樹「木」－分別善惡的樹和生命樹。第一棵樹帶有神的禁令：神禁始祖喫分別善惡樹的果子(禁果)。伊甸園中所有的果子(包含生命樹果)，神允許始祖都可隨意喫，但始祖對禁果卻是執意喫。並非禁果有魔力使人喫了致死，乃是貪「婪」使人悖逆神的禁令而會死。第二棵樹成了神的禁止：始祖違背禁令成了貪「婪」的始祖，罪這就從一人入了世界(羅 5:1a)，因為罪的工價乃是死(羅6:23a)。神惟恐貪「婪」的始祖再摘取生命樹果喫，那他們就帶著罪性永遠活著。於是，神就打發始祖離開伊甸園並把守生命樹的道路。(創3:23-24)

「婪」字下面的「一女」

「婪」字的構形對照夏娃在「二木」下起貪「婪」。不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。(提前 2:14)，故事凸顯「婪」字從女字部首，彷彿貪婪的錯在妻子，但此罪卻歸亞當來扛，在亞當裡眾人都死了。(林前 15:22) 而「男」與「婪」兩字近音，讓人思考：難道貪「婪」只是女人的專利？不也就是男人的嚮往嗎？

「婪」字從女字部首

「婪」字的被造邏輯符合聖經真理。神愛世人，願與祂所造的人建立好比「良人與新婦」的親密關係。屬靈說，全人類都是神的新婦。悖逆神的任何人，都成了帶罪的新婦，而神發明救恩，把所有的罪都由從女人所生的後裔耶穌來擔負並拯救，所有的新婦都應當順服並倚靠神，在世過寄居的生活。神將以良人的身份來迎娶眾新婦歸入天家。漢字「婪」雖從女字部首，但神對女性並無貶抑，一女僅是「貪婪」人類的代表，神反而對林下之女，進行愛的救贖。

漢字的起源，總是「事出有因」才會「其來有字(自)」，這樣經先人的口耳相傳、世代交替成為故事。造字祖先將這故事以圖形畫出來，經過歷世歷代的演進與約定俗成，就形成了字。

漢字「婪」有福音：「一女在二木之下」的構形，畫出始祖在「林」之下起貪婪的故事。

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