犯錯後的三個態度，使羞辱轉成榮耀　鄭紘彰牧師：犯錯不可怕，怕的是用錯誤的態度面對

記者林子騫
高雄市報導
2020/01/30 16:35
16511

犯錯後的三個態度，使羞辱轉成榮耀　鄭紘彰牧師：犯錯不可怕，怕的是用錯誤的態度面對

記者林子騫高雄市報導
2020/01/30 16:35
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鄭紘彰牧師提醒，上帝要的不是一個不會犯錯的人，而是一個願意認錯的人。（圖／高雄靈糧堂影音截圖）

信仰造就
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人的一生會犯很多的錯，而「犯錯」本身並不可怕，怕的是用「錯誤的態度」面對。若態度正確，犯錯的經驗將成為突破、跨越和成長的寶貴契機。高雄靈糧堂鄭紘彰牧師在「面對錯誤的態度」信息中，分析犯錯後的三個步驟，在犯錯中經歷神、使羞辱轉為榮耀！

鄭紘彰牧師分享，一位創業有成的企業家在商業雜誌上表示，創業比的不只是技術、人才和創意，更是「修正錯誤的速度」。聖經中描述人物故事時，許多不只是歌功頌德，也刻劃其錯誤和失敗，包括民族地位極高的君王大衛。上帝沒有要我們不犯錯，而是要人在犯錯中學習謙卑。因此，面對犯錯的態度，比犯錯本身更重要。

鄭紘彰牧師舉大衛王在「數點人口」犯錯之例，從大衛面對錯誤的三個階段，歸納以下三個面對錯誤時，可供我們學習的態度。

歷代志上21:1-2，「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。大衛就吩咐約押和民中的首領說：你們去數點以色列人，從別是巴直到但，回來告訴我，我好知道他們的數目。」

歷代志上21:7-9，「神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人。大衛禱告神說：我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。耶和華吩咐大衛的先見迦得說：你去告訴大衛說，耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。…大衛對迦得說：我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬。神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時候，耶和華看見後悔，就不降這災了，吩咐滅城的天使說：夠了，住手吧！…大衛和長老都身穿麻衣，面伏於地。大衛禱告神說：吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪，行了惡，但這群羊做了什麼呢？…耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇；大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。」

一、認錯且不找藉口

大衛在歷代志上21:8立即認錯，禱告對神說，「我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」這段話沒有一句藉口，也沒有推託是撒但激動他、他只是無辜的。

在撒母耳記下24:1記載同一件事，「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」大衛甚至還可以推給上帝，就像創世記3:11-13伊甸園發生的事，亞當吃了分別善惡樹上的果子，將這件事推給「上帝所賜的女人」，夏娃則推給了「蛇的引誘」。

犯錯後第一時間想找藉口脫罪，是人老我中的機制，但大衛仍扛起犯錯的責任。接下來瘟疫造成百姓大量死亡，歷代志上21:17記載大衛再次向神認自己的罪。認錯代表勇氣、謙卑、願意承擔責任，以及對上帝的信靠和對上帝全然的安全感，知道即使自己犯錯，仍然被愛、被接納。

箴言10:12記載，「…愛能遮掩一切過錯。」約翰一書4:18說，「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去…」因為沒有懼怕，所以可以認錯。婚姻關係中特別如此，家人期待的是放下面子、真實的道歉，而非一味找藉口。

天父有豐盛的憐憫，因此不要逃避祂，越是犯錯越要回到祂面前尋求。（圖／Shutterstock）

二、主權交給上帝

犯錯時容易慌了手腳，想趕緊遮掩失敗或試圖彌補、解決問題，卻也最容易顯出老我和血氣，僅倚賴經驗、鑽小漏洞、惱羞成怒，最糟糕的是在恐懼或憤怒中，做出後悔的決定。犯錯後應該先來到上帝面前，更多禱告尋求，讓上帝掌權在這個難題上。

上帝即使給大衛三個選項，大衛仍將主權交給上帝。歷代志上21:13，「大衛對迦得說：我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。」

大衛沒有對三個選項做風險評估管理，他不把眼光聚焦在問題本身或選項本身，他放下選擇和做君王的權柄，單單謙卑來到上帝面前，任憑上帝處置。大衛會這麼做，是因為他認識他的神，知道上帝有豐盛的慈愛憐憫。因此，選擇哪一種處理方式不是重點，重點是我們的態度：逃離神或是趕緊來到神面前，交出主權？

試想，如果我們的孩子犯了錯，於是給孩子三個處罰選項，但孩子居然說：「親愛的父親母親，我不要選，我情願把自己交在你手裡；我知道自己犯錯，也知道您對我好，所以任憑您處置；但我希望您不要打我，因為打在我手、痛在您心。」相信我們面對孩子這樣的回應，自己也會有不同的態度。

在大衛的故事中，最後關頭時上帝親自喊出「暫停」的命令；如何止息上帝的憤怒，也是上帝的主權。歷代志上21:18-19說，「耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇；大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。」大衛全然順服上帝一切指示。

當錯誤發生，我們不只專注於尋求好方法，更應該來尋求我們的好神。別因為煩躁而說：「我沒有時間禱告、沒有時間聚會！」反倒要更加親近神，讓神掌權，很多事情就會出現轉機和收穫。

憂傷痛悔的心，神必不輕看。（圖／Shutterstock）

三、甘心付上代價

我們常害怕的不是錯誤本身，而是錯誤要付上的代價。犯錯後一般都希望全身而退，但從另一個角度看，付的代價不全然是負面的。教育學者說，錯誤是我們最好的老師。「付代價」其實也是上帝的恩典。

舊約描述的敬拜，不只是彈樂器、唱詩歌，更深一層是在神面前獻上祭物。原本因犯罪而須背負一生的罪咎感，卻能用神指定的方式獻上指定的祭物，人的罪便不再被紀念。大衛的錯誤造成全國百姓大規模死亡，付上國殤的代價。而第二個代價，是到屬於阿珥楠的禾場築壇獻祭。

當阿珥楠得知，不僅願意將地無償供大衛使用，連耕田的牛、車子、收成的小麥都願全然獻給神，讓大衛王免費完成任務。不過大衛堅持用足價六百舍客勒金子購買，他說：「我不用你的物獻給耶和華，也不用白得之物獻為燔祭。」

金額不是重點，而是大衛對這次築壇獻祭的「態度」；不是草草了事，也沒有走捷徑。他要用屬於自己的獻給神，因為他知道可以付上屬於自己的代價、獻上屬於自己的祭物，是上帝的恩典；大衛知道若他連此都做不了，罪咎感也許會永遠刻畫在他甚至所有百姓心中。大衛付上屬於自己的代價後，上帝親自焚燒祭物，代表已蒙悅納。

付代價有時候會不舒服，甚至很痛，但是在付代價的同時，我們也不再被罪所轄制。耶穌基督也付過代價，道成肉身來到世上，受盡羞辱折磨並釘死在十字架上。但祂付出一切代價並不是因為自己，而是為了我們。以賽亞書53:5說，「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」原本應該要受刑罰、綑綁和鞭傷的是我們，耶穌卻為我們付上永恆的贖罪祭。

鄭紘彰牧師分享，某天雨夜因視線不清、未注意到紅線而違規停車，當發現汽車遭拖吊，不僅需花錢搭坐計程車，到拖車場付罰金，計程車司機還在言語上補槍，因此內心頗為懊惱。但到拖吊場付完罰款，就聽到有個聲音清楚告訴他：「親愛的孩子，你已經付上代價。」因此不需要再自我控告和自責，當作學習的功課就好。瞬間他彷彿心中的大石落地，罪咎感和悔恨感立刻得著釋放。

甘心樂意獻上應付的代價，同時提醒了我們不再犯同樣的錯，也不再被仇敵控告，能得著完全的自由。

悔改必帶來祝福

「所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。」－歷代志下3:1

原本大衛王在錯誤上何等難堪，但相同的地方於多年後，竟轉化成充滿榮耀恩典之處，且是上帝同在、建造聖殿的地方；因為這裡有悔改的記號，從羞辱刑罰之處，成為蒙福之處。當我們真心認錯悔改，必會帶下上帝的祝福。

詩篇51:17說，「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」

上帝要的不是一個不會犯錯的人，而是一個願意認錯的人。「認錯」不是貶低自己、丟臉、覺得自己很糟糕；反之，在上帝面前真實悔改，會帶下真實的祝福。原本無解的事會有解答、綑綁也會一個接一個鬆開。羞辱，將會成為榮耀；即使犯錯，也能在犯錯中與神相遇。