主權交給神，還能規劃「明天」嗎？朱志山：「現在」該做的事做了嗎？

記者林子騫
整理報導
2019/12/13 16:00
19525

主權交給神，還能規劃「明天」嗎？朱志山：「現在」該做的事做了嗎？

記者林子騫整理報導
2019/12/13 16:00
19525

朱志山牧師為大家釐清「為明天打算」的盲點。（圖／新加坡基督生命堂影音截圖）

信仰造就
字級大小：

信仰造就

字級大小：

聖經教導「不要為明天憂慮」，難道我不能為未來計劃，或規劃存款用途嗎？朱志山牧師解釋，「為明天打算」和「為明天憂慮」二者不同，但有時我們一不小心，便從「打算」變為「憂慮」，因而衍伸出「貪戀」和各樣上帝不喜悅的行為。

基督生命堂朱志山牧師分享「你怎麼為你的明天打算？」信息時提醒，我們能否見主面，與「我們如何為自己的明天打算」息息相關。人與動物最大的不同點之一，便是人對「時間」有意識；人會為「明天」甚至後事擔心、設想、安排，但是動物只在意當下的「存活」。

上帝知道人具有「時間意識」，因此神賜給人永生，也告訴人不要為明天憂慮，因為神都為我們的明天作出安排了。

耶利米書29:11說，「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」經文中的「末後」也就是「明天以後」，神應許被擄的以色列人會得著釋放，使人對未來的景況有盼望，活在完整的平安與喜樂中，而不會認為自己永遠會維持在痛苦的現狀，而失去生活動力。

但我們也必須明白，當人對時間有意識，同時也對「在神面前怎麼安排、策畫明天」有責任，這會斷定我們的屬靈生命、與神的關係。一個謙卑靠主的人，最重要的乃在於他帶著一顆「信靠神的應許」的心態，來期待明天，且為明天作出安排。以下朱志山牧師深入講解：

一、耶穌指出人生命裡一切的貪心

「眾人中有一個人對耶穌說：夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。耶穌說：你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」（路加福音12:13-15）

1. 公義與貪心的關係

耶穌講天國的道時，有人要耶穌為他和兄弟分家產之事定奪。此人希望耶穌與他站在一起、滿心想著自己的利益，而非上帝的公義，所以不討神喜悅。

今天，有多少人是只為取得自己的利益，而來要求公義？然而這在神面前並不是公義，乃是貪心。「你們要謹慎自守，免去一切的貪心」指的就是十誡中，「不可貪戀」他人所擁有的。

2. 「貪戀」的特性

貪戀有兩種特性：

(1)是心靈裡看不見的邪情私欲

「貪戀」存在心裡，每一個人都有，別人看不到，但這些邪情私慾會為世界帶來更多的問題。貪戀有很多種形態，比較直接的如賭博，也有貪小便宜、以非正規的手段做生意，或是乘虛而入，在別人無知或無助時奪取其錢財。所以主在這裡說要謹慎自守，免去一切的貪戀。

(2)不是你不夠，乃是你要多得

有時不一定是我們擁有的不好，但因為我們看到他人更好，就不以自己所有的為滿足。可能是物質，也可能是人的稱讚、名譽等。例如雖然自己的孩子已經很不錯了，但看到別人的孩子更優秀，心理因而感到不平衡，這也是貪戀的一種。

貪戀的念頭造成各種陰謀，這社會巨大的不平等，便是因此出現的。因為有的還要繼續設想藉著各種手段得著更多，叫那已經缺少的更少。

3. 貪戀與不公義，與「我們為明天打算」的關係

人為什麼會在不公義與貪戀之下行事呢？終極的原因就是：我們擔心明天！因此將人生的目標，放在要「取得更穩妥舒服的明天」，為著五年、十年後的物質打算，不在意傷害他人，也忽略了神「現在」所喜悅的公義和滿足之心。

試問若在不求公義之下、帶著貪戀為明天取得保障，心中會有平安嗎？又怎能得著神的祝福呢？每個人都很難避免有所貪戀，也因此更應常常謙卑回到神面前，先求神的國和義；神也因著我們的謙卑，每天賜下新鮮的恩典給我們，讓我們願意去祝福他人。

人會因為擔心未來、想取得「更穩妥舒服的明天」，為著五年、十年後的錢財物質打算，過程中寧可傷害他人，忽略神「現在」所喜悅的公義和滿足之心。（圖／Shutterstock）

二、「無知」財主的比喻

「…有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」（路加福音12:16-21）

1.神使地為財主結出豐盛的田產

此段經文開頭的原文是「地為財主生產豐盛」，當人犯罪後，土地受咒詛，所以人類必須汗流滿面才得以糊口（創世記3:17-19）。但是這財主卻蒙受了神的恩典，得著豐盛的產業；這很明顯是神施恩給他，應當感謝主。但他心裡並非感恩，乃是苦惱沒有地方收藏產物。

在羅馬書1:21說，「…他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」這裡說到人身上兩個最基本的罪，就是雖知道神卻不榮耀神，也不感謝神，因此便成為無知，接著就去敬拜偶像，包括錢。

有些人常埋怨自己的情況，卻沒有想過自己的條件不算特別好，工作幾年後生活條件漸漸好轉，因為上帝在人不知不覺間施恩，長出了豐盛的田產。我們都活在上帝的恩典中，機會、智慧、上司…等，都是神給予的，本該心存感恩。

2.得了豐盛的田產後，要「怎麼辦」呢？

這位財主沒有問：「我有這麼多田產，應該怎麼為神所用？或是祝福有需要的人？」他只有問：「我要怎麼辦呢？」這位財主沒有榮耀神的心和感恩之心，也沒將「當納的獻給神」的觀念。

瑪拉基書寫明，若不將當納的十分之一獻給神，便是奪取神的物。若連最低底線都不用心靈誠實去做、對神獻上感恩，怎能說我們是遵行主的呢？

朱志山牧師指出，全世界有一半的人口，每天花費少於2.5元美金；我們相比之下其實蒙受很大的恩典，但今天有多少信徒，是把神的國和義放在後面，而像這財主一樣為了積存而忙碌？結果就是越想越久遠，希望「明天」是從物質中得保障。

3.顯出無知

「有錢」並不是罪，亞伯拉罕、所羅門都有很錢，但聖經稱這個故事中的人為「無知的財主」，也就是道德上的無知，只愛自己、愛世界卻不愛上帝，即使再聰明有學問，在神面前也是愚昧。

神對他說：「無知的人啊，我今夜就要你的靈魂。你所預備的要歸誰呢？」那時他才後悔，要將所有的田產與財物都奉獻給神，但神此時告訴他：「我不要你的田產，也不要你的財物，我要你的靈魂。」

所以「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」（以賽亞書55:6）神的話呼籲我們「今天」要尋求祂，然後順服祂的命令；不要像無知的財主，只想為明天積攢。縱使犯過再大的罪，每一次聽到神的話願意回轉的人，便是聰明的人。

人可以為自己的未來做規劃，但在做每個決定時，也應思想神的心意。（圖／Shutterstock）

三、我們怎麼為明天打算呢？

1. 聖經沒有叫我們「不為明天打算」，但不喜歡我們「為明天張狂誇口」

「嗐！你們有話說：今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」（雅各書4:13-17）

有些人會誤解認為，為明天打算的人是沒有信心。其實「為明天打算」和「為明天憂慮」二者不同，只是一線之差；而有時我們一不小心，便從「打算」變為「憂慮」。

上帝給我們智慧、要我們殷勤；同時上帝也對未來計畫。上帝不喜歡的是我們「張狂誇口」，認為自己什麼都做得到、嘗試控制一切，心中不認定主；越發驕傲專依靠自己的聰明行事，因而變得越來越屬世，只關注地上的事，內心平安是來自目前的安康，不是來自神的應許。要知道人不是神，無法預測未來。

2. 當說「主若願意」，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事

當我們在為自己的明天打算時，一定要恢復「主若願意」的信仰。「主若願意」的信仰不是一個觀念，乃是實際察驗主一步一步的帶領，和祂一年一年在我們身上的引導。

我們可以求主為我們挪開困難，但若神認為再多經歷一些時間對我的生命有益，我也願意順服，一切都是上帝的主權。上帝對子民不懷惡意，要叫人末後有指望。

我們不需好高騖遠或是自作聰明，為自己策劃太多，乃是謙卑地受主引導，到了時間被主提升。例如：兒女還在上小學或中學，不需過多想到他們將來要上哪間大學、要做什麼事業，然後往那目標奮鬥。

比這更重要的，乃是一年一年養育他們時，清楚察看主在不同時段，在他們身上的作為，且得著主要我們教導他們的，例如品格、愛主的心…。如同跟隨雲柱火柱，一步一步照著神的帶領，神便逐漸顯明更大的事。

現今社會總叫我們多為前景或事業發展設想，抓住目標向前衝，但除非你是像約瑟做宰相，也得著夢，需要將七年豐收儲存，用在七年的饑荒，否則一般在個人生涯是一條曠野的道路，有時安營，有時起行；有時走快，有時走慢。倘若神還未向我們顯明的，若自作聰明先設想與籌畫，結果往往徒勞無功。

請勇敢嘗試將主權交託給天父，在每件事情上先求神的國和義，便能看見神為我們預備的一切，超過我們所求所想與原先的規劃！（圖／Shutterstock）

3. 今天有當行的善，若知道了，就當去行

雅各書4:17記載，「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」人有時間意識，會展望、設想未來的事情，也會回頭思考那麼「現在」該做些什麼，包括努力學習、按著公義對待人…等，若連「現在」知道該做的事都不做，這就是罪了；只顧著未來的事，便是慾望。許多做著白日夢的人，往往在慾望中跌倒。

我們有「今天」當要奉獻給神的錢財，以及「今天」要對待與祝福周圍同事的方式。我們還沒想到我們的孩子「將來」要出人頭地時，「今天」就應當教導他，要怎麼先求神的國神的義，以及其他聖經中的品格。

4. 主的應許

馬太福音6:33說，「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」我們不是孤兒，而是有天父的兒女，不必天天為自己謀算或爭取什麼；乃是先求神的國和義，遵照祂的命令而行，到了時候一定會看見主的預備。

有人說自己沒有這樣的信心，所以一直要過度為明天打算；但越為明天打算，往往越會為明天憂慮，造成惡性循環。請勇敢嘗試，在每件事情上只有先求神的國和義，之後便能看見神為我們預備的一切，超過我們所求所想的，例如好的工作、配偶、或孩子的轉變就發生了！而非為著一些不如己意的事發生，便心生不平。那時我們自然會得著聖靈所賜的信心，對明天充滿期待！