8月23日，末世先鋒系列特會邀請國際重量級講員邁克儒德（Michael Rood）主講，提到啟示錄是第五本福音書，顯明耶穌就是那復活榮耀、充滿權能的彌賽亞，祂就是「那一位先知」，若不遵從祂，將在永恆中受審判。邁克儒德並強調「救恩是靠恩典白白得來的，但永恆的獎賞是要靠『賺得』的」。

四福音書vs.第五本福音書

四福音書是在告訴我們，耶穌就是摩西所預言在他之後要興起的「那一位先知」，我們必須聆聽並遵從（must shema）「那先知」所說的話（參申命記18章），若不聽從、也不順服那先知的話語，他們將在永恆中受審判。

在五旬節當天，彼得也同樣引述申命記18章，指證耶穌就是摩西所預言的「那先知」。而四福音書作者，合力把耶穌在世上事奉期間所發生的事蹟記錄下來，約有300多件。

接著，邁克儒德指出，聖經中還有第五本福音書━━就是啟示錄，在考古出土的希伯來文啟示錄抄本上，開宗明義、清楚地寫明書卷名稱為「啟示的福音書」（The Gospel of The Revelation）。第五本福音書就是來啟示、顯明耶穌就是彌賽亞，祂將在大衛的寶座上執掌王權、統治世界。而掌權之前，祂必須先完全摧毀世上的政權。

耶穌唯一親自撰寫的書卷

啟示錄是聖經中唯一由耶穌親自所寫的書卷，約翰就是個記錄者，寫下所有耶穌要他記下的事情、所有耶穌口述的話語。那時約翰看到的，是升天後60年的耶穌，祂復活榮耀的身體顯現在約翰眼前，雪白的頭髮、眼目如同火焰，從祂口中說出的話語如同兩刃的利劍，說話聲有如眾水波濤洶湧的聲音（參啟示錄1：13-16）。

耶穌不再是當初躺在馬槽裡的小嬰兒，也不是在十架上背負著全人類罪惡、受盡屈辱對待的耶穌，耶穌要讓世人看到祂真正的樣子━━面貌如同烈日放光、右手拿著7星（7個教會的使者）、在7個金燈臺（小亞細亞7個教會）中間遊走（參啟示錄1：16、2：1），教會內所發生的事情，祂都瞭如指掌；那七位使者也都在祂的掌控之中，他們若不執行職務，耶穌隨時可以破碎他們。

簡單來說，啟示錄所記載的其實就是三個部分：

1. 約翰寫下當下所見的彌賽亞耶穌的榮美。

2. 當時在小亞細亞7間教會所發生的事。

3. 未來將會發生的事。

永恆的獎賞要靠「賺得」

7間教會裡，大部分的教會的確有一些事情贏得耶穌的讚許，但耶穌同時也指出各個教會的問題，要他們好好對付、處理。得勝這些問題的，耶穌應許他們未來必有獎賞。例如，神說「得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃」（啟示錄2：7b），一直要等到白色大寶座的最後審判完成，新天新地降臨後，神的樂園才會出現。

邁克儒德也指出，只要我們願意遵從耶穌、照著祂吩咐我們所當行的而去行，未來當耶穌再來時，我們將以君王及祭司兩種身分，在寶座上跟著耶穌一起執掌王權一千年。因此，不管是在千禧年前，或在千禧年後的永恆時間，都有給我們的應許。

他也再次強調，「救恩是靠恩典白白得來的，但永恆的獎賞是要靠『賺得』的」，也就是「遵從耶穌、照著祂吩咐我們所當行的而去行」。

上週末，在新竹錫安堂舉辦「末世先鋒系列特會：以希伯來根源解讀四福音書」。（攝影／記者都希基路）

天上地下沒人配得展開書卷

寫給7間教會7封信之後，約翰被提到天上神的寶座前，那坐寶座的右手中有一個書卷，書卷被７個印封住了。一位大能的天使大聲說：「有誰配得拆開書卷上的封印？」他的聲音傳遞、迴盪在無窮的宇宙中，沒人回答，因為沒人配得展開那書卷。

那書卷指的就是世界的所有權狀，當初是由神交付給亞當，因為上帝命令他統管全地，之後亞當背離神的話語，這個所有權狀就「合法的」交付到撒但的手中，因此撒但才會在曠野試探耶穌時，把萬國的權柄、榮華指給耶穌看，並說：「因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。」（參路加福音4：5-7）保羅也因此稱撒但為「這世界的神」。

使徒約翰看到沒有人配得揭開那7印、展開書卷，也就代表著沒有人能拆毀撒但的權柄，全地都失去盼望，因此約翰才會大哭（參啟示錄5：1-4）。

唯有耶穌配得揭開封印、閱讀書卷

24位長老中的一位走到約翰面前，對他說：「不要哭！猶大支派中的獅子，他已得勝撒但、戰勝死亡，只有他有這個權柄，能夠從全能者手中拿走書卷，拆毀撒但的權柄。」就在這驚心動魄的時刻，所有的天使們、四活物、24位長老全都臉伏於地，齊聲頌讚（參啟示錄5：5-14）。

正當耶穌要開始一個一個揭開所有的印，一層一層拆毀撒旦的權柄，撒旦不願意這樣的事情發生，牠所管轄的這個世界如同地獄門打開一般，開始發生很多動亂，戰爭、死亡、瘟疫、經濟崩潰。

第7印揭開時，有七位天使預備吹號，吹響第5號時，那「毀滅之子（敵基督）」將被揭露出來，他將會坐在神的殿中自稱為神。第6號吹響後，就有7雷發聲（講話參啟示錄10：3）。7雷之後，第7號被吹響，這也就是「末次號筒」。

各人要照著次序復活

約翰記載說當第七位天使吹號發聲的時候，「神的奧秘就完成了」（參啟示錄10：7），這個奧祕保羅已在〈哥林多前書第15章〉告訴我們，死人要復活、還沒死的會被改變，每個人要照著各自的次序復活。

當彌賽亞再來的時候，隨著第七號的聲音，在基督裡已經死了的人要先復活，然後還活著的人會跟著被提在半空中與主相遇。「提著」在希臘文、拉丁文意思為「瞬間被聚集然後帶上去」，從此刻起，我們就永遠與主同在。但，我們還不會到天堂，耶穌把我們放在有火焰的玻璃海上面（參啟示錄15：2）。

此時有7位天使從上帝的帳幕裡走出來，拿著四活物給的7個金碗（盛滿神的忿怒，代表7災）。沒有人能進入帳幕，直等到7災完畢。7位天使一個接一個把神大怒的金碗往地上倒，倒在以地上為家、沒有被提的那些人身上。第七碗倒盡之後，有大聲音從殿中的寶座出來，說「成了！」（參啟示錄15：5-8、16：1-21）。

羔羊的婚宴只留給與耶穌最親密的人

當成千上萬的人一同站在玻璃海上時，他們都在焦急的等待，希望能聽到自己的名字被叫到，只有被叫到名字的人才能被邀請，進入羔羊的婚宴。那時我們身上所穿的，是不是光明潔白的細麻衣？羔羊的婚宴只保留給與耶穌最親密的這些人，親密到只能用「新婦」來表達他們與耶穌的關係（參啟示錄19：5-10）。

羔羊婚宴結束後，耶穌騎著馬，對著他的新婦及站在玻璃海上的人們說，「各人騎著戰馬，我們要下來統管全地」。耶穌執行戰鬥的時候，其他人只要跟在耶穌後面就好。列國的軍隊聚集在耶路撒冷，準備和彌賽亞爭戰。

最後，反對勢力全部被摧毀，敵基督（毀滅之子）被丟到硫黃火湖裡，撒但將暫時被綑綁一千年。而那些被提的人將與基督一起執掌王權一千年（參啟示錄19：11-21、20：1-6）。

邁克儒德（Michael Rood）以希伯來文祝福會眾。（攝影、剪輯／記者都希基路）

白色大寶座前的最後審判

一千年的統治之後，撒但暫時被釋放出來。當撒但聚集列國，再度到耶穌撒冷和大君王爭戰的時候，有火從天降下，燒滅了他們（參啟示錄20：7-10）。

天地只剩白色的大寶座，這就是末班次的復活與最後的審判。在白色的大寶座前，很多打開的案卷，每個人照著案卷所記載那人的一言一行，受到審判。另外一邊「生命冊」的書卷也被打開，名字沒記在生命冊上的人，他就被扔在火湖裏（參啟示錄20：11-15）。

那些名字被記在生命冊上的人，才能進入新天新地。直到新天新地的時候，神的樂園（paradise，天堂）才再一次被恢復。此時，耶穌又再說了一次：「成了！」

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