【鴿子眼專欄】我有權利生氣嗎？

作者郝約翰
2019/09/12 15:00
7154

【鴿子眼專欄】我有權利生氣嗎？

作者郝約翰
2019/09/12 15:00
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愛是不輕易發怒（照片來源/Shutterstock）

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你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。（傳道書7:9）

在我們家裡，有幾條規矩是我們的每個孩子都會背的。其中一條，寫在廚房的黑板上，是「兒童版」哥林多前書13章的一部分，說到：「愛是不輕易發怒」。這條規矩就是，「不發怒」。

我猜當你有4個10歲以下的孩子時，這條規矩是很有必要的。

我們家廚房的黑板（團片授權/猶沐文化有限公司）

然而發怒不是只對十歲以下的孩子才是個挑戰。我出生在英國，生活在美國，而就在去年，無論是我的母國還是我的現居國，都讓我經歷到了極其偏激的政治選舉投票。

如此偏激的意識和信仰正在增長。

而這正分裂著社會甚至家庭。憤怒不斷加劇，並通過社交媒體的各種渠道傾瀉而出，進入大街小巷，進入高校校園。去年，許多人開玩笑地說道，很怕參加感恩節或是聖誕聚會晚宴，因為他們都想避免任何可能激發憤怒的對話。我也曾聽過好幾個人說他們退出了社交媒體，因為在情緒上已無法面對這些平台上所發生的與其他人充滿火藥味的談話。

我想要說，這樣的問題比泛泛的政治理念更深刻，深過家庭晚宴，或是社交媒體平台（雖然我相信有時候社交媒體平台會讓這些情況愈演愈烈）。

當「發洩」毫無果效

煩躁、怒氣、冒犯（和之後的苦毒），這些挑戰在工作環境中同事之間很常見。

同樣在高校校園中，當學生或是教師說了侮辱人的話，或是我們認為粗暴的話時，也有以上的挑戰。

而在教會群體中，當牧師或是領袖用話語冒犯我們時（無論有意還是無意的），或是說了傷人的話、掌控性的話，甚至只是不公平的話時，也同樣有上述挑戰發生。

甚至在我們最親密的關係當中，能發現我們會因著配偶激怒我們的行為而感到非常煩躁甚至苦毒。

這些不同情況雖有細微差別但都需要智慧的回應，我想說作為耶穌的門徒，在所有這些情況中，我們都沒有生氣的「權利」。我們可能不會在逛超市時真的「崩潰」，但「不發怒」的原則無論是對二十五歲、六十五歲還是五歲的人來說，都是同樣適用的。

也許我們有反對孩子可以發怒這樣的原則，但卻認為自己發洩沒有問題，難道乾脆發洩一通真的比憋在心裡要好嗎？我同意我們需要用正確的方式處理自己的情緒，但發洩一通往往會導致最終毒害自己的心，甚至造成長達幾年的影響，成為苦毒的禍根。

那耶穌在聖殿裡發的「義怒」呢？

我認為對於怒氣我們普遍都有一個錯誤的理解。大多數人認為怒氣是不好的，但如果是「義怒」，比如說對罪生氣，那麼這樣的怒氣可以被使用帶出好的果效。而挑戰是，針對罪的怒氣往往都是對別人的罪生氣。將耶穌在聖殿外院中對那些兌換銀錢的人發義怒，等同於我們對別人的不公義生氣，並沒有什麼幫助。首先我們自己都帶著罪（耶穌則全然無罪），其次我們通常不會為以色列人拋棄了耶路撒冷聖殿的首要使命而生氣。簡單來說，神沒有「義怒」，我們也沒有。我相信這就是為什麼雅各提醒他的讀者，「人的怒氣並不成就神的義」（雅各書1:20）。

我並不是說，你不會遇到讓人生氣和厭煩的情況、人或是社交媒體上的文章，这些情况当然會遇到。我是說作為信徒，我們需要學習放掉我們的怒氣，並且快快地放下。保羅針對這一問題的應對方法很有啟發性。在他寫給以弗所的書信中，他認同說怒氣會出現，但要正確認識它，這是一種有害的放射性情緒。「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落」（以弗所書4:26）。作為人，我們無法管理怒氣的情緒。當儘快擺脫怒氣。幾節之後保羅明明白白地寫道：「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉」（以弗所書4:31）。

所以我想要鼓勵我們大家，我們所行的，要好像另一個國度先知性的使者。我不認為作為基督的門徒我們有權利生氣，然而在這個憤怒不斷增長的世代，信徒們是否可以拒絕同化於這世代的靈，而為和平國度服事身邊的人？我希望如此。

郝約翰

IHOPKC國際禱告殿，首席運營官

IHOPU國際禱告殿大學，先鋒事奉媒體學院主任

http://www.ihopkc.org/resources/blog/do-i-have-right-angry/

(文章授權/猶沐文化有限公司)