「我們走過的橋，比你們走過的路還多！」 「我們吃過的鹽巴，比你們吃過的飯還多！」

有夠多的人生經驗，是神給我們非常美好的祝福，但是利用這些經驗使別人感受到壓力或是倚老賣老，最後會演變成關係中的致命傷。

 

總覺得至少我多活幾年，人生經驗也夠多，就足夠教你這些東西，所以到後來，就算沒有經歷跟別人一模一樣的事，一樣的感受，卻都會講得頭頭是道，彷彿自己曾經走過一樣的路。我們就把自己擺在一個地步，就是好像我們很懂，不管看到誰，我們就是想要教他們，總覺得自己的想法一定比較好。

 

這種問題不只出現在上個世代，下個世代往往更聽不進去他人的建議。當網路的世代愈加發達，創造出一群又一群說話不用負責任的酸民文化，他們可以躲在網路背後，大放厥詞地批評令他們不愉快的人、事、物，在他們同溫層裡面看的網路文章、PTT版、情緒性留言，常常都是一面倒的民粹思想，總認為上一代不好，權柄人物的決策都不好，促成許多子女輕看他們的父母，因為網路上的文章清一色的都是解構性、批評性的出發點。

 

這些反思和批判都很好，但沒有給予解決之道，只是一味的批判，久而久之，就像「拆房子容易，蓋房子相對困難」，人心的分崩離析也是如此。

 

凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。你們當以基督耶穌的心為心。（腓立比書2：3、5）
 

 

聖經裡並不是這樣回應世代的，腓立比書提醒我們，如果我們要以基督耶穌的心為心，我們就應該學會「各人看別人比自己強」，也就是把其他人都視為我們可以學習的對象。惡者在這個時代所帶下的謊言，就是讓人用一個扭曲過的眼鏡，看待這個世界和人，總覺得只要和我不一樣，就是非我族類。

 

保羅提醒我們不要追求那些虛浮的榮耀，要看的是別人比自己強，存心謙卑地去學習，每當我們謙卑下來，就會看見世代的和好跟復興的作為。

 

其實整個新約開始，有一個很值得我們特別注意的人，就是施洗約翰。施洗約翰就是瑪拉基書提到的那位在大而可畏之日來臨前，為君王預備道路的「以利亞」。當你回想施洗約翰，他其實出道比耶穌早，事工比耶穌早，在耶穌出來傳道時，施洗約翰早有自己服事的一片天了，連耶穌都要到約旦河受約翰的洗禮。這樣的一個角色，他見到耶穌還是謙卑地說：

 

我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。（馬太福音3：11）

 

他成為一個新世代的開啟者，為不同世代預備了一條道路，他沒有倚老賣老，更沒有用自己事工的成敗，來給後輩一記下馬威，他清楚知道自己的身分和地位，謙卑地選擇成為關鍵的X–man，當耶穌的事工都還沒開始時（其實，約翰也根本沒有看到耶穌所做的事），他已經願意說出：「祂必興旺，我必衰微。」

 

當我們站在世代關鍵的交叉點，只有謙卑可以帶下這個世代的和好跟轉化。保羅提醒我們，「各人看別人比自己強」，你也可以開始試著對跟你不同世代的人說：「我們那個年代這個做得不太好，你可以教我們嗎？」或是，你可以謙卑地向長輩說：「能不能跟我分享您的想法？」我相信，這真的會在你的生活帶來不一樣的改變。

 

盼世代編輯註：X-man，能夠「使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」的關鍵人物，被呼召來讓不同世代的人轉向神的心意。

 

（節錄自你吃的鹽跟我吃的飯不一樣）

 

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