【天路日引專欄】什麼是愛世界？

信主的人如果愛世界會帶來什麼可怕的後果？

【天路日引專欄】什麼是愛世界？

作者董宇正牧師
2019/11/29 15:00
12102

信主的人如果愛世界會帶來什麼可怕的後果？

【天路日引專欄】什麼是愛世界？

作者董宇正牧師
2019/11/29 15:00
12102

起來照著耶穌的命令行，用耶穌的愛去愛人！（圖/Shutterstock）

教會事工, 信仰造就, 作家專欄
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任何基督徒都依舊要面對「愛世界」的誘惑：

約一2:12：「罪得赦免的聖徒」

約一2:13：「認識神的長者，勝過惡者的青年人」

約一2:14：「認識父神的聖徒，剛強的青年人，神的道常存在心裡的青年人」都依舊要面對「愛世界」的誘惑！

基督徒要十分警醒戰兢地知道，無論我們的靈性多麼成熟，與神多麼親密，我們過去如何得勝有餘，今日我們仍然面對隨時可能會被世界迷惑的危險。無論我們當下多麼愛主，信心多麼堅固，我們仍然極有可能會被世界吸引迷惑，變成一個效法世界的人！

什麼叫做「世界」？什麼叫做「愛世界」？

緊鄰的下文就告訴我們：「因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約一2:16）

世界就是：罪惡！情慾與驕傲！

情慾：會生出罪惡來的欲望！

驕傲：唯我獨尊，自己最大，會與撒但同流，目中無神，目中無人。

世界的事就是肉體的情慾

一切在肉體上邪惡欲望與縱慾的惡事，諸如邪惡、自私、貪婪、淫蕩、放縱等等！情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、（有古卷加：凶殺二字）醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。（加5:19-21）

世界的事就是眼目的情慾

一切貪看不當看、貪看罪惡邪情淫蕩的欲望，與縱慾去做的惡事。

世界的事就是今生的驕傲

從緊鄰的下文顯示，今生的驕傲就是那不信福音真理，不信耶穌基督，不信耶穌基督帶來的福音，認定自己的那一套救贖、哲學，離棄福音真理的一切思想，簡單來說：「高舉自己」與「高舉自己的想法過於基督福音真理」，就是驕傲！就是今生的驕傲！

小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。（約一2:18,22）

愛世界又怎樣？有什麼關係？

愛世界會帶來嚴重的後果：

「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。（約一2:15-16）

愛世界就不愛神，而不愛神的人就不會遵行神的話，當一個人不遵行神的話時，對照經文，文脈顯示：神就不會與這人同住，這人自己就離開神的愛，自外於神的愛，失去神的愛了！當人不再愛他的天父時，他自己就離棄神，神也就離開這個人！這不但代表著他與天父之間的關係十分地疏離、冰冷，更代表這個人走出了神的護衛，進入撒但的網羅、權勢之中，這十分地危險，可悲！

小結

當基督徒愛世界，即放縱自己愛眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲時，這個基督徒就不會愛神，不能愛神。一旦如此，這個人就失去神的同住，進入撒但的網羅之中！反之，當一個基督徒不愛世界，不放縱自己的肉體、眼目的情慾、今生的驕傲時，這個人就會得到神的同住、同在，保羅描述這種人會被基督的愛激勵，完全委身！

我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。（林後5:13-15）

在今日末世的時代，我們會看見：人不要聽真道，人厭煩純正的道，人隨從情慾，不要聽責備警戒勸勉，只要聽自己想聽的！提後4:3：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅。」

這樣的人要十分小心了，這等人等於自投羅網，離棄神，重新被撒但擄掠！

底馬是一個大警戒，不管過去如何忠心服事，一旦愛世界，遲早會背叛信仰，在團隊最艱難時，無情背叛：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往撻馬太去。」（提後4:10）（此時的保羅正面對殉道的關頭，而底馬原本是保羅團隊的一員─「所親愛的醫生路加和底馬問你們安。」﹝西4:14﹞）

這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約一2:17）

或許有人說，我就是愛世界又怎樣？我及時享樂、及時行樂，我當下快樂就好了，然而約翰一書2:16說完後，2:17就緊接著說：眼目與肉體的情慾之樂、今生的驕傲都是短暫的，都會消逝，它們帶給你的快樂也是短暫的，而愛父神愛人所帶來的喜樂、享受是永永遠遠的。短視近利的下場非常可怕，所失去的絕非貪圖一時的人所能想像的。聖徒啊！一定要醒過來，切切不要貪圖一時的罪中之樂而失去永恆的喜樂、永遠的福樂，切切不要爭一時，要爭千秋。

這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約一2:17）

出路：

要勝過這三樣罪惡，關鍵就在：愛神愛人！

這一切的情慾與驕傲的罪根在：自私自利，沒有愛，既不愛神也不愛人！

仔細鳥瞰整卷約翰一書，對照約翰福音14:23-24,21 我們看見眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲，有一個核心的共同罪根：沒有愛（不愛神，不愛人），自私自我！

因此要勝過這三樣罪惡，關鍵就在：愛神愛人！

也就是說：約一2:12-17 啟示我們：無論你是否已經因著信耶穌得了寶血的潔淨，無論你多麼年長、認識神有多深，無論你如何剛強勝了那惡者，無論你多麼深度地認識父神，無論你心裡面有多少神的道，勝過一切惡者的試探，踐踏撒但，然而你仍然要對焦愛神愛人，否則你一樣會落入撒但這三樣殺手鐧、必殺絕招之下！

原來耶穌賜給我們新命令，就是「不愛世界的祕訣、絕招」：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34）

耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」（約14:23-24）

「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約14:21）

也就是說：耶穌的命令是：「彼此相愛，祂如何愛我們，我們也當如何相愛。」而當神的兒女遵行神的命令，即愛人、寬恕人時，這人就是愛天父、愛耶穌的，天父也必愛這人，與這人同住！

而當神的兒女不遵行耶穌的命令，不再用耶穌的愛彼此相愛時，這人就不愛天父，而天父不會與這人同住！天父同住的人，天父內住的人，他當然可以不愛世界！為此，要只愛天父，不愛世界嗎？起來照著耶穌的命令行：用耶穌的愛去愛人！