經營婚姻關係，是夫妻之間一輩子都在學習的功課；當感到期望落空、力不從心、筋疲力盡時，柯貝爾牧師建議回歸聖經中的夫婦角色，並藉著聖靈的能力，幫助我們達到這份乍看「不可能的任務」。

9月27日靈命日糧於台中浸信會舉行牧者研習會，邀請柯貝爾牧師（Rev. Bill Crowder）主講「從聖經看丈夫和妻子的角色」題目。柯貝爾牧師牧會20多年後，加入靈命日糧事工，從2006年連續14年都來台分享，是一位備受歡迎的國際聖經教師講員，著有多本探索信仰叢書。他和太太瑪琳結婚40多年，有5個孩子和幾個孫子。

 

柯貝爾牧師觀察到，每一對夫妻結婚時，對另一半常有很大的期待，認為婚姻應該是如何，想像自己和對方「應該有的樣子」。但要完成這種期待非常辛苦，因為我們都是破碎的人，難以活出理想的狀態。他認為此時回到「原點」，也就是丈夫和妻子的角色，是很重要的。

 

一、 丈夫的角色

彼得前書3：7說，「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」柯貝爾牧師從三大方向說明這節經文：

 

1. 明辨

「按情理」指在婚姻中做出正確的判斷；而「按情理」之前寫著「也要」，代表連結前後文，也就是前後文提到的「順服與敬重」。

 

這裡的「順服與敬重」不僅是婚姻，還有所有人際之間的關係，包括彼得前書2：17-18「務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人…」、彼得前書3：1「你們作妻子的要順服自己的丈夫」等。「順服與敬重」在各種關係上都存在，這使我們更能正確理解順服與敬重的方式。

 

「和妻子同住」不只是生活在一起，更是「完整地一起經歷生命」，在各範疇都一起經歷人生。這個挑戰是針對丈夫的，因為丈夫相較於妻子，更容易在外頭，他必須想辦法藉由「同住」維繫家庭。

 

柯貝爾牧師認為，最完美婚姻關係的「同住」，是夫妻要像「夥伴」一樣地生活在一起。而「按情理」的方式，對丈夫來說是很大的挑戰，也就是以弗所書5：25「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」

 

丈夫要去了解、認真對待妻子，就像丈夫希望怎麼被妻子理解一樣，這是一輩子的事。什麼是「真正認識你的妻子」？這裡需談到「婚姻的本質」。兩個人從不同的家庭、經驗、地區、文化，帶著很多差異來到婚姻中，我們要去思想「對方是什麼樣的人」他們經歷過什麼、是什麼造成的？

 

若丈夫不知道妻子心中所想的，怎麼知道如何敬重她？夫妻必須要學習彼此溝通、交談、討論甚至偶爾爭辯，雙方才能慢慢了解對方。柯貝爾牧師比喻，丈夫要成為「學習妻子」的學生，去研讀她，問問題、探討各種狀況，藉此真正了解她的內心，一輩子專注關切你的另一半。

 

有一本書叫《愛的五種語言》，歸納出五種愛的語言：讚美之詞、有品質的相處時光（精心時刻）、收到禮物、服務他人，以及肢體的碰觸。書中舉例，有一對結婚很久的夫妻前來諮商，妻子認為丈夫不愛她，所以想離婚。丈夫很驚訝，認為自己努力工作、煮晚餐、打掃房子、洗衣服，為何妻子會認為自己不愛她？妻子認為這不是愛，她認為若丈夫真的愛她，會坐下與她說話。

 

這位先生是用他自己認知的方法，即透過「行為」表達愛，但妻子認為的愛的語言是不同的，所以當丈夫用盡全力展現他的愛，妻子卻接收不到，因為她講的是不同的語言。這種狀況類似：若一個人講英語，一個人講西班牙語，要怎麼溝通？這樣的婚姻會非常辛苦。

 

對丈夫或妻子，都需要花時間了解對方所說的「愛的語言」是哪一種，你必須要學習說出和自己不同，屬於對方的「愛的語言」。這件事並不容易，要持續做下去更難，畢竟從沒有人說「婚姻」是一件容易的事。

 

柯貝爾牧師建議，丈夫可以透過「觀察」當自己做了哪些事，妻子會感到開心，藉此了解她的愛的語言。當你發現時會感到驚喜；而當你越了解她，越知道如何服事、敬重她。

 

2. 丈夫如何讓妻子感受到「敬重」

彼得前書3：7「…因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」按上帝設計、指示的「同住」在一起，彼此敬重，一起承受生命之恩。

 

聖經的時代背景是父權文化，由男人掌權，女人沒有權力和聲音，不能表達自己的想法，但這不代表上帝認同這種狀態。「罪」常讓人們嘗試壓迫另一種文化。

 

而「丈夫要敬重妻子」在當時可說是一種革命性的概念。「敬重」意謂關切、關懷，把對方的利益放在自己之前。以弗所書5章中，以基督為教會犧牲自己來比喻，丈夫也要如此愛妻子，敬重她、為她犧牲自己，這在古代是不可思議的高標準。

 

柯貝爾牧師說明，聖經中有許多不正常的婚姻狀態，但不代表上帝或聖經是錯的，而是人們的軟弱，造成自己無法活出敬重他人的生命。聖經教導夫妻要一起承受「生命之恩」，有人解釋「生命之恩」是指生出下一代的關係，有人認為是指敬重、關切其他人的態度，不論何者都可以確定，夫妻是「一起」承受生命之恩的夥伴，這也是上帝創造夫婦的原意，為讓這兩人共同掌管祂所造的天地，一起承受挑戰、一起工作，透過婚姻關係榮耀神。

 

3. 夫妻關係與人神關係相連

彼得前書3：7最後一句「這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」柯貝爾牧師反面解釋這段經文：若沒有活出經文中彼得所寫的婚姻狀況，將影響丈夫與上帝的關係。這裡就像我們跟上帝的關係，也會影響我們跟其他人的關係，反之亦同。

 

上帝跟夫妻一起度過婚姻關係，這些關係都是一起處理的。柯貝爾牧師進一步說明，我們與人的關係，會影響到禱告的能力，所以應妥善處理人與人之間的關係，包括不能注重孩子超過配偶，因為婚姻關係是先於生育，所以高於親子關係。不是說親子關係不重要，而是要有健康的婚姻關係，對親子關係才有助益。

 

我們必須活出無私的生命，這並不容易，因為與主流文化有差異，需逆流而上，活出榮耀神的婚姻關係。有一位萬人迷好萊塢男星接受專訪時，主持人問：「你被視為最性感男星，是所有女人渴望親近的對象；作為一位真正的男人，你有什麼感覺？」這位男星回答：「我不認同你的定義，因為我認為一個真正的男人，是能讓一個女人一輩子幸福快樂。」

 

這就是彼得前書3章所說，用盡一切的力量，一輩子帶給一位女人快樂；雖然不容易，但絕對值得。透過這樣的關係，也能讓你與上帝的關係連結得更深。

台中浸信會青年帶領會眾敬拜。（圖／記者陳新城）

二、 妻子的角色

以弗所書5：22「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」不是指妻子比男人「次一等」、像僕人，或全然逆來順受。

 

柯貝爾牧師從歷史上了解「順服」的含意，因聖經時代重男輕女，基督信仰的興起讓女性地位大大提升，使女性了解自己的價值，因為耶穌總是用敬重、恩慈對待女性，這在當時並不尋常，所以當時的婦女認為福音很不同，因此有聖經學者認為，這是西方首次女權興起。

 

在這樣的環境中，保羅提到女性的「順服」，卻也在同一章經文中，提醒丈夫要敬重妻子。希臘文的「愛」有五種說法，而保羅使用最高等級的「愛」來教導丈夫對妻子的愛，也就是上帝犧牲自己的獨生子，來「愛」世人的那個愛字。

 

由於古代社會的婚姻，和愛通常無關；婚姻常為了經濟穩定性、合法得到後裔等因素結合，女性地位低；所以當保羅對婚姻提出激進的主張，要丈夫為妻子犧牲自己，讓婦女很支持這種想法。

 

柯貝爾牧師認為這裡的「順服」，指的是「自願的禮讓和合作」，夫妻兩人願意一起分擔責任，不是誰一定要聽誰的，而是兩個人都把最好的一面放在婚姻中，共同承擔婚姻的責任。讓順服成為美麗而自願的工作。

 

保羅在以弗所書5：21提到要「彼此順服」，妻子自願合作、分擔重擔；而丈夫的順服，就像是耶穌基督為教會捨己，這兩種是不同概念，但都是自願犧牲，二者的根本是「放棄自己的慾望」，為了讓配偶得到最好的利益。這才是成為對方最好的夥伴、讓婚姻更好的關鍵，一起成長，互相敬重、看重、順服。

 

柯貝爾牧師認為，夫妻之間沒有一方應該要單獨承擔全部的責任，就是「順服」背後的意義。然而，這不是自然而然就能學會，因為當時很多婚姻並非出於愛情，若婚姻當中要有「愛」，結婚後就必須刻意學習。

 

在實際執行上，柯貝爾牧師根據箴言第31章歸納，婦女最主要的工作，是在家中提供技巧和智慧，其中有三個最大的項目是：

1.家中的主管，管理整個家庭
在古代，家中的奴隸在技能和知識方面，很可能高於家中主人；但箴言31章中指出，妻子要照顧家庭，不只是責任，也代表她有能力和智慧做好這些事。
 

2.紡織
這裡可延伸為：提供家中的必需品。

 

3.用手做工
用現在的語言詮釋，是婦女有創業家的精神，可以想出創新的事。這與當時的文化反其道而行。但也反映丈夫為何要敬重妻子，因為她們有能力，能分擔婚姻中的責任和義務。

 

無私的愛

雅歌書5：16「這是我的良人；這是我的朋友。」這裡將友情和愛情相提並論，亦即婚姻中最理想的狀況，最好的朋友應是配偶，雙方最想和對方一起度過人生。

 

如何顯示我們對配偶的愛？以弗所書5：25「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」、約翰福音15：13「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」這是最高階級的愛，願意為最愛的人犧牲生命，如同基督為教會捨命。

 

為愛犧牲會有「風險」、不確定性存在，但大多人喜歡安全、穩定、安穩，不喜歡風險。「萬一我願意為對方犧牲，對方不願意回應呢？」柯貝爾牧師提醒，當耶穌為我們捨命時，祂也冒著風險，但祂仍為無悔付出，這就是愛的表現。

 

夫妻亦同，若我們愛另一半，就願意為對方捨命；重點不在於對方如何回應，而是在我們的愛要怎麼呈現。我們不期待對方怎麼做，這就是愛所需要的，也是愛的困難之處。

 

人們害怕被拒絕，因為感受過各種拒絕的痛苦，所以不希望自己有受傷的風險。但這就是愛需要作出的行為，不是「如何回應」別人對我們的愛，而是如何呈現自己的愛。

 

腓立比書2：3-4「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」柯貝爾牧師鼓勵大家把這段經文中的「別人」，改成自己配偶的名字，即變成自己可以專注在家中執行的事。

 

人的天性自私，要看配偶比自己重要，可能是人生最難辦到的事，但透過聖靈內住，就能把別人放在我們前面，甚至從中得到喜樂，因為這就是我們表達愛的方法—願意為他人捨己。

 

妻子的角色其實和丈夫類似，雙方都要尋找最大的喜樂，也就是如何「給予」而不是如何「得到」；而甘心樂意給予，是因為「我愛你」的關係。而這份乍看不可能的任務，更顯得我們何等需要神，求主在我們心中種下並結出聖靈的果實。

 

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