「不要讓你的恩賜灑滿一地！」廖文華牧師：不要成為這5種「舊皮袋」

2019亞洲青年覺醒特會》

「不要讓你的恩賜灑滿一地！」廖文華牧師：不要成為這5種「舊皮袋」

記者黃睿慈
新北市報導
2019/08/26 17:18
21220

2019亞洲青年覺醒特會》

「不要讓你的恩賜灑滿一地！」廖文華牧師：不要成為這5種「舊皮袋」

記者黃睿慈新北市報導
2019/08/26 17:18
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2019亞洲青年覺醒特會（8/19-8/21），台北真道教會主任牧師廖文華於晚會分享信息。（照片提供／亞洲青年覺醒特會）

信仰造就
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信仰造就

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「教會裡面長輩的思維是『舊皮袋』，青少年的想法才是『新皮袋』？」關於新與舊皮袋你有哪些迷思？什麼才叫做「新」？台北真道教會主任牧師廖文華分享，新舊差異與年齡無關，關鍵在於生命。「如果你的生命中沒有任何『彈性』，那麼你的生命就會爆裂開來，恩賜就會灑滿一地。」

「世界的想法不見得就是『新皮袋』，有些時候那些才是攔阻神的心意，『新』是來自於神。」廖文華牧師說。

敬拜團以多首讚美歌曲帶動晚會氣氛，火熱敬拜神。（攝影／記者黃睿慈）

亞洲的生命要覺醒

廖文華牧師舉一個美國浸信會牧師Arthur Tappan Pierson（亞瑟塔潘皮爾森）的故事為例，他是個非常傑出的基督徒領袖，一生宣講超過13,000篇道（約為365天全年無休，每天一篇道，連續講道超過35年的時間），留下超過50本個人著作。皮爾森牧師在紐約、底特律、費城及英國倫敦等地建立教會，並推動美國學生志願運動，呼召青年學子前往海外宣教，73歲退休時搬移至韓國，建立聖經學院，現在成了韓國的平澤大學。

皮爾森牧師的特別之處在於，他並非單靠己力而行，而是有一群志同道合的弟兄姊妹同心為主服事。他曾說過：「在任何國家或地區都沒有一種屬靈覺醒不是始於合一的禱告。（There has never been a spiritual awakening in any country or locality that did not began in united preyer.）」廖文華牧師強調，亞洲要覺醒的關鍵，便是眾教會同心合一的禱告。

皮爾森牧師：「在任何國家或地區都沒有一種屬靈覺醒不是始於合一的禱告。」（攝影／記者黃睿慈）

沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。（馬可福音2：21-22）廖文華牧師分享，過去釀酒技術不發達、置酒皮袋久了容易失去彈性，當新酒倒入舊皮袋時，裡面的酒還在發酵過程易產生氣體膨脹，撐破皮袋。

「如果你的生命中沒有任何『彈性』，那麼你的生命就會爆裂開來，恩賜就會灑滿一地。」廖文華牧師說。許多基督徒也會追求流行元素，並渴望從中找尋新意，但世界的想法對神而言不全然是新的，因為真正的新意來自於神自己。羅馬書12：2說，不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。「讓神住進你心裡，你的心就進入更新，你就能知道什麼是神的旨意。」

5種舊皮袋－檢測我們是不是「舊皮袋」？

1. 缺乏解決罪的能力

若我們無法解決罪的問題，即使我們非常想要服事也沒有辦法。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？（馬可福音2：5-7）這些法利賽人與文士明顯不信耶穌擁有赦罪能力，因而錯失機會。我們不要只在頭腦、知識上認識神，而是要在關係、經歷上面認識，得著神赦罪的恩典。

2. 缺乏神蹟與能力

無論什麼時代，人們十分渴望神蹟。神蹟就是神所做的事，神蹟會打開人的心。但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神。（馬可福音2：10-12）當眾人看見耶穌醫治癱瘓的人，所有人的心都向神敞開。廖文華牧師勉勵青年更多與神連結，「你不會每次碰到軟弱你就癱瘓，你知道你會跑向耶穌基督，當你每天禱告經歷神同在，你就不會活在沒有神蹟的舊皮袋裡面。」

晚會高峰，廖文華牧師帶領會眾禱告，「認識神，我們的生命才會有處理罪的能力，你不會每次碰到軟弱你就癱瘓，你知道你會跑向耶穌基督。」（攝影／記者黃睿慈）

3. 不願意靠近罪人

耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？（馬太福音9：10-12）利未招聚所有罪人來到耶穌面前，耶穌便與他們同席。當一個人感覺到接納與愛時，他會把許多人帶到神面前，因為有這樣需要的人多。「利未」是父母給的名字，「馬太」是他身為使徒的名字，意為「主的賞賜」。他所寫下的聖經被歸類在新約聖經的第一卷，顯示出耶穌對門徒馬太的重視。

13節記載，經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。「基督徒很會向神獻上，但我們不一定很擅長向人給予憐恤。」當我們看見其貌不揚、行為偏差的人，是否仍願意以真心相待？

4. 沒有喜樂與歡慶

「當你回去你的城市、你的教會，不要讓你的青年牧區死氣沉沉，即使只有30或50人，讓它High起來！」我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂，叫你們在基督耶穌裡的歡樂，因我再到你們那裡去，就越發加增。（腓立比書1：25-26）學校、家庭、職場，讓我們腳掌所踏之地，帶下基督的喜樂與歡笑。

5. 沒有禱告與禁食

我們以兩段經文來看。耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。（馬可福音2：15-16）、但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。（馬可福音2：15-16）

廖文華牧師指出，「離開」在原文意為「取走、抓走」，耶穌的確是被暴力抓走，被釘在十字架上，祂並不是要離開我們。現在耶穌住在我們心裡，永遠不離去。但是今天，撒但仍然用暴力取走你同學、家人和朋友的靈魂，讓他們沒有機會認識耶穌，我們要時時刻刻儆醒自己，不要成為上述五種舊皮袋，要成為翻轉世界的新皮袋。