前進使徒性國度特會》拿起鑰匙宣告領地! 艾林.卡農牧師:不只「領受」種子,更要「成為」種子

前進使徒性國度特會》拿起鑰匙宣告領地! 艾林.卡農牧師:不只「領受」種子,更要「成為」種子

  • 2019/10/09 17:38
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  • 記者 / 林佳諭、林子騫 台北市報導

艾林˙卡農牧師:「使徒性中心」做的事,是「對這塊土地負責」。不只照顧自己的會眾,更要對整個城市負責;不單單照顧會友的需要,更要宣告他們必須走的方向,因為我們已經領受天國的鑰匙,陰間的權柄不能勝過!(圖/記者林佳諭)

10月9-12日國度使徒中心網絡於台北靈糧山莊舉辦「2019/5780-前進使徒性國度」特會,邀請到恰克.皮爾斯牧師(Chuck D. Pierce)和艾林.卡農牧師(Alain Caron)使徒團隊主領。

從「使徒中心」運動變成「聖徒運動」

10月9日上午首場由艾林卡農牧師主講「使徒中心」信息。艾林牧師深信我們正處在關鍵時刻,屬靈颱風遍及列國,且「使徒中心」是聖靈在地上尋找的架構,為使祂能在地上運行。

 

艾林牧師認為,神如今在向教會吹氣,將我們提到更高一層;聖靈在列國運作,將教會的焦點從會眾提升進入到天國,使徒性中心是將屬天能力釋放、進入到地上的策略,如今台灣將成為釋放的門。

 

艾林牧師對「使徒性中心」的定義,是一種更先進的教會,可以找到五重執事的領袖,用使徒性的方式帶領,目的是裝備聖徒,幫助他們進入成熟,可以差派出去,做成天國轉化的工作

 

因此「使徒性中心」是一個「引導聖徒」的結構,同時在其中生出神的心意。不繼續停留在軟弱無力的教會中,更不是離開教會,而是要將教會升級,且每一個人都需要被升級,擁有更高的功能,這就是使徒性教會。

 

不單「看見」耶穌,更要「宣告」

Ekklesia(以下按現場口譯,翻譯為「天國議會」)的啟示,來自耶穌口中說的話。在馬太福音16:13-17記載,耶穌問門徒:「你們覺得我是誰呢?」彼得說:「你是基督,是永生神的兒子。」由於這個啟示如此清晰,甚至令耶穌感到驚訝,告訴彼得:「你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」

 

我們如今也不只是與屬血肉、地面上的爭戰,而是在更高之處,從神的議會開始;武器也不是屬血氣的,乃是在神大有能力,可傾倒一切堅固營壘,將一切至高之事,在神面前拿下來。我們要升到更高的「啟示的角度」,因為當耶穌看見我們站在啟示之中,祂就把天國的鑰匙賞賜給我們。

 

耶穌在上述經文告訴彼得:「你是有福的,因為你從天父領受啟示,又張口用聲音釋放在地上。」神要看見教會在全地上興起,讓地上有個「口」,釋放天上的啟示。今年邁入猶太曆5780年,「80」於希伯來字母「פ」是「口」的意思,亦即我們已經進入新的十年,要帶著權柄說出話來

 

教會不單單是「看見」耶穌,更要在地上「宣告」耶穌的教會。所以當百姓有啟示的準備,必要讓天國議會從全地的黑暗中出來;我們出生在此時此刻就是為了抵擋黑暗權勢、建立我們的教會、宣告台灣的走向。

章啟明長老引言。(圖/記者林佳諭)

學習如何使用鑰匙

耶穌把天國的鑰匙,釋放在我們手中;鑰匙使我們得以進入、獲得權柄和啟示。鑰匙可釋放天國在地上,天國即將出現在我們中間,沒有任何國度能抵擋天國的大能,因為此國度執政掌權的王,是無人可抵擋的,那就是我們的王,主耶穌基督。

 

「國度」是神量給教會的,是我們的份。如今我們已擁有天國的鑰匙,但是國無領土就不是國,天國正在地上尋找領土,讓天國得以彰顯。我們要面對的問題是:什麼樣的靈在你的領土上作王掌權?

 

天國的鑰匙已經交給教會了,有這把鑰匙就能決定什麼樣的靈,可在我們的領土上掌權。靈界到地上需要入口,我們都是神要的入口,因為我們是神的兒女,所以要宣告:神的靈必藉著我們在地上掌權!這也是神創造我們起初的心意。

 

如今我們爭戰奪回領土,讓神的國在地上掌權;不只在靈界,同時也在地面上,因為所有的都要降落在此,這裡是神想居住的地方。當神居住在天上,天國的一切都很美好;但如今地上卻是神的眼目聚焦之處,神渴望居住在我們當中,因此我們要觀看四周的領土。

 

神的靈不單單居住在教會,更要在整個台灣島上掌權,因為國度需要領土,若無領土就無法撒種,怎會有收成?耶穌在馬太福音13章用很多東西比喻天國,正是幫助我們進入天國啟示的鑰匙。

 

第一個比喻,是一個種子落在四種不同土地上,發生不同的結果。落在好土上是最好的情況,可結出百倍果子;此「種子」指「神的道」,「土地」是「心」。當我們領受從天國來的種子,就得以進入天國,天國也在我們裡面發芽生長

 

這比喻關乎「救恩」,當我們領受神的道,道就在我們裡面長出來。因此,天國已經在我們每個人的心裡,我們已承載天國在裡面。當我們聚集在一起,就是天國在一起的聚集,但這不是唯一天國的啟示。

 

第二個比喻用另一件事形容:有個人去田裡撒種,仇敵則趁夜晚,人們睡著時撒下壞的種子(稗子)。當稗子發芽時被僕人發現,因而感到擔心。你我也會看見地上令人擔憂的徵兆,甚至在神國的事工中,也能看見仇敵的工作。

 

但要記得,田地的主人是天父,祂一點都不擔憂,因為在祂心中有個僕人不知道的計畫;當時候臨到,神會差派軍隊來擺平所有事。所以不要擔心,只要為收割耕作,因為田地屬乎父神。

 

艾林牧師解釋,以上兩個比喻的不同:第一個比喻(種子撒在土地)是在我們心「裡面」的天國,第二個(麥子和稗子)是天國進入到世界、列國中。第一個比喻是指:種子進到我們心中,收成在個人的生命裡;第二個比喻則指:種子進到世界、收成遍滿全地。第一個比喻是我們個人「領受」種子,第二個比喻是我們「成為」種子,成為主耶穌想要乘載世界的種子

 

第一個比喻是傳統教會的理解,第二個比喻是使徒性教會在全地工作的運動。我們要起來宣告:全地的莊稼屬乎神,不屬於仇敵撒但!雖然過往撒但在全地上工作,人們睡著了;但如今人們要從睡夢中興起,收割田地!雖當中有敗壞的種子,但莊稼屬乎神,不會從我們中間被奪走。

眾人敬拜禱告和宣告。(圖/記者林佳諭)

興起成熟的兒女

若耶穌把兒子和女兒撒在這個世界,那教會就必須興起兒女們、撒在世界中;我們必須要興起成熟的兒女們,因為小嬰兒沒有成熟的才幹能力。種子之所以成為種子,是因為裡面有基因;我們被撒出去,是因為裡面有天國的基因,也就是神子耶穌的基因

 

天國的孩子們有這個基因,卻沒有成熟度能夠倍增;弟兄姊妹有能力分享見證,但若想要成熟到在天國中生產,就必須擁有成熟兒女的心志。神如今要興起的使徒性的教會,是把嬰孩們變成成熟的兒女,把新信徒變成成熟的門徒,為神國的原故奪回列國。

 

艾林牧師提醒,若我們讓這份啟示住在心裡,就必在其中有份;但若因神學的理念不能接受這種啟示,這些事仍會發生,列國會進入天國,但我們卻在其中無份,只能旁觀。求主打開我們的眼睛,領受神量給眾教會的任務。

 

艾林牧師深信,使徒中心是神正在興起的器皿,要來作成此事。以弗所書4:11-13「他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量」神賜五重執事的目的,為要使眾人繼續長大成人,滿有基督長成的身量。

 

這就是提升到更高一層的教會,有足夠的能力興起成熟的兒女,能被主耶穌自己撒在列國中。如今莊稼正在成長,全地都有爭戰,縱然如此,至終莊稼必歸給天父,所以不必因著所見的局勢沮喪。

 

神子的基因在我們裡面,一旦種子落到地面,就會興起火無法抹滅、釋放出颱風不能攔阻的能力;當莊稼收割時,神要鋪蓋祂的榮耀遍滿全地。你看見地裡的寶藏嗎?寶藏就是莊稼,因此神要我們盡可能成為這塊土地的擁有者,而非逃離地土,若告訴信徒:「不要與世界沾染、連結,躲在教會直到耶穌來,把我們提上天。」撒但對此想法很開心,這讓牠可任意妄為。

 

神要我們打開眼睛,看見田地中有最大的寶藏,把土地買回來,這就是使徒性中心做的事:對這塊土地負責不只照顧自己的會眾,更要對整個城市負責;不單單照顧會友的需要,更要宣告他們必須走的方向,因為我們已經領受天國的鑰匙,陰間的權柄不能勝過。

 

在地上給神「發聲的口」,執行神的權柄,尋找出寶藏;拿起爭戰的兵器,宣告仇敵從前攻打我們的日子要過去了,我們要從防守的狀態轉到進攻的狀態,宣告我們開的門不能被關,被關的也不能被打開。台灣是為了此時此刻而生,在你們裡面有得勝的基因,所以興起吧!因為華人世界需要你們;台灣人擁有突破疆界的思維模式,成為神手中觸摸列國的鑰匙。

 

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