聚會時設吸菸區遭非議 金炳三牧師:教會應以「耶穌」為中心,還是以「教會」為中心?
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  • 你們心裡不要憂愁,你們信神,也當信我。 (約翰福音14:1)

聚會時設吸菸區遭非議 金炳三牧師:教會應以「耶穌」為中心,還是以「教會」為中心?

  • 2019/12/18 17:25
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  • 記者 / 林子騫 高雄市報導

金炳三牧師分享「建立無牆的教會」信息。此次主辦單位為:高雄市基督教福音聯盟協會、高雄牧者同工聯禱會、高雄牧者合一禱告會;並由以斯拉事奉中心協辦,上午場約100位牧者同工到場參加。(圖/記者林子騫)

既然不鼓勵抽菸,為什麼這間教會還要設吸菸區?教會歡迎酗酒及生活習慣不整潔的人嗎?金炳三牧師提醒,我們認為的喜樂,跟上帝的喜樂很可能不一樣;應當回歸「教會的使命和存在的目的」,以「耶穌基督的心」為心來思考和做決定,避免本末倒置。

今(12月18日)於高雄武昌教會舉辦之「建造教會研習會」,邀請到韓國嗎哪教會主任牧師金炳三牧師主講。上午的主題是「建立無牆的教會」,同日晚間19:00-21:30「城市聯合禱告會」,歡迎各位弟兄姊妹參加。

 

教會「不能不存在」的命定是什麼?

金炳三牧師所牧養的嗎哪教會,會友人數目前超過萬人。但他首先強調,每個地區和教會的狀態不同,以下他分享自己教會的脈絡和做法,不一定適合其他教會。然而我們必須從更高的角度思考:我們的教會,是上帝非要不可的嗎?

 

金炳三牧師解釋,「教會」發展的歷史並不長,從耶穌的門徒在五旬節領受聖靈以來,僅短短2000多年;然而在這之前,即使沒有「教會」,上帝仍能執行祂的工作。金炳三牧師因此更深入探討:我這間教會「不能不存在」的命定是什麼?最後他得出:若教會不宣教,就沒有存在的價值。

 

綜觀教會歷史,從初代家庭式的「宣教型」教會,隨著人數越來越多,需要一間「建築物」,牧養從四面八方來的人,成為「事奉、牧養型」的教會;因建築慢慢老舊,因此開始裝修,變成「維持型」的教會。最後再到「博物館」型的教會,特別到歐洲旅遊時,常安排參觀美麗雄偉的教堂,但信仰的功能性已大幅降低。

 

因此金炳三牧師提醒,除了應回歸初代宣教型的教會,當我們在「傳福音」時,也要檢視:到底我們是傳「教會」還是傳「福音」?

 

「使命」中心或「建築物」中心?

教會中的基督徒是「共同體」,但一般我們想到某某教會,會想到該教會的「建築」,還是「信仰共同體」?若注重在教會建築,則「主人」是主任牧師或長老;但若教會的主人不是耶穌、沒有耶穌的領導,神的能力就無法彰顯。

 

換句話說,教會的「聚會」是一種「耶穌運動」,而非僅僅是「人」的聚集。金炳三牧師認為,教會的能力不在於聚集了多少人,而是「多少人做成神的工作」;應以「使命」為中心,而非「建築物」為中心。以建築物為中心的教會,一點點的「不方便」就會令人無法忍受、紛爭頻繁;但若是以「使命」為中心,人們會為了使命而願意忍受一些不方便。

左上到右下:高雄聯禱會主席力宗暐牧師引言;由台北純福音教會主任牧師張漢業牧師擔任翻譯高福盟執行總幹事劉進展牧師帶領禱告;開場敬拜。(圖/記者林子騫)

金炳三牧師分享,當嗎哪教會從傳統轉型為「宣教型」教會的過程中,也發生過許多磨合。當時教會約有6500人,大家一起花了兩年時間禱告,並請每一位會友在紙條寫下「教會的使命」的想法,貼在一起。最後得出該教會存在的理由有二:1.為下個世代預備 2.為了不信主的人而存在

 

金炳三牧師認為,基督徒來到教會不是為了「享受」,而是帶有「使命」;應以「上帝」為中心,非「教會」為中心。他舉一位知名牧師為例,當教會建堂、鋪上美麗的地毯,但有特定族群進教會常踩髒地毯,因此教會長老希望該族群別再來教會。然而牧師告訴大家:「若因為會弄髒地毯就不讓他們來,那我寧可把地毯收掉。」

 

金炳三牧師表示,當嗎哪教會訂出「為下個世代預備」的使命,也遇到類似的問題。他們凡事以「兒童」為出發點考量,例如優先將教堂空間讓給兒童使用,因此現在該教會兒童數量特別高。但兒童較容易破壞物品,便有人希望在貴重樂器的四周設禁區,避免小孩誤用造成毀損。金炳三牧師則認為,既然這間教會以兒童發展為優先事項,就比樂器更重要;若兒童因操作錯誤造成樂器毀損,再換購新樂器即可。

 

該教會第二個使命「為了不信主的人而存在」,也帶來了突破性的作法,例如設立產生不少非議的「吸菸區」。金炳三牧師解釋,起初是一位教會姊妹提起丈夫有嚴重菸癮,因教會聚會往往超過一個小時,但丈夫無法忍受超過一小時不抽菸,所以每次載妻子和孩子來教會後,便獨自坐在車上等候、不進教會,讓她感到非常可惜。

 

金炳三牧師與眾人討論這件事,有人提議在教會設「吸菸區」並願意免費奉獻。如此一來,煙癮較大的人仍有機會聽到福音,他們在吸菸區裡的直播電視,一邊聽詩歌、聽信息。因此,吸菸區不是鼓勵吸菸,更期待他們能因聖靈的大能帶來改變、成功戒菸!

 

以「耶穌」為中心,還是以「教會」為中心?

金炳三牧師指出,法利賽人和撒都該人熟悉律法,卻被耶穌稱為「毒蛇的種類」,因為他們沒有以「耶穌基督的心」為心,如此教會容易朝獨權、專制的方向發展。

 

他舉例,有一次他與一位身陷低潮的弟兄,搭同一部電梯時,對方趕緊摀住口鼻,因為喝了許多酒、全身散發酒氣。金牧師告訴他不必如此,這位弟兄問:「牧師,我喝酒了,還能來教會敬拜嗎?」金牧師告訴他當然可以!因為在上帝的眼中,這位年輕人是非常可貴的。

 

金炳三牧師藉此說明,以「耶穌」為中心的教會,和以「教會」為中心的教會,有很大的不同。

金炳三牧師分享,觀念的改變為其教會帶來許多突破性的做法,與激勵人心的見證。(圖/記者林子騫)

分散的教會

另外,金炳三牧師也思考:教會是「聚集」的地方,還是「分散(差派)」的地方?畢竟耶穌也會聚集人們,但當有一大群人跟著耶穌時,他對眾人說要捨己、揹起自己的十字架跟從祂時,人們一個一個離開,畢竟不是這麼多人想揹十字架。如此看來,若耶穌希望「聚集」人,就不會說這些話;耶穌要訓練人成為「門徒」,但不是每個人都能成為門徒

 

從使徒行傳第2章到第8章的脈絡也可看出,當耶路撒冷於短時間內,信徒超過8000人時,逼迫就來到,使人分散各地,進而在各地都有新的教會誕生。因此金炳三牧師認為,既然焦點在於教會「存在的目的和使命」,所以他希望在逼迫來到前,先自願性將教會的人分散。

 

他舉例,從兩年前他開始推行「會友一個月至少一次不要來嗎哪教會」,他列出了附近大約100間規模較小的教會,希望會友有時能去參加這些教會的主日聚會,並將當週奉獻交給該教會。一開始90%會友不願配合,畢竟是因為喜歡來嗎哪教會才成為會友,所以後來金炳三牧師刻意將每月一週的主日聚會調到星期六,讓許多會友該週星期日,不得不去其他教會。

 

兩年後,鄰近多間教會在嗎哪教會會友們的支持下,逐漸茁壯。金炳三牧師坦言,他最初做此決定並不容易,畢竟要面對會友可能流失的問題,但總比上帝的災難降臨、迫使大家不得不分散好。當別間較小的教會因此成長,可以想像這是討上帝喜悅的事

 

「我們認為的喜樂,跟上帝的喜樂很可能不同;但若選擇討上帝的喜悅,上帝也會更大使用我們。」金炳三牧師見證,兩年後不僅附近教會成長,嗎哪教會的人數亦不減反增!這讓他深感,有時候信徒比牧者更知道教會存在的使命。

 

金炳三牧師強調,重點在於以基督的心為心,才能使用上帝的原則、方法,進入上帝的恩典當中。並不是每一間教會都要做一樣的事,但鼓勵大家更多地思考「教會的使命」和「存在的目的」。

 

最後金炳三牧師分享,「能力」在於聚會結束後,門徒「分散」在各自站立之處,所發揮的影響力。他舉例,馬來西亞凌昌文牧師牧養的教會,從最初7人到2000人,如今該教會仍無全職傳道人,連身為醫生的凌昌文牧師,本身白天也要行醫,服務對象著重伊斯蘭教族群。因此金炳三牧師勉勵,「服事」和「生活」是沒有區別的,期待分散在世界各個角落的基督徒,都能過著「見證福音」的生活!

 

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