news-details
艾林˙卡農牧師:「使徒性中心」做的事,是「對這塊土地負責」。不只照顧自己的會眾,更要對整個城市負責;不單單照顧會友的需要,更要宣告他們必須走的方向,因為我們已經領受天國的鑰匙,陰間的權柄不能勝過!(圖/記者林佳諭)

10月9-12日國度使徒中心網絡於台北靈糧山莊舉辦「2019/5780-前進使徒性國度」特會,邀請到恰克.皮爾斯牧師(Chuck D. Pierce)和艾林.卡農牧師(Alain Caron)使徒團隊主領。

從「使徒中心」運動變成「聖徒運動」

10月9日上午首場由艾林卡農牧師主講「使徒中心」信息。艾林牧師深信我們正處在關鍵時刻,屬靈颱風遍及列國,且「使徒中心」是聖靈在地上尋找的架構,為使祂能在地上運行。

 

艾林牧師認為,神如今在向教會吹氣,將我們提到更高一層;聖靈在列國運作,將教會的焦點從會眾提升進入到天國,使徒性中心是將屬天能力釋放、進入到地上的策略,如今台灣將成為釋放的門。

 

艾林牧師對「使徒性中心」的定義,是一種更先進的教會,可以找到五重執事的領袖,用使徒性的方式帶領,目的是裝備聖徒,幫助他們進入成熟,可以差派出去,做成天國轉化的工作

 

因此「使徒性中心」是一個「引導聖徒」的結構,同時在其中生出神的心意。不繼續停留在軟弱無力的教會中,更不是離開教會,而是要將教會升級,且每一個人都需要被升級,擁有更高的功能,這就是使徒性教會。

 

不單「看見」耶穌,更要「宣告」

Ekklesia(以下按現場口譯,翻譯為「天國議會」)的啟示,來自耶穌口中說的話。在馬太福音16:13-17記載,耶穌問門徒:「你們覺得我是誰呢?」彼得說:「你是基督,是永生神的兒子。」由於這個啟示如此清晰,甚至令耶穌感到驚訝,告訴彼得:「你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」

 

我們如今也不只是與屬血肉、地面上的爭戰,而是在更高之處,從神的議會開始;武器也不是屬血氣的,乃是在神大有能力,可傾倒一切堅固營壘,將一切至高之事,在神面前拿下來。我們要升到更高的「啟示的角度」,因為當耶穌看見我們站在啟示之中,祂就把天國的鑰匙賞賜給我們。

 

耶穌在上述經文告訴彼得:「你是有福的,因為你從天父領受啟示,又張口用聲音釋放在地上。」神要看見教會在全地上興起,讓地上有個「口」,釋放天上的啟示。今年邁入猶太曆5780年,「80」於希伯來字母「פ」是「口」的意思,亦即我們已經進入新的十年,要帶著權柄說出話來

 

教會不單單是「看見」耶穌,更要在地上「宣告」耶穌的教會。所以當百姓有啟示的準備,必要讓天國議會從全地的黑暗中出來;我們出生在此時此刻就是為了抵擋黑暗權勢、建立我們的教會、宣告台灣的走向。

章啟明長老引言。(圖/記者林佳諭)

學習如何使用鑰匙

耶穌把天國的鑰匙,釋放在我們手中;鑰匙使我們得以進入、獲得權柄和啟示。鑰匙可釋放天國在地上,天國即將出現在我們中間,沒有任何國度能抵擋天國的大能,因為此國度執政掌權的王,是無人可抵擋的,那就是我們的王,主耶穌基督。

 

「國度」是神量給教會的,是我們的份。如今我們已擁有天國的鑰匙,但是國無領土就不是國,天國正在地上尋找領土,讓天國得以彰顯。我們要面對的問題是:什麼樣的靈在你的領土上作王掌權?

 

天國的鑰匙已經交給教會了,有這把鑰匙就能決定什麼樣的靈,可在我們的領土上掌權。靈界到地上需要入口,我們都是神要的入口,因為我們是神的兒女,所以要宣告:神的靈必藉著我們在地上掌權!這也是神創造我們起初的心意。

 

如今我們爭戰奪回領土,讓神的國在地上掌權;不只在靈界,同時也在地面上,因為所有的都要降落在此,這裡是神想居住的地方。當神居住在天上,天國的一切都很美好;但如今地上卻是神的眼目聚焦之處,神渴望居住在我們當中,因此我們要觀看四周的領土。

 

神的靈不單單居住在教會,更要在整個台灣島上掌權,因為國度需要領土,若無領土就無法撒種,怎會有收成?耶穌在馬太福音13章用很多東西比喻天國,正是幫助我們進入天國啟示的鑰匙。

 

第一個比喻,是一個種子落在四種不同土地上,發生不同的結果。落在好土上是最好的情況,可結出百倍果子;此「種子」指「神的道」,「土地」是「心」。當我們領受從天國來的種子,就得以進入天國,天國也在我們裡面發芽生長

 

這比喻關乎「救恩」,當我們領受神的道,道就在我們裡面長出來。因此,天國已經在我們每個人的心裡,我們已承載天國在裡面。當我們聚集在一起,就是天國在一起的聚集,但這不是唯一天國的啟示。

 

第二個比喻用另一件事形容:有個人去田裡撒種,仇敵則趁夜晚,人們睡著時撒下壞的種子(稗子)。當稗子發芽時被僕人發現,因而感到擔心。你我也會看見地上令人擔憂的徵兆,甚至在神國的事工中,也能看見仇敵的工作。

 

但要記得,田地的主人是天父,祂一點都不擔憂,因為在祂心中有個僕人不知道的計畫;當時候臨到,神會差派軍隊來擺平所有事。所以不要擔心,只要為收割耕作,因為田地屬乎父神。

 

艾林牧師解釋,以上兩個比喻的不同:第一個比喻(種子撒在土地)是在我們心「裡面」的天國,第二個(麥子和稗子)是天國進入到世界、列國中。第一個比喻是指:種子進到我們心中,收成在個人的生命裡;第二個比喻則指:種子進到世界、收成遍滿全地。第一個比喻是我們個人「領受」種子,第二個比喻是我們「成為」種子,成為主耶穌想要乘載世界的種子

 

第一個比喻是傳統教會的理解,第二個比喻是使徒性教會在全地工作的運動。我們要起來宣告:全地的莊稼屬乎神,不屬於仇敵撒但!雖然過往撒但在全地上工作,人們睡著了;但如今人們要從睡夢中興起,收割田地!雖當中有敗壞的種子,但莊稼屬乎神,不會從我們中間被奪走。

眾人敬拜禱告和宣告。(圖/記者林佳諭)

興起成熟的兒女

若耶穌把兒子和女兒撒在這個世界,那教會就必須興起兒女們、撒在世界中;我們必須要興起成熟的兒女們,因為小嬰兒沒有成熟的才幹能力。種子之所以成為種子,是因為裡面有基因;我們被撒出去,是因為裡面有天國的基因,也就是神子耶穌的基因

 

天國的孩子們有這個基因,卻沒有成熟度能夠倍增;弟兄姊妹有能力分享見證,但若想要成熟到在天國中生產,就必須擁有成熟兒女的心志。神如今要興起的使徒性的教會,是把嬰孩們變成成熟的兒女,把新信徒變成成熟的門徒,為神國的原故奪回列國。

 

艾林牧師提醒,若我們讓這份啟示住在心裡,就必在其中有份;但若因神學的理念不能接受這種啟示,這些事仍會發生,列國會進入天國,但我們卻在其中無份,只能旁觀。求主打開我們的眼睛,領受神量給眾教會的任務。

 

艾林牧師深信,使徒中心是神正在興起的器皿,要來作成此事。以弗所書4:11-13「他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量」神賜五重執事的目的,為要使眾人繼續長大成人,滿有基督長成的身量。

 

這就是提升到更高一層的教會,有足夠的能力興起成熟的兒女,能被主耶穌自己撒在列國中。如今莊稼正在成長,全地都有爭戰,縱然如此,至終莊稼必歸給天父,所以不必因著所見的局勢沮喪。

 

神子的基因在我們裡面,一旦種子落到地面,就會興起火無法抹滅、釋放出颱風不能攔阻的能力;當莊稼收割時,神要鋪蓋祂的榮耀遍滿全地。你看見地裡的寶藏嗎?寶藏就是莊稼,因此神要我們盡可能成為這塊土地的擁有者,而非逃離地土,若告訴信徒:「不要與世界沾染、連結,躲在教會直到耶穌來,把我們提上天。」撒但對此想法很開心,這讓牠可任意妄為。

 

神要我們打開眼睛,看見田地中有最大的寶藏,把土地買回來,這就是使徒性中心做的事:對這塊土地負責不只照顧自己的會眾,更要對整個城市負責;不單單照顧會友的需要,更要宣告他們必須走的方向,因為我們已經領受天國的鑰匙,陰間的權柄不能勝過。

 

在地上給神「發聲的口」,執行神的權柄,尋找出寶藏;拿起爭戰的兵器,宣告仇敵從前攻打我們的日子要過去了,我們要從防守的狀態轉到進攻的狀態,宣告我們開的門不能被關,被關的也不能被打開。台灣是為了此時此刻而生,在你們裡面有得勝的基因,所以興起吧!因為華人世界需要你們;台灣人擁有突破疆界的思維模式,成為神手中觸摸列國的鑰匙。

 

精選要聞》

要有「被討厭的勇氣」 楊保羅牧師:被人討厭是「小事」,被神討厭是「大事」!

從聖經中最「愚頑的人」學到的5堂課

尼日利亞人口失蹤攀升、寮國基督教在逼迫中成長、敘利亞東北部陷入危機

誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體並且為我們加油打氣讓每一個神所賜福的事工化為百倍千倍的祝福謝謝您~(點此奉獻) 

分享
意見反應