有恩賜不會讓人尊敬你,有品德才會 張茂松牧師:你的恩賜要用對地方
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有恩賜不會讓人尊敬你,有品德才會 張茂松牧師:你的恩賜要用對地方

  • 2019/12/23 18:00
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  • 記者 / 黃睿慈 新北市報導

張茂松牧師:「有恩賜不會讓人尊敬你,有品德才會讓人尊敬你;恩賜是虛的,品德是實的;恩賜是短暫的,只有品德是長遠、讓人感動的。」(圖/今日報資料庫)

「有恩賜不會讓人尊敬你,有品德才會讓人尊敬你。」擁有恩賜的人,通常都會帶有一點個人魅力,受到引誘的機會也特別多。新店行道會創會牧師張茂松牧師強調,恩賜在明顯處,恩膏卻在隱密處。「有沒有恩賜不重要,重要的是要有神的恩膏,神的同在。」

在士師記13:2-5中記載這段經文-那時,有一個瑣拉人,是屬但族的,名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕,不生育。耶和華的使者向那婦人顯現,對他說:向來你不懷孕,不生育,如今你必懷孕生一個兒子。所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。你必懷孕生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。

 

這是神膏抹參孫的故事。在參孫還未出世前,神就透過使者向其母親顯現,將來這孩子會為神所用,24節說:後來婦人生了一個兒子,給他起名叫參孫。孩子長大,耶和華賜福與他。聖經沒有提到神如何祝福參孫,有可能是很有智慧、言談不俗。

 

在25節提到:在瑪哈尼但,就是瑣拉和以實陶中間,耶和華的靈才感動他。這裡說的「瑪哈尼但」指的就是「但族的軍營」,參孫在但族軍隊裡預備與非利士人作戰,他出生即是神所膏抹的領袖,務要帶領以色列人爭戰得勝,可惜的是,他的生命有好的開始,卻沒有善終。

 

士師記13-16章記載著這位被神膏抹的戰士,最後與敵人同歸於盡的故事。

張茂松牧師用四個面向來分析參孫的人格特質:

 

1. 虛有其名的拿細耳人

「拿細耳人」意旨「以色列服事上帝的人」,當時只有利未人得以服事神,若非利未人卻想要服事,就必須分別出來,這些人稱為拿細耳人。上帝規定他們三條誡命—不能喝酒、不能靠近死屍、不能剃頭,遠比神對利未人的規定還要嚴格。

 

有恩賜,但是沒品德

參孫力大無窮,卻是缺乏品德、放縱情慾的拿細耳人,一生周旋在亭拿的女子、加薩的妓女和大利拉身上。張茂松牧師提到:「有恩賜的人通常會有一點個人魅力,引誘也會特別多。」「有恩賜不會讓人尊敬你,有品德才會讓人尊敬你;恩賜是短暫的,只有品德是長遠的。」品德是即使沒人看見,仍然活出你的標準,這才叫做品德,他鼓勵基督徒:品德要經得起鍛鍊。

 

他舉例,有位父親帶著兒子到遊樂園遊玩,入園須買門票,孩童六歲以下享半票優惠,七歲開始則以全票計價,即便知道剪票員不會刻意去查明遊客身分,可能根本不會發現,但這位父親仍堅持替兒子買全票,只因他認為「孩子知道,上帝也知道」。

 

有恩賜,但是沒願景

上帝呼召了在母親腹中的參孫,應許他將來成為以色列人的士師,也給了他拯救以色列百姓脫離非利士人的願景和使命,參孫卻把一生所有恩賜,通通花在其個人恩怨上。他在娶亭拿的婦人時預備了七天宴席,以常理而言他應該是有喝酒;也從他親手打死的獅子屍體中取出蜜,觸摸了死屍;最後被大利拉一行人斷髮,犯下神規定拿細耳人不可行的三條誡命。

 

張茂松牧師提到,基甸、耶弗他、底波拉、以笏和大衛都有屬天的異象,他們不同於參孫最大之處,便是樂意為著神國爭戰。「恩賜不論大小都可以為上帝所用,你要成為有願景的人,而且這願景要和神有關。」上帝給予我們各樣恩賜和才華,並非只是讓人用於個人成就,乃是為著神國度而使用。要時常自問「我的祭壇是什麼?」才能看見神給予你恩賜最重要的意義。

 

2. 亂用恩賜的英雄

參孫曾為了一個謎語打死了30位非利士人,將其衣賞賜給另外一批非利士人。也在岳父將老婆送給別人時,一氣之下抓了300隻狐狸,將兩兩的尾巴綁在一起用火點燃,透過狐狸的奔跑燒掉非利士人的田地。有次,參孫在加薩遇見妓女和她在一起,沒想到非利士人聽聞把他們團團圍住,並且拉下城門,準備天亮殺掉他,沒想到參孫半夜起身,氣得拆了城門,揹在身上走到離加薩60公里遠的希伯崙。

 

參孫很聰明、力大無窮,卻錯用恩賜,沒有走在神的心意中,這些都是參孫與非利士人的私人恩怨,跟以色列人一點關係都沒有。

「每個人都可以獨當一面,但我們要打群架,不要單打獨鬥。」張茂松牧師強調,有恩賜一定要有團隊,在肢體中發揮的恩賜果效遠超過個人服事。(圖/Shutterstock 

3. 與野獸為伍的英雄

有恩賜,但是沒同伴

士師記15:8說,參孫就大大擊殺他們,連腿帶腰都砍斷了。他便下去,住在以坦磐的穴內。「以坦磐的穴內」即「野獸的洞穴」,在他殺了1,000個非利士人之後,對以色列人本該是為英雄的他,卻沒有得到任何讚賞,反倒孤身一人與野獸為伍。因為參孫士是為報岳父被火燒死之仇才殺害非利士人,他的一生都沒有任何同伴和團隊。「每個人都可以獨當一面,但我們要打群架,不要單打獨鬥。」張茂松牧師強調,有恩賜一定要有團隊,在肢體中發揮的恩賜果效遠超過個人服事。

 

有恩賜,但是沒師傅

約書亞有摩西,提多有保羅,聖經中卻不見參孫擁有屬靈師傅。生命中有沒有前人的引導會有很大的落差,「你可以好好地找一個師傅跟隨,因為有天你也可以成為別人的師傅。」

 

4. 外強中乾的英雄

輸在裡面的軟弱

參孫最後敗在大利拉的手上,「大利拉」字根的的意思就是「軟弱」。很難想像大能的勇士竟會一敗塗地,經不起情慾的誘惑,終究要承擔起該付的代價。

 

輸在靈裡不敏銳

上帝透過大利拉三次「提醒」參孫「為何這麼有力氣」,而大利拉也結合其他非利士人企圖謀害參孫,他依然執迷不悟,缺乏靈裡的敏銳最終葬在非利士人的手裡。基督徒也要敏銳來自神靈裡的提醒,才能真正地與神同行。

 

輸在沒有上帝的恩膏

故事最後,當參孫被斷髮,依然相信靠自己的蠻力可以掙脫,未料神的能力已經離開,他壓根兒沒有發覺,這是許多曾被上帝使用的人常犯的致命錯誤。「恩賜在明顯處,恩膏在隱密處,你要在隱密處親近上帝,神會降下恩膏給謙卑、喜愛禱告、相信神和安靜等候的人。」要做個名副其實、有聖徒相伴、有上帝同在、有屬靈恩膏的真英雄。

 

「有沒有恩賜不重要,重要的是要有神的恩膏,神的同在。」-張茂松牧師。

 

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