打破700年傳統　非洲迦納部落掀起「基督徒酋長」風潮

編譯林葶熙
2019/11/12 17:36
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打破700年傳統　非洲迦納部落掀起「基督徒酋長」風潮

編譯林葶熙
2019/11/12 17:36
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圖中左方為迦納北部最高酋長與統治整個傳統曼普魯顧（Mamprugu）王國，的NaaBɔhagu，在他一旁是首位基督徒塔拉納（Taraana）。（圖／IMB）

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擁有百年歷史的非洲傳統部落，從其文化蘊底與社會中，隨處可見傳統宗教對大眾的影響。直到近年，有位酋長打破700年歷史傳統，成為首位基督徒酋長，這股風潮就如病毒般散播，越來越多基督徒領袖被興起……

根據GodReports作家威廉・豪恩（William Haun）分享，福音改變迦納北部部落，更掀起許多基督徒領導者，他們皆拿起自身屬靈權柄，要為神的緣故來改變當地。

近日，非洲迦納（Ghana）東北地區的城鎮納萊里古（Nalerigu），一大群人聚集在宮外，等候曼普魯西王（Mamprusi）七長老之一的塔拉納（Taranna）。當他離開宮殿後，向大眾介紹王新選的酋長，所有支持者皆為其拍掌歡呼。塔拉納莊嚴地為新領袖穿上白色罩衫、鮮紅色帽子，展開為期好幾天的慶祝，以及裝備新領袖的儀式。

塔拉納在曼普魯顧語為同等、同輩，也就是國王的得力助手。然而，在接下來幾天，這位塔拉納並不會參與任何對祖先的祭祀儀式，也不會參與對新任領袖的伊斯蘭祈禱活動。這位塔拉納是傳統曼普魯顧王國700年歷史來，首位跟隨耶穌的酋長。

新任酋長會供奉其家中的祖廟。（圖／IMB）

迦納這地區如同其他西非國家，雖擁有民主政府掌管國家，但仍有傳統部落首領的結構，其權利甚至大到可管理一個地區。這些地方領導人大多都與非洲傳統宗教連結一起。在迦納北部，酋長會坐在皮草上（意為登基），這些皮草是來自為祈求祖靈護庇所獻上的動物。擁有權力後，酋長會將此帶在身上如同護身符，以增強自己的統治力、保護自身不受敵人攻擊。此外，他也將定期請占卜者，向祖先寺廟獻血以求指引。

身為基督徒，真能當上酋長嗎？這是迦納北部在過去50年來，未曾見過的狀況。

賈班達納（Jagbandaana）酋長備受人所尊敬，積極參與在福音中。（圖／IMB）

薩利夫（Salifu）是曼普魯顧王Naa Sheriga的兒子，他在年輕時受宣教士所帶領，開始上教會，當時其他兄弟還向國王抱怨，說是他為了偷懶，拒絕週日去農場。國王也因此責罵他、要求他放棄信仰，但他拒絕。薩利夫現在被稱為賈班達納（Jagbandaana），為Jagbaani村的酋長，同時也是國王的親兄弟。薩利夫是該地區備受尊敬的酋長，也是當地福音派教會的成員之一。

伊迪（Yiddi）在1960年代，曾因信仰基督而受到逼迫。（圖／IMB）

一位曼普魯西人伊迪（Yiddi）也發生類似情況，1960年代，當時年輕的他為跟隨神，遭到父親及兄弟的反對，其後伊迪逃家、走了35公里，一個基督徒家庭帶他到鎮上。如今，伊迪是那席拉納（Nasiiraana），被國王派做大使、定期派駐於這地區。

兩人皆對於宣教士與基督徒抱持正面態度，因他們能改變社區。那席拉納說到，「人並不知道基督徒是誰，但當他們看見你是良善、仁慈、有憐憫，就如耶穌一樣，他們會希望你成為他們的領導者。他們會看見，我們是和平創造者。」

Sɔambangba酋長。（圖／IMB）

因有賈班達納和那席拉納的緣故，他們成為迦納北部新一代基督徒領導者，Namangu酋長Sɔambangba在接任酋長前，當地浸信會牧師曾向他分享福音，並告訴他要悔改，他說到：「我長大後知道賈班達納是基督徒，所以我知道我也能因跟隨耶穌而成為酋長。」

浸信會牧師法塔奧（Fataw）被選為社區酋長Na'akyinaaba。（圖／IMB）

近期，浸信會牧師法塔奧（Fataw）被選為社區酋長Na'akyinaaba，為年輕人的首領。法塔奧繼續在教會講道，在納萊里古的浸信會醫療中心工作，領導年輕人成為傳統酋長。

要使傳統酋長文化與基督信仰間達到平衡，是件相當困難的事。2004年，當約翰・烏尼（John Wuni）是鎮上第一浸信會的創始成員，他被要求成為王位的職事之一塔拉納（Taraana）。他向所在地的牧師商議，深思熟慮之後，他們同意此事，並認為讓基督徒領袖擔任高職位是好事，並承諾會負責。

在裝備成為酋長的階段，他也與國王表示會推辭傳統宗教、伊斯蘭儀式等，國王也接受其要求。現今迦納北部的基督徒酋長人數眾多，2010年更成立團契－北迦納基督徒酋長協會（Northern Ghana’s Christian Chiefs Association）。他們的其中一項目標是希望，推廣與整合基督徒領導人，將倫理道德加入在酋長機制中，並阻擋有害的社會文化、習俗與傳統。

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