聖光神學院64週年慶》思想「天國八福」穩健前行 回歸「不變的真道」迎向萬變的時代!

聖光神學院64週年慶》思想「天國八福」穩健前行 回歸「不變的真道」迎向萬變的時代!

  • 2019/10/07 16:40
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  • 記者 / 林子騫 高雄市報導

左上到右下:聖光神學院谷克中院長;上午講師蔡忠梅牧師;校友們開心合影;上午院慶禮拜約150位校友與學員參加,到場校友約80位。(圖/記者林子騫)

聖光神學院自1955年戴永冕夫婦來台設立「聖光聖經書院」,1960年由其子戴紹曾牧師接任聖光院長一職,開辦迄今屆滿64週年,培育逾千名傳道人。今(10月7日)舉辦64週年慶,此次週年慶暨校友重聚日的主題為「堅守不變的使命˙迎向萬變的時代」,以服事校友為主軸,期待預備心靈的安歇站,回到受召之初,再奔下一哩路!

以「不變」的事物迎向萬變的時代

今年接任聖光神學院院長一職的谷克中牧師,受訪時表示將繼續秉持前輩在聖光的投注,延續相同使命;而因應教會在不同歷史發展時期的不同特色,聖光在神學教育及傳道人培訓上,他提出「在聖經真道上」發展三大方向:1.重靈性 2.能牧會 3.有學養

 

1. 重靈性:不只淺層地領受恩典,更要在屬靈生命上不斷成長。

2. 能牧會:牧養屬主的群體,並深入帶領門徒承擔使命,在世界中彰顯神的榮耀。

3. 有學養:學術不只在「紙」上,更要反映在生命,整個人要活出來。

 

以上必須擁有刻苦的心志,承擔使命、追隨耶穌,回到根本,才能迎向萬變的時代。谷克中院長指出,現今資訊發達的世代,常以「網路搜尋引擎」引導議題風向;教會不只要「回應」議題,更要主領風向。因此神學院培訓領袖,讓屬主的子民在世界領導方向,以「不變」的事物迎向萬變的時代。

 

谷克中院長感謝許多弟兄姊妹數十年如一日,與聖光站在一起;聖光雖面臨財務上最嚴峻的時刻,但他深信也是經歷主的時刻。聖光仍會繼續尋找美好素質、擁有相同使命異象的老師,因為老師是神學院的關鍵之一。

 

谷克中院長強調,沒有「人」可以承擔主的事工,因為本來就不是靠人;他在開創數個事工與教會的過程中,深感是「神」在開教會,我們只是「參加者」,因此沒有壓力,重點在於「是不是神要做的」,若心中有平安就去做,「敬畏上帝,其他就什麼都不懼怕了。」谷克中院長求主繼續帶領並培育祂自己教會的人才。

 

谷克中牧師感謝董事會和同工團隊的付出,他也特別將辦公室搬到一樓,與同工們共處一室。「我渴望與大家同工,能與大家一同獻祭!」最後谷克中院長分享,聖光思想的不是壯大自己,而是如何奉獻;不是自己的組織,而是耶穌基督的身體。因此他也勉勵:不只做使用者,更要做承擔者!

校方用心布置歷史走廊照片牆,讓校友們在情境中,回憶在校時光,重新領會聖光人一代接一代承續的宣教使命。(圖/記者林子騫)

天國八福

活動上午邀請到蔡忠梅牧師主講「天國八福」。蔡忠梅牧師是循理會全球華人事工領袖培訓部負責人,從初中二年級與聖光連結至今已58年,他認為「天國八福」是自己這麼多年來,能穩健前進的關鍵之一,因此與大家勉勵。

 

馬太福音5:3-10「虛心的人有福了!因為天國是他們的。哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。饑渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了!因為他們必得見 神。使人和睦的人有福了!因為他們必稱為 神的兒子。為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。」

 

1. 虛心-憐恤:禱告

蔡忠梅牧師說明,「虛心」原文翻譯包含了「貧窮」之意,如同一個人經歷自己貧窮到「不得不向人求,才能得溫飽」的程度,用這種「知道自己如此缺乏」的態度向神迫切禱告,支取屬天的幫助。

 

而「憐恤」是「站在對方的立場」,若有人請求我們的幫助,我們要思想神是如何幫助我們,盡自己的全力幫助對方度過難關,使聖靈恩典活水湧流。蔡忠梅牧師也藉此提醒,教會的存在目的不是以人數為主,更要重視「人才栽培」。

院方招待校友們中午在B1學生餐廳,回味院廚的佳餚。(圖/記者林子騫)

2. 哀慟-清心:認罪

「哀慟」不是指整天處於傷心狀態,而是對「罪」的哀慟,然後到神面前認罪悔改,並相信主已為我們除去,使罪性不再攪擾我們。蔡忠梅牧師提醒,「常常反省」不但不會造成重擔,反而會讓我們更輕省

 

時常求主讓我們用乾淨的靈與祂相交,不使「罪」成為我們和祂之間的攔阻,如此自然就「清心」,也更容易見到主,知道主喜愛和不喜愛什麼。

 

蔡忠梅牧師指出,許多人禱告卻不知道神的心意,不代表神不在,因為耶穌一直與我們同在,只是被外在許多東西遮蓋了。

 

3. 溫柔-使人和睦:施給

「溫柔」的解釋之一:這東西原本是我的,但因為「我愛你」的原故而讓給你。當我「讓、給」了什麼,神就給我什麼;可能神給的方式不同,但我們怎麼待人,神就怎麼待我們。我們不是為了得到神的報償,而是因為「愛」而付出。

 

創世記第13章記載,亞伯拉罕將好的土地讓給羅得,神就將「東西南北」一切眼見的土地賜給亞伯拉罕,包括羅得選的土地。當我們懂得「給」,活水就繼續湧流。

 

當我們懂得讓與給,就不會爭奪,也能使人和睦、彼此相愛。詩篇133:1「看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!這裡的「同居」可解釋為「安息日」,也就是一起敬畏神的時刻,最易使人和睦。

 

4. 饑渴慕義-為義受逼迫:聖潔

當我們羨慕、饑渴於主的公義、標準,並努力達成,有時候也可能會為了堅持聖潔、不同流合汙而得罪人。

安排校友分組討論:如何維持「在基督裡」的生活。最後集合由李坤昇老師帶領大家安靜默想,幫助眾主僕暫獲安歇,重新出發!

右下:下午邀請香港中文大學邱陳玉冰博士,分享父母與青少年的信息。(圖/記者林子騫)

 

八福經文的後面馬太福音5:13-15談到:「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。」

 

蔡忠梅牧師指出,我們無法「作」世上的鹽和光,因為我們「是」鹽和光。他比喻,月亮的「光」不是月亮本身發出的,它只是光的「器皿」;「鹽」本身不好吃,它是幫食材「提味」。「天國八福」談的都是天上的福分,不是地上的、都是「利人」而非「利己」的。耶穌的光照著我們,使我們反映這道光照到世界,黑暗就除去

 

蔡忠梅牧師本身的牧會生涯,很注重社區關懷,積極投入社區活動,以及免費孩童課輔班、老人探訪與津貼等。綜上,蔡忠梅牧師提醒,「光和鹽」必須「照出去」,不要放在斗底下;這世界缺少基督徒在各領域活出光和鹽的生命,勉勵大家一生實踐,不要半途而廢

 

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