華福新任總幹事陳世欽牧師。      (攝影/記者吳佳玲)

第四屆世界華人基層福音會議將於今年10月1至4日在馬來西亞的波德申(Port Dickson)舉行，大會主題為「啟動基層．成全使命」，目的是激發基層的潛能，動員他們由過去的「被關懷者」成為「關懷者」，更要被主興起成為天國大軍，領人歸主。

上帝是愛，信仰的核心也是愛，上帝因著愛把自己獨生愛子耶穌基督賜給世人，叫所有信靠祂兒子的人都得權柄作祂的兒女。愛不僅僅是名詞與形容詞，更是動詞，所以，我們相愛不要只在言語上，更要在行為和清潔上。面對今天我們生活週遭許多有需要的人，求主施恩，讓我們的愛心走動，從教會到社區，從國內到海外，把上帝的愛傳送出去。

新約《聖經》的使徒行傳3章1-10節為我們提供三個重要指引，幫助我們在現實生活中面對有需要的人群時，知道如何讓我們的愛心走動。

容許他人的需要跨越個人的時間表

古時的猶太人，每日祈禱三次，即「晚上，早晨與晌午」(詩55:17)，晚禱又稱為「晚祭」(詩141:2)，早晨的禱告是很重要的(詩88:13)。他們承認在任何地方禱告都有效，但是他們覺得在聖殿的院裡禱告更是加倍的好；有趣的是，使徒繼續他們已養成的習慣，於是彼得、約翰在「申初」上聖殿去禱告。

他們在進行重要的屬靈生活操練，有自己習慣作業的時間表。就在這個時間點，一個生來瘸腿的人攔住他們，彼得和約翰可以有無數的理由對這人置之不理，但他們停下腳步「定晴看著他」。

這不是普通的看，不是視若無睹的看，也不是看了轉一個身便忘記的看，這乃是刻意並帶有目的的看，他們看見此人的需要，而且容許這個需要來打擾他們已經定規的作息與時間表。是的，我們當在這個現實的生活中讓愛心走動，容許他人的需要跨越個人的時間表。

肯定屬靈的擁有　重於時下的價值觀

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讓我們先分析這瘸腿的人，他對自己的人生已經全然絕望，處在如此無助的狀況中40多年，如今每天的盼望就是有人將他抬放在聖殿美門的入口處，等待進出聖殿的人對他賙濟施捨，對他此時此刻而言，時下的價值觀就是財物與溫飽。

「金銀我都沒有，只把我所有的給你。」這話表明了信徒追求的目標並非金銀財物，而是屬靈的豐富。擁有屬靈豐富的人，往往缺乏金銀財物；缺乏金銀財物，往往有助於使人得到屬靈的豐富，因減少了追求的障礙，金銀財物越給越少，屬靈豐富越給越多。

「只把我所有的給你。」新譯本較精準翻出來：「只把我有的給你。」彼得這句話可能有兩個涵義：此時此刻他們身上實際是沒有財物可以施捨予瘸子，而非否定瘸子需要財物的幫助；另一個意義是使徒們要對方能分辨真正的價值觀。

主的真實信徒，似乎一無所有，卻是樣樣都有(林後6:10)，因為有了基督，就有一切。實際且寶貴的幫助，乃是屬靈的供應，把主的名傳給人，把主的恩典和能力與人分享，叫人得著生命的好處。

讓我們的愛心走動，肯定屬靈的擁有重於時下的價值觀，幫助有需要的人群明白人生真正的價值。

走進現實的人群　履行終極的大使命

彼得與約翰走進現實的人群中，走進人群是我們信仰生活中一個刻意的選擇，也是為主耶穌作見證的一個重要起點。從這瘸子故事的發展，清楚說明使徒們與他的接觸並不止於一個愛的行動、偉大的神蹟，雖然這些也是重要的，但他們有一個終極的大使命：引領這瘸子到上帝面前，建立一個與主耶穌的信心關係。

「我們因信祂的名，祂的名便叫你們所看見所認識的這人，健壯了；正是祂所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。」(徒3:16)在這事件中，唯一屬人方面的因素乃是「信心」，因為只有它才能使主的大能臨及人。但彼得的話並未清楚指明此信心是屬於使徒的，抑或是那個瘸腿的人，或許兩者都有此信心。

讓我們的愛心走動，就是要走進現實的人群中履行終極的大使命，真正的愛心，是把人最需要的給他們。基督的名大有能力，然而並不是每一個人都能經歷這名的大能，信心就是取用這名之大能的憑藉。對有些人而言，我們可能是他們唯一能「看見」耶穌的機會，我們的行為是他們唯一可以誦讀《聖經》的機會。

此屆基層福音會議挑戰參與者著重邊緣人士的福音需要，同時激發更多基層基督徒，發揮上帝所給予的潛能，活出基督愛的生命，從「受關懷者」成為「關懷者」，從「蒙福」到「祝福」。為世界的需要，送上乾糧，施出一杯水，服事人如耶穌，讓主愛的原則實踐在世上，讓你我的愛心走動，因主要使用我們來榮耀祂的聖名！

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