8/19～8/21，「2019亞洲青年覺醒特會」於新店行道會美河堂拉開序幕，台北復興堂主任牧師柳子駿牧師分享，「教會的年歲」和「會友的平均年齡」不應是共同成長，興起下一代是關鍵。「每個領袖都要學會專心尋求神，因為神會給你的教會，獨有特別增長年輕人的方法。」

「你不需要跟別人比較，因為上帝要給你的恩典已經在路上了，已經要來臨了，而且是獨特的、只屬於你們教會的。」柳子駿牧師說。

興起「撒母耳的世代」

撒母記上1：7-8：每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毘尼拿仍是激動他，以致他哭泣不吃飯。他丈夫以利加拿對他說：哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？在當時醫學不發達的年代，不生育的婦人會被指指點點、被羞辱，哈拿不僅要獨自面對旁人數落的壓力、毘尼拿的論斷，連丈夫也無法理解其難處。

柳子駿牧師以哈拿的故事為例，許多教會何嘗不想有下一代年輕人？當我們看見「教會的年歲」和「會友的平均年齡」不斷增長，逐漸地失去青年人時，可能會遭受到外面世界對教會的質疑：教會就是個固守傳統、不合時宜的地方。最慘的是，教會裡面的人還會認為「有我不比十個年輕人更好嗎？」許多年長者其實並不看好年輕人能夠進入教會。

「無論是財富、成就、忙碌和書籍，沒有任何東西，能夠代替你我對人際關係的需要。」（攝影／記者黃睿慈）

身為PK，柳子駿牧師從小就在牧師家中長大，甚至立志未來不要成為牧師。白天在中央研究院工作，晚上還開一間音樂教室，當時研發出一套「從不會看五線譜，到三個月後可以到教會司琴」的教學方法，吸引許多學生爭相上課，物質生活算是富足。

適逢當時教會的年輕傳道結婚，沒有人牧養年輕人，柳子駿牧師便每天早上7點半到教會報到，跪在會堂禱告一小時，跟主呼求：「主啊，祢千萬不要呼召我，因為我沒有感動」，希望教會有其他的年輕傳道可以接替青年事工，「你要逃到他施去，還是有大魚會把你咬回尼尼微。」多次掙扎下，柳子駿牧師選擇接下牧職。

看著教會年輕人剩下不到20人的光景，年輕人對信仰不冷不熱的態度，曾幾度讓他想放棄青年事工，連打電話關心年輕會友，都要事先花30分鐘方言禱告來平復情緒。有一天靈修，神忽然讓他想起「年幼時的禱告」，就是希望青年團契能有多一些人參與，「神說：『現在我把這群年輕人交在你手上，就是你有天要看見，我要把更多年輕人加添給你』，今天我真的親眼看見，上帝要把更多人加添在我復興堂。」

「我們要像哈拿，哭也要把更多年輕人哭出來。」柳子駿牧師提到，哈拿如何哭出撒母耳？撒母耳身上有兩種特質，第一，他是「承先啟後」的器皿，結束混亂、群龍無首的士師時代，膏立耶西家的大衛而建立王國時代。「興起新一代撒母耳，對上一代有更大的尊榮，對下一代更加有負擔，站在關鍵的位子，改變環境進入新季節。」第二，撒母耳是聆聽神聲音的人，他從小就依神旨意而行。在先知以利的時代，帶領教會走出僵化、邁向新季節。

聚會高峰，柳子駿牧師帶領會眾跪下來向神呼求「每個教會都要看見下一代復興」。（照片來源／柳子駿牧師）

在神蹟尚未發生前，你要做三件事：

1.專心尋求耶和華

哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華。（撒上1：10）她知道要有下一代的關鍵是尋求神而非求靠人。許多教會會到處參加特會、課程，渴望增加青年人，柳子駿牧師強調，我們可以廣泛學習，但不可忘記生出下一代的關鍵，「就是每個領袖學會專心尋求神，因為神會給你的教會，獨有特別增長年輕人的方法。」

2.付上代價犧牲

既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿；又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒。（那時，孩子還小。）宰了一隻公牛，就領孩子到以利面前。婦人說：主啊，我敢在你面前起誓，從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人，就是我。（撒上1：24-26）哈拿牽著好不容易得來的孩子，依約獻給耶和華，她深信這個蒙神使用的孩子，定會興起千千萬萬個孩子。「神蹟還沒發生時，我們要繼續仰望神。」所有年輕人都有命定，就是要興起比自己年紀更輕的下一代。

3.用信心看見神蹟

我祈求為要得這孩子；耶和華已將我所求的賜給我了。所以，我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。（撒上1：27-28）哈拿的信心是還未得子時，便相信她會有孩子，然後要獻給神。

仇敵常使用三個伎倆—「比較心態」、「破壞關係」和「冷嘲熱諷」來破壞我們與神之間的關係。柳子駿牧師強調，當我們要做青年事工，可能會接收到許多人的批評和數落，但是當我們繼續呼求、不住禱告時，相信會有越來越多年輕人，湧進你的教會。

馬太福音9：28-29：耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：你們信我能做這事嗎？他們說：主啊，我們信。耶穌就摸他們的眼睛，說：照著你們的信給你們成全了吧。當這群人向神高舉信心時，醫治、神蹟就發生。盼望每個教會都能經歷新的水流、新的恩膏和新的祝福。

2500位來自世界各地教會的青年，高舉雙手齊聲敬拜。（攝影／記者黃睿慈）

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