教會「兒童主日學」的時段和內容，應如何安排較妥？學生若不配合指示怎麼辦？如何讓兒童將所學落實在生活，甚至能出去行動、傳福音？魏玉琴老師認為，面對種種問題可回到根本，先釐清「兒童的靈命塑造」！

一、 什麼是「兒童的靈命塑造」？

1. 什麼是「靈性」？

人人都有靈性的需求，「靈性」使一個有限的人想要超越自己，與那「比自己更大的」相遇。魏玉琴老師解釋，人渴望生命活得更豐盛、能夠給出愛、追求永恆的價值，或接觸到真善美的事物會產生驚嘆，以及面對比自己更大的存在時，敬畏感從內心油然而生，這些都是靈性生命的表現。

生命會被追求的事物，以及所處的環境形塑，有些提供正向的形塑，有些相反。許多宗教有操練靈性的方式，連非宗教人士都有靈性操練之道，例如養生、運動、藝術…等。

人的內心總有無窮的渴望，只有當找到永恆無限的神，才能真正滿足；若用其他事物想取代神，填滿內心的空虛，該事物便易成為「偶像」，衍伸「成癮」的問題。

基督徒的靈命塑造，以耶穌基督所啟示的神為終極價值，根據神創造人的心意，藉著耶穌基督的救贖，靠聖靈的能力與神聯合，在信仰群體內，有意識地發展與神的關係，以成為基督的樣式（效法基督）。

2. 兒童有無靈性？

教會歷史中，許多靈修大師在幼年就有屬靈經驗，也有很多人回顧自己首次的屬靈經驗（包含對大自然的敬畏感、自發性向上天祈禱…），是在幼年時期；但許多兒童的「靈性」經驗，經常被成年人忽視或當作幻想。

魏玉琴老師認為，靈性是人性的一部分，兒童從一出生就是人，不僅很早就有屬靈經驗，也渴望了解屬靈的事物，會好奇：我從那裡來，往那裡去？有沒有神？

3. 兒童是天生的朝聖者

魏玉琴老師提到，根據近代兒童靈性的研究觀察，兒童的靈性經驗往往在「非口語層次」運作，像是藝術、遊戲、動作與感官，甚至比成年人更有優勢。

兒童對未知的事物充滿好奇，也想知道發生在他們身上的屬靈經驗有何意義。成人若能善加引導這些經驗，就能幫助兒童更早「直接與神建立關係」，並充分參與在神國中。

4. 靈性透過「關係意識」表達

「兒童靈性培育」就是幫助他們體驗—他們的存在是出於上帝，與上帝相遇、意識祂的同在，並在生活中感受祂的真實、值得倚靠。「靈性經驗」始於神，而非父母；神會主動接近兒童，使兒童感知「不只是我」的超越時刻。

這種時刻可從遊戲、藝術的表現，或身體的反應觀察到。聖經也記載類似的情形，例如馬太福音21：15「…小孩子在殿裡喊著說：和散那歸於大衛的子孫！…」。透過聖靈，在信徒群體的處境，促進並讓兒童理解與回應這種關係。

5. 兒童靈命塑造的目的

讓兒童能完成神在他們身上的心意、傳承群體的信仰，並具備面對當前文化的挑戰，和開創未來的能力。魏玉琴老師提到讀經會兒童主日學教材中，最新一期歷代志的教材內容：聖經記載的以色列領袖，許多是從年幼時就成為受膏者，在成人的輔助下，很早就開始承接使命，成年後帶來復興，領導人民回應神的呼召。

10月26日「國際讀經會台灣總會」假高雄靈糧堂場地，辦理兒童主日學師資訓練，上午魏玉琴老師分享「兒童的靈命塑造」信息與Q&A，下午陳佩玲老師示範新一季教材與趣味手工實做。（圖／記者林子騫）

二、今日兒童靈命塑造的挑戰與危機

1. 大環境的思潮

許多年輕一代拒絕權威，跟著感覺走，不相信有絕對的真理，因而許多事沒有標準，但他們會擁抱故事傳統。教會可透過「故事」給予引導；並改變權威式的教導態度，與兒童「一起學習」。魏玉琴老師提醒，成人須認清自己並非「真理的代言人」，而是「真理的跟從者」，只是比兒童更早認識基督信仰的人。

2. 過度填滿與刺激

孩子失去獨自靜默、留白的時間。因此，需加強他們「深度思維」、推理發問等機會，教材應以「啟發」為主，提高他們的好奇心與主動發掘的精神，減少「填塞」式教學。

3. 過度強調分齡事工，世代缺乏交流，難傳承信仰

「教養孩童」不只是核心家庭的責任，也需「整體會眾」共同形成集體的信仰見證。

三、形塑兒童靈性發展的策略

1. 故事

魏玉琴老師認為，兒童的身心、認知發展階段，最適合以故事教導。故事形成一個宇宙，形塑聽的人。聖經的故事能幫助人理解神，因此要提供足夠的時間，讓他們深度反思與回應聖經故事，也留下聖靈說話的空間。

故事也能讓人發現自己活在宣教使命中，從而塑造人生方向，與現實生活產生連結。此外，故事也能幫助人面對困難，處理負面情緒，和發展道德與人生價值。教師應萃取出聖經故事的教義，在故事結尾為兒童統整，並幫助他們回憶、思考。

2. 以「儀式」實踐轉化

魏玉琴老師解釋，「儀式」是一群人一起做的事，涵蓋教會、家庭、屬靈操練、戶外自然探索…等多種面向，都能有著力點。

3. 建立良心教育生態的群體

以正式的「學校化教學」與非正式的教育方式（文化濡染），帶來整體會眾的教育實踐。作法如：

(1) 裝備父母更新

父母的品格對子女影響甚大，所以要祈求神聖靈的同在和接受裝備，成為傳遞神恩典的媒介。

(2) 建立教會成為兒童堅強的後盾

魏玉琴老師提醒，不只成人在形塑兒童，兒童也在形塑成人，彼此互相造就。

(3) 促進世代交流與彼此服事

每個世代都有其優點，與有待進步之處；更多的交流能彼此學習，促成更大的進步，期望教會中的成人，能給予兒童多一點包容接納。

不只成人在形塑兒童，兒童也在形塑成人，彼此互相造就。（圖／魏玉琴老師 提供）

常見問題

師資訓練上午課堂最後的問答時間，現場主日學老師提出以下常見問題：

1. 如何啟動小學生，在生活場域（例如：校園）中傳福音？

魏玉琴老師認為，「觀察與經驗」是兒童主要的學習方式，最好的方法是跟著父母去探訪、分享見證，當他們看多了習以為常，成為生命的一部分，就知道該怎麼做。

此外，兒童擅長「行動」、用身體表現，教師可設計簡單的信息或手工，鼓勵兒童與同儕分享。

2. 兒童因進入成長尷尬期，不願配合跳舞或上台服事

魏玉琴老師建議，先回歸根本—「為何而做」。教導兒童了解服事神的核心原因和目的，讓他們思考，也給聖靈工作的時間，再由孩子自行做選擇。每個人的敬拜方式不同，也許不願配合在唱詩歌時做統一的動作，但他們仍可能從心裡對神歌唱；沒反應不代表沒有聽見，所以教師不必因此感到太挫折。

3. 主日學教材內容太多，一堂課教不完

以「國際讀經會台灣總會」發行之兒童主日學教材為例，因服事眾教會故而會提供較豐富的內容；但主日學老師不一定要「趕完」全部內容，寧可少教，也要留時間空間引導學生思考。「教師自己要先感動，上課時真實地流露出來，而不只是『講課』，因此課前準備十分重要！」

「國際讀經會台灣總會」發行的兒童主日學教材，邀請到多位裝備扎實並具豐富兒童事奉經驗的牧者、教師所編寫，特色包括：

(1) 五年走過聖經六十六卷

不僅納入故事性較高的聖經經卷，而是全面性教導孩子六十六卷聖經；不只講故事，更要深入淺出地講道，讓古老的聖經在現今世代彰顯大能！

(2) 內容活潑並強調生活應用

①歡樂破冰：豐富的活動，展開學習樂趣！

②主題信息：忠於聖經、加入歷史與地理背景、搭配繪本與見證。

(3) 附信息PPT及學生本功能

提供精美信息PPT；教材手冊亦將「小組討論」及「趣味時光」頁面獨立，老師可依需要自由影印給學員。

(4) 不定期舉辦師資訓練

①示範帶領教材活動，裝備當季教材的聖經真理。

②適時安排專題訓練，例如：兒童聖誕佈道。

(5) 家庭祭壇好幫手

教會若同步採用《每日研經釋義》，則全教會有一致的聖經學習進度，對家庭祭壇帶來助益。

◆教材詳情請進國際讀經會網站查詢：https://www.su101.net/archives/2049

（圖／國際讀經會台灣總會提供）

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