這是許多人共有的經驗，有時當你尚未會意過來，你的「找碴」已經傷害了身邊的人。許多時候，連被批評的人都不明就裡，但周遭的人已經察覺了我的批判威力。不要忘了，我們尚未出口的話或意念，神都已知道。

雅各書3：7-8訓誡我們要學習馴服舌頭，「各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」然而，舌頭為心中的意念所牽動，因此我們要更新自己的心意擁有主耶穌的思考，免得口裡噴出殺人的毒氣。

 

當我們渴慕路加所說的生活方式，「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」（路加福音6：37）我們就必須學會馴服自己的批判習性。

 

本身對研究婦女成長與夫婦關係深有著墨的辛迪．麥克梅納明（Cindi McMenamin），她在crosswalk報導中建議可以用七個方法來馴服個人的批判習性。

 

1. 學習感恩

當人感恩，就會對埋怨、不滿產生威脅。神已經把一切都賜給我們了，可能我們會面對別人的「不喜歡」，但在感恩之中，就會感謝主耶穌讓我學習「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」的功課，與主共同經歷嘲笑，毆打和折磨。

 

「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5：18 ）感恩是在各種處境中，不單是順境。當你心生抱怨，立時向神感恩，你的心將被軟化並避免陷入驕傲。

 

2. 操練謙卑

批判本身就是輕視他人，人們會在批判中尋找良好的自我感覺，但無法填滿心中的滿足，甚或會因罪責而愈遠離神。

 

法利賽人正是藉著批判來減輕或抹除對公義的恐懼；我們都不想成為法利賽人。

 

當你自以為是的高漲想要批判人的時候，請謹記主耶穌如何為我們這些有罪的人而死。祂在謙卑之後迎來了榮耀，「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。」（腓立比書2：8-9）

 

讓神來提升你，不要以批評高抬自己。

 

3. 選擇知足

不滿就生出批評，當我們承認自己的不配並尋求在祂裡面的滿足時，滿足就會在心中油然而生。

 

使徒保羅雖然歷經多次的被鞭打、毆打、石頭攻擊、海難，他卻說：「我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」保羅的得力原由在於－「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書4：11、13）

 

保羅知道一切主權都在於神，因此他學會不抱怨。保羅知道神要使用、歷練他，「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅馬書8：28）

 

選擇滿足於神所賜的一切就會剷除抱怨與批判。

我們要擺脫批評並擴大憐憫，體會尚未經歷恩典者的心，給予寬容別人成長的期限。（圖／Shutterstock）

4. 練習讚美

讚美是對神的尊崇與降服，讚美讓我們在艱難的處境中仍能敬拜。

 

在詩篇中所呈現的讚美，成為改變我們生命觀點的模式。亞薩於詩篇73中，自認滿了忌妒與傲慢，心中對不義之人充滿了怨恨，他落入痛苦掙扎、對神的公義感到矛盾。這很容易就形成了批判。

 

亞薩毫不諱言的說，「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。」（詩篇73：13）直至他進入到神的面前，這種的刺傷才得到梳理（詩篇73：14）。

 

雖在敵對的困境，亞薩在敬拜中仍讚美說，「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。」（詩篇73：25-26）

 

讚美可以治愈批判習性。

 

5. 讓聖靈成為過濾器

過濾器可以防止汙染物侵入。聖靈是我們生命約束性的過濾器，祂會管制我們的話語，在還沒有發出批評或負面反應之前警戒我們。

 

以弗所書4：29說聖靈會幫助我們，「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」

 

聖靈過濾我們的話語有三個步驟：

1) 讓我們保持警醒，不說出污穢的言語。

2) 幫助我們有眼光，確保說出「合宜及時」的話。

3) 引導我們說出令他人得著激勵的話語。

 

我們已有多久的時間是以斥責話語取代溫柔言詞？我們的孩子有多少次是在被傷害之後，我們才亡羊補牢在培訓課程中得到提醒。

 

口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。－箴言15：23

良言 如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。－箴言16：24

 

「合宜及時」的話語能治癒他人。

 

6. 為他們禱告

我們總是以人的外在形象評估他人，然而，從主而來的命令卻是：為他們禱告。以主的眼光來愛他們，讓他們同得福音的好處。

 

可能有人會指責我們的「不是」，但我們更要接受從主而來的督責，我們就會產生一個禱告：主耶穌！祢知道他們內心及生活的經歷，但願他們能看到耶穌對我的微笑、良善的話語和深深理解我；誠願他們在最後能更少的看到我、更多的看到祢。

 

7. 記住痛苦的原則

內心痛苦者外在表徵可能是怨恨、心神不寧或沮喪。我們也曾經歷傷害，了解身在其中的痛楚。沒有人能免於痛苦，因此，我們要擺脫批評並擴大憐憫，體會尚未經歷恩典者的心，給予寬容別人成長的期限。

 

我們需要換位思考：「我雖然不知你經歷什麼，但我能明白你的感受。」這是與批判的習性相反。

 

 

 

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