「錢賺夠了」才傳福音？　馮珮牧師：調整觀念為「事奉帶職」，助你活出得勝人生！

記者林子騫
高雄市報導
2019/11/26 17:55
17388

「錢賺夠了」才傳福音？　馮珮牧師：調整觀念為「事奉帶職」，助你活出得勝人生！

記者林子騫高雄市報導
2019/11/26 17:55
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9月份「幸福門訓系統第三階段－幸福大學（上）」研習會中，馮珮牧師主講「事奉帶職的人生」一課。。（圖／福氣教會提供）

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馮珮牧師提醒，耶穌基督呼召門徒的事，始終圍繞最重要的一件：「使萬民成為主的門徒，傳福音直到地極。」然而為什麼企業老闆交代的事情，我們做得這麼認真，耶穌交代的事情卻不做呢？

路加福音1:74-75說，「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。」馮珮牧師首先引用這段經文說明，絕大部分基督徒擁有一份正當的職業，門徒有謀生的需要、盡職完成職場工作的責任；然而聖經也明白地告訴我們，門徒生命的終極價值是在天上。

因此門徒應活出在地如在天的生活，實踐以傳福音使命為核心的人生。回想自己信主後，翻天覆地極大的改變，從此領受雙重祝福的人生，勢必要心懷感恩地過每一天的生活。

但為什麼許多基督徒，和一般沒有信主的人差別不大？人生最重要的投資仍在工作職場，賺錢拚事業，或單顧自己的家庭；特別當小孩出生後，人生便以孩子為中心。這就是尚未轉換價值觀的門徒，只有在「行有餘力」時才會在教會服事。

還有更多的門徒，只想著要得到多一點恩典、少一點挫折，因此一發生不愉快、小口角，便會離開教會；雖然想繼續跟隨神，但不願在小組中改變自己的性格。

馮珮牧師提醒，耶穌基督呼召門徒的事，始終圍繞最重要的一件：「使萬民成為主的門徒，傳福音直到地極。」然而為什麼企業老闆交代的事情，我們做得這麼認真，耶穌交代的事情卻不做呢？

基督徒是有使命的，應過一個「有使命的人生」。錢要賺，家庭和自己的身體要顧，但我們不是生來當「錢的奴隸」。我們這一生的正職、本業，是要完成主耶穌交付我們的大使命，也是人生最需要付代價的地方。

上帝對門徒的定位是什麼？

1. 門徒是為了「屬天價值」而活的人

哥林多後書5:15提到，「並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」當我們成為天國的國民，應以天國價值觀過地上的生活。

2. 學習耶穌事奉的樣式

馬太福音 11:29說，「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。」耶穌在地上的一生，不是按照自己的喜好過日子，而是完全跟隨天父的旨意。

3. 門徒應是世上的光和鹽

生活要有見證，讓親朋好友因著我們的生命，而看見神的作為。然而好的見證要用來做什麼？不是為了接受掌聲，而要成為能夠傳福音的橋樑，傳遞出去、產生福音的影響力。否則就像開了一間商店，客人進來誇讚商品好，卻什麼都沒買。

4.以行動完成使命

馬太福音28:19-20說，「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」使命是一輩子要做的事，因此「傳福音」才是門徒真正要做的工作，「正職」是傳福音，其他皆為副業。

馮珮牧師：「想要不被同化並且得勝，就要盡心竭力、靠主的大能，活出事奉帶職的人生，而不是僅僅帶職事奉。」圖為研習會現場敬拜。（圖／記者林子騫）

偏差事奉觀

1.「帶職」事奉？

「他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹！他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」（腓立比書 3:19）基督徒應過「事奉帶職」而非「帶職事奉」的人生，順序本身有著重要性，例如新聞報導中，會將本國名稱放在他國前，因前者代表了「主體」。

同樣地，當我們把「帶職」放在前，則以「帶職」的事情為優先考量—等職場先處理好，有餘力再來服事神；但很多人一生都搞不定「帶職」的事，所以一輩子都沒有時間好好地事奉，常會說：「退休後再服事」，但把自己最後這段人生的價值，才給上帝使用，而不是把最好的給神，這個觀念非常待商榷。

路加福音14:26記載，「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」耶穌的教導是愛祂勝過一切，其他擺在後面，因唯有先愛耶穌，才有辦法準確地愛其他事情。

所以要把大使命擺在最前面，先求神的國和義；絕對不是「錢賺夠了」才傳福音，而是：賺錢也是為了要傳福音！這就是榮耀的「事奉帶職」人生。

2.全職者優於帶職者？

「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」－彼得前書2:9

「被揀選的族類」是每一位被呼召的門徒，都要好好地傳福音，而不是只有全時間的傳道人。許多基督徒會認為，把棘手的事都交給傳道人做，認為自己能力有限、不如全職者，導致牧者和小組長上場比賽，其他會友只在場邊當觀眾。

事實上在教會中，沒有誰優於誰，每個人都要全力以赴傳福音。使徒行傳4:13說，「他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。」門徒訓練應實踐於教會中，每一個人都可以有效地服事神，這也是幸福小組扁平化的概念。

有些牧者的特質，會與另一種族群有隔閡，傳福音相對困難；但某些弟兄姊妹跟這群人格外投機，便能生養出這一群門徒，這不是牧師可做到的事情。

3.把「過程」當成「目的」的事奉

讀經、禱告、聚會和為人醫治禱告…等固然重要，但是做這些事不是基督徒被呼召的「目的」，而只是完成大使命的「過程」、基本盤，用來裝備我們有效完成大使命的過程；「傳福音」才是我們這一生的目標。

所以不要停留在「過程」，只追求一生好好讀經禱告。保羅說自己若不傳福音就有禍了！因此他以「還債」的心態積極傳福音。

事奉帶職的榜樣

聖經記載尼希米是王的酒政，官位高，很受王的信任，他是典型的「事奉帶職」者，捨棄宮中高位的享受，回應重建城牆的呼召。他以神的心為心，不以自己的利益為念，甚至到一個地步甘願冒著冒犯王的風險，向王提出重建城牆的請求。他同時擔任猶大省長，以身作則、不拿薪水，在內憂外患時帶領以色列百姓，於52天建造成牆、帶來屬靈的復興。

在新約裡，路加放下醫生工作，跟隨保羅的團隊出外宣教，想必十分辛苦，但最後寫下了《路加福音》和《使徒行傳》。

亞居拉與百基拉夫妻製作帳篷，為了福音把生命置之度外，不僅加入保羅的宣教團隊，甚至牧養家庭教會，並願意犧牲性命。這些人究竟是特例，還是門徒生活的常態、普遍性原則？

當我們願意開幸福小組，會看到許多門徒興起。福氣教會辦大型活動的接待人員，大多是事奉帶職的區長。許多年輕的雙薪夫妻，雖然生活並不容易，但坐月子一個月後便出來服事，帶著小嬰兒參與課程；也有先生特別請假帶孩子，讓妻子到教會上課。他們照顧上帝的孩子，以神國為念，是事奉帶職的榜樣。

「事奉帶職」的門徒應做的事

1. 在生活中「隨時」為福音做見證
不是消極地等待機會傳福音，而是隨時積極、刻意為主做見證、刻意把時間分別為聖，完成大使命，否則傳福音時常淪為空談。

2. 要跟著教會的異象前進

「…同心合意地興旺福音」（腓立比書1:5）上帝不要門徒當獨行俠，因為單打獨鬥的果效很差。

3. 虛心接受門徒訓練

不論自己從前讀聖經多久，永遠都不要覺得自己全部都懂了。傳福音是高技巧和高爭戰性的服事，所以要很虛心地彼此互相學習，更有效地達到傳福音的果效，也要在傳福音的現場接受操練，並在細胞小組接受牧養和練習牧養別人。

4. 持續地傳福音

提摩太後書4:2提醒，「務要傳道，無論得時不得時總要專心；並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。」傳福音一定會不斷遇見困難和挑戰，有些人開了幸福小組但受洗人數少，為了「面子」而不再傳福音，因為不做就不會失敗，這就是人的軟弱。

我們既然要當基督的精兵，就應捨棄「面子」，否則連BEST都邀不到。我們可以繼續禱告、學習，積極持續地累積經驗，最後一定會成為專業的傳福音者。