【永和禮拜堂專欄】讓神所賜的錢財成為祝福
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【永和禮拜堂專欄】讓神所賜的錢財成為祝福

  • 2019/12/31 09:00
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  • 作者 / 徐延政/整理/游靜如

(圖/Shutterstock)

「因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」(太6:21)「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。(太6:24)」

 

我們在講台上不常分享跟金錢有關的信息,今天的信息也不是談奉獻。我在預備的時候想到數個月前我曾在高雄聽有關理財的課程,講員的笑話當時使我有被冒犯的感受,但又忍不住笑起來:耶穌在傳道時,常有大人帶孩子來到耶穌跟前請耶穌祝福孩子,唯獨門徒不悅,但耶穌卻責備門徒並說了這句經典的話:「讓小孩子到我這裡來!」隨後講員說:現在有一些人把這句話變成他的禱告──千元大鈔上有小孩子的圖樣,小孩子的另一個意義成為鈔票的代名詞,你也曾這樣禱告過嗎?

 

一、破除服事瑪門的心態

馬太福音 6 章 24 節:「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」耶穌很清楚的說一個人要事奉主「不能」也「沒有」這個選項,不是事奉神就是事奉瑪門,至於要事奉哪一個,那是你的決定。或者有人會想:作了事奉瑪門的選擇就不能服事主嗎?我週一到週五上班賺錢服事瑪門,週六日就是服事主,難道不能兼顧?我們來想想耶穌真正要說的是什麼?上主日信息提到,神在你生命中的位置,這個問題無法由他人替你回答,當你個人認定神是誰,接著與神的關係定義清楚後,一定會對你的生活方式有影響。有了清楚的關係和位置才能談你的財富、金錢的源頭是誰。而確認耶和華是我的牧者的這句話要內化在我們生命中需要有很真實的信心的行動。

 

瑪門又是什麼?今天我把瑪門延伸所要表達的是,鈔票背後有一股黑暗的金錢勢力,錢是中性的,但魔鬼常藉著金錢顛倒我們的次序,讓我們的聚焦錯誤把焦點擺在錢,而忘記誰是真正祝福的源頭。魔鬼常發出試探:錢不夠怎麼辦?神雖是你的牧者,但禱告完問題一定會解決嗎?一定夠用嗎…?牠不斷放大我們生活中可能的缺乏,使我們活在恐懼裡,也勾起我們的私慾、挑旺我們裡面的恐懼,以致我們就成為牠的奴僕。

 

每年在舉行兒童奉獻禮之前的課程中,我們都會提醒父母們:不要帶著恐懼來養育子女,有時候父母走在孩子前面,往往為兒女提早預備很多,把自己目前生活上的擔憂投射在孩子身上,思想越多壓力越大,孩子任何的表現都被放大,父母帶著對未來的焦慮和挑戰放在只不過現在還在國小的孩子身上,到底「耶和華是我的牧者」這句話對你有多少份量,還是只是一句經文而已?

 

仇敵也不吝惜為你拍手,當你賺了大錢、有所成就、走路有風了,都是因為你有投資的眼光、付出極大的努力,你因為擁有金錢或財富所帶來的狀態以為自己高人一等,甚至驕傲起來…。這瑪門的靈又或者是使我們把擁有財富視為罪惡、羞愧、有錢等於世俗,是敬虔的相反,甚至說出:財主進天國是何等的難…,用這種負面的眼光去批判別人。

 

其實瑪門最終的目的就是要改變我們生命中對的次序。神的次序是:神丶我丶金錢(神在最上面,我是祂造的、祂是我的供應者,祂也會賜下金錢給我們,讓我們正確運用金錢帶來祝福),我們生命核心的基礎是:神的恩典夠我用,在這樣的基底中,我來面對我的生活、處理我的金錢。但瑪門來,在不知不覺中將我們正確的順序轉換為:金錢丶我丶神,因為這個次序最可以滿足你,是你想要的。弟兄姊妹,我不知道瑪門會在你的生活中帶來怎樣的轉換!

 

二、讓金錢成為祝福

提摩太前書 6 章 6-8 節:「然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。」經文中「有衣有食就當知足」這句話,是在說基督徒就不能享受、要活得很辛苦嗎?這段經文下面繼續提到,有人想發財,並挑起永無止盡的私慾,這私慾會把他的生活帶進可怕痛苦的敗壞與滅亡裡。我們來思考這段經文:

 

1.優先清償債務

 

這一點不是講給有債務的人聽,追求永遠不能滿足的慾望,是導致我們生活負債的核心問題。我所指的是除一般性的助學和購屋貸款外,在一種錯誤的慾望循環裡造成的債務,債務背後所代表的是一個錯誤的次序所造成的後果,如果不被破除,金錢不會是祝福,永遠會是禍患。

 

優先清償債務是一個重建次序的過程。當我們把享受(BUFFET 吃到飽,手機吃到飽…)擺前面優先於承擔責任,這是形成負債很重要的原因,一旦進入借錢的循環,欠債的生活模式就不會帶來祝福。你願意改變這個次序嗎?改變不是痛苦的過程,而是得自由的過程。神不是要把你心中滿足的東西拿走(如果慾望能讓你滿足,為何你到如今還不滿足?),這個調整也是經歷恩典的過程。

 

優先清償債務講的是一種生活方式,我們誤以為有債是因為賺不夠多,於是想各種方法賺更多錢,當你這麼想時就使自己進入更大的牢籠,你禱告是想有更多賺錢的方式,但神不想參與在你的循環裡,祂想使你得自由。回到「有衣有食就當知足」,這段聖經提醒我們的是:你把滿足感擺在哪裡?今天很多問題都是沒有把滿足點放在有衣有食,知足的概念定在需要上,不是不能享受,因為人對滿足的界線會隨經濟而無限延伸;神不是說我們不能有任何的享樂,而是提醒我們把滿足點建立在需求上、還是享受上?需要要被滿足,享受是點綴。

 

2.金錢是表達愛的工具

 

馬太福音 6 章 21 節:「因為你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。」如何更貼切的詮釋理解這句話,之前曾提到:「心-一個人最深處、最重要的部分」。你冷是因為皮膚感知到溫度、你餓飽是因胃的感受,而接受和付出愛是心的感受。若我們以此來理解這一句經文,那麼可以說金錢是表達愛的工具。假若你去檢視每月或今年的財務帳單時,你就會看見你愛什麼;把錢花在什麼地方,就顯明你愛的地方、你愛什麼;你花錢在哪裡也最多,顯出它對經濟的吸引力,也表示你最愛最在意的是什麼。把錢用在家裡、奉獻…等,都是你對家、對神的愛的表達。當你把錢財當作愛的工具來使用時,就會帶來祝福。因為愛是從神來的,所以在用錢時你會重新有一個思考:求神教導我、給我智慧,如何在生活中以金錢把愛表達出來(上帝、我、金錢的次序),用來愛家人、愛自己、愛神、愛弟兄姊妹。

 

當我們用錢來表達愛時,有幾個必須注意的:

 

A.不用金錢掌控:我們活在一個用金錢掌控的社會環境裡,老闆用薪資年終來掌控員工的工作績效、選舉時以賄選想用錢掌控選票,父母也學習以扣零用錢來掌控孩子的成績(讓孩子對錢有錯誤解讀)、或用奉獻來掌握教會事工方向等,都是值得我們注意小心的。

B.在禱告中理財:這裡的理財不是指投資,而是說如何運用金錢。該不該花,無法有絕對的標準,也無法列出一個標準的清單來執行。出國坐經濟艙還是商務艙?商務艙對你來說是享受,可能對另一個人說是需要…,不要輕易論斷。求問隨時與你同在的神吧!打開你的心,神就是愛,祂會帶領你在不同的處境,透過禱告恰當的金錢運用來表達愛。當你脫離了負債的模式,有了正確的次序,即使債還未還清,但你已開始蒙福了。當你知道祝福的源頭是神,錢是用來表達愛而非掌控時,你就開始成為別人的祝福;當你願意用禱告的心來分辨金錢的使用,你也會開始帶來祝福。我們的神是活神,祂知道你所遭遇的每個處境,甚至能保護你不受災禍。(11 月 24 日‧游靜如摘要)

 

(文章授權/永和禮拜堂)信息/徐延政長老/整理/游靜如

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