世界華福中心（CCCOWE）於2020年推行全球「煽風點火」 (The Set-A-Fire Campaign)計劃，於世界各地不同城市舉辦12次的TIP Talk小型聚會。首場聚會1月8日於台北登場，今（1月10日）第二場移師高雄福氣教會，邀請三位跨界、跨代、跨文化的講員：外交部歐洲司姜森司長、福氣教會青年牧區馮珮牧師、「舊鞋救命」發起人（十大傑出青年）楊右任弟兄主講。

TIP Talk 每場聚會邀請當地三位具有代表性的講員，以2021年「第十屆世界華人福音會議」的主題：「跨代、跨界、跨文化」作為主軸進行演講和座談會。 所有講者必須代表以下三個「跨」的其中之一： 跨代代表 (Cross Generation) 、跨界代表(Cross Discipline) 、跨文化代表 (Cross Culture) 。

馮珮牧師。（圖／記者林子騫）

幸福小組的威力

第一位講者馮珮牧師分享的主題為「幸福小組的威力」，首先以自身信主後生命翻轉的見證，闡述基督徒得著救恩、生命進而發生「屬天和屬地的雙重恩典」，是莫大的祝福！

但許多基督徒行有餘力能來教會服事，已經算很「頂極」；然而從聖經中得知，這不是上帝要讓我們基督徒過的生活模式。耶穌基督對門徒很多吩咐、呼召、差遣，都是要我們出去好好傳福音、得人如得魚等。

基督徒既然是耶穌的門徒，應該要過「有使命的人生」，從信主一直到見主面期間，都應以「傳福音」為生活中心。馮珮牧師認為，教會雖然是為「信的人」聚集、卻是為「不信的人」而存在，這是由基督徒所組成的教會的使命。

8年前福氣教會以「激進」的方法傳福音，一年兩期、4人一組開辦「幸福小組」，全教會總動員、從兒童到老年同心合意付上代價，生活重心都在傳福音，帶來的結果是從2017至2019年，每一年受洗人數超過千人。2019年高雄福氣教會總部有1300多人受洗，全台灣福氣教會體系合計共1910人受洗。

從三年半前該教會團隊到全台灣各地，分享幸福小組策略，又進一步擴大到全球包括大陸、新加坡、香港、馬來西亞、北美洲和歐洲，現全世界約2000間華人教會開幸福小組，並產生驚人果效，例如花蓮一間700多人的教會，第一期開幸福小組就帶200多人信主，整年有400多人受洗，類似案例不勝枚舉。

傳福音的文化建立在教會中，教會也會越發健康成長；弟兄姊妹也開始改變，會友不再來教會當局外人看表演，也不再只想等著牧者來關懷，因為他們體驗到傳福音的喜樂，以及與主連結帶來的信心。

此外，門徒不再只是坐在教室、灌輸知識，而是生命在傳福音的過程中被建造、成長，培養出屬靈品格，包括信心、愛心、耐心、說話習慣、思考方式等，以及各類服事的能力，例如：領導力、組織力、講信息、講見證、屬靈爭戰的能力、為人禱告等。每位門徒都有能力起來，自己帶人信耶穌。種種都見證神透過一間不起眼的「地下室教會」，帶來超出所求所想的浪潮。

活動現場。（圖／記者林子騫）

「沒有付不起的代價，只有看不見的價值」

最多人會問：現今社會信徒生活忙碌，為什麼福氣教會的人，願意為傳福音付代價？馮珮牧師認為最重要的秘訣是：不斷「烙印屬天價值觀」，亦即「到底誰是我們生命的中心和重心？」

馮珮牧師舉例，父母每天接送孩子，即使再累還是會每天起床打點好孩子的事，原因是孩子在他們價值排行榜中排第一，所以願意為「最有價值的事」付上代價。所以若是「又忙又累」就不傳福音，代表耶穌在我們心中的地位，可能比我們的孩子還不如。

最後馮珮牧師分享見證：有一對養育二子的夫婦，雖然生活很忙碌，但開幸福小組時就像軍隊，分別安排同工帶小孩洗澡、吃飯，然後到另一個房間安頓；慕道友也帶各自的孩子來，男主人會煮20人的飯菜，溫暖了慕道友的心，所以許多人信了耶穌。

還有連中文都講不溜的印尼華僑、癌末姊妹、不識字的奶奶，堅持開幸福小組，以各種創意和努力彌補不足，感動許多慕道友。馮珮牧師最後引用哥林多前書1:27勉勵，「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」在上帝榮耀的呼召中，讓我們這些平凡的人成就偉大的工作。

姜森弟兄。（圖／記者林子騫）

天國的國度觀

外交部歐洲司姜森司長年深耕於多個國家，他特別分享對梵諦岡的研究，探討該國歷史和發展，包括政教衝突的演變，對照該國現今的外交走向，希望循利瑪竇16世紀低調進入亞洲，以迂迴的方式滲入福音，當時地方領袖經歷神蹟，使越來越多人信主。

然而近年來事實顯示並不可行，讓姜森從「天國的國度觀」深入思考，例如門徒曾問耶穌「天國裡誰是最大的？」門徒希望自己未來能得到一個很高的位份，耶穌卻告訴他們在天國中，謙卑像小孩子的就是最大的，且做領袖的反倒要服事人。

再看很多神父和修女，於台灣各地默默服事弱勢族群，精神令人敬佩；即使體系中有腐敗，但仍有人繼續付出、充滿韌性，神仍然很眷顧。因此姜森引用撒迦利亞書4:6總結，「...萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」回歸神的國的基礎，當教會治理與政府分治、順著聖靈而行，能有更多的自由做事，也可看見合一的訊息。

姜森在最後的快問快答中，也分享對傳福音給年輕人的看法。他認為年輕人特別需要看到「真的東西」，例如看到「人改變」，有實際的事情在教會發生，他們才會相信，而且信得更火熱。若只有形式，沒讓他們感受到真的東西，很難帶他們到教會。現今雖有很多議題撕裂，但回到根本：人心有沒有被上帝改變？

當年輕人看到聖靈的火燃燒、人心改變，他們便會願意投入。此外，許多教會面臨資源不足的問題，所以跨界連結、合作十分重要。

楊右任弟兄。（圖／記者林子騫）

跨文化服事的三個常見錯誤

楊右任弟兄以自身多年從事跨文化人道救援、宣教和教會事工，所犯過的許多錯誤和觀察到的現象，歸結「跨文化服事的三個常見錯誤」：

一、不了解當地的文化

包括：捐款支持但對方其實沒做事，或一年一次前往教學、分享事工作法，對方雖表面上認同，但其實沒有執行。若我們不住在當地，或沒有於當地紮根的宣教士，時常不了解許多實際發生的事。

楊右任再舉例，曾有教會到未得之民的地區，宣講救恩信息，也有很多人受洗，但由於當地是「泛靈論」部落，不同的神明有不同訴求，因此只把耶穌視為負責「洗罪」的神，但他們的世界觀並沒變。所以若要做跨文化服事，應紮根或與當地可信賴的夥伴合作。

二、「憐憫的情緒」大於「策略」

楊右任指出，許多人很有愛心，看到孩子們可憐的處境就願意捐款，但這容易讓慈善機構陷入兩難。他舉例，A牧師和B牧師都在花心血照顧孤兒，A牧師把孩子照顧得很好，B牧師呈現貧窮貌，孩子們生病、房子狀態差。此時大多人因憐憫心驅使，會將捐款給B牧師，但很可能A牧師是因為有好的策略、懂得管理財務，更能善用捐款。

造成最嚴重的後果是，讓其他受助單位認為「越窮越有錢」。曾有人看到孤兒院開著破車，認為太危險而捐了新車；但過了一陣子回去，看到對方仍開著原本的破車，對方只好坦言：「若我開你送的新車，就沒有人要捐款給我們了。」

「當我們不選擇幫助做得好的人，就會發生這種事」楊右任提醒，不要讓憐憫心大過於真正的策略，建議捐贈前要先看過對方的策略。

三、只專注於表面的議題

每個議題的背後都有原因，例如二次大戰後，世界銀行以大量資金支援法國，讓法國國情大幅好轉；但接下來幫助非洲，資金卻彷彿「蒸發」了，原以為是金額不夠，但第二次挹注資金的結果仍相同。

世界銀行調查後，發現貧窮有許多層面，例如暴力、家庭、被幫助者心態等都有影響。法國只是因外在的衝擊而變窮，但內在仍相信自己有能力；但後者面對人生的思考邏輯則不同，心態所帶出行動，造成貧窮持續，即使收到大筆錢，仍很快會回到原本的模式。

楊右任在肯亞當地配合的牧師的父親，原本在路邊當街友，後來有人帶他到教會、接納到家中，不僅提供身體的需要，也改變他的思維，進而後來成為牧師，建立100多間教會。因此幫助別人的同時，必須重視紮根的功課。

由左至右：黃志靖長老、莊信德牧師、楊右任弟兄、馮珮牧師、楊錫儒牧師、姜森弟兄、董家樺牧師、劉民和牧師。（圖／記者林子騫）

候任總幹事董家樺牧師致詞時表示，天父的世界寬廣豐富，大家在差異中認識各自的獨特性，進一步建立真實連結關係。之所以為「運動」，是每個人都投身其中，每一天都為著自己的呼召一步步紮實去做。

本系列活動流程大致為：每位講者演講約20分鐘，接著30分鐘座談會、30分鐘台上台下互動。下一場將於新加坡舉行。透過生命故事及彼此交叉對話，讓大家發現上帝國度在各地的奇妙作為和可能性。

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