創世記32:22-32 …那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說：天黎明了，容我去吧！雅各說：你不給我祝福，我就不容你去。那人說：你名叫什麼？他說：我名叫雅各。那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。…

每一天，我們從網路、媒體收到大量的訊息，可能也會轉傳給別人，有時就會有人澄清，說某某訊息是假的、錯誤的，不要相信或轉傳。現在也有關於新冠肺炎疫情發展的謠言或不實訊息被傳出來，當那些不真實、不夠全面、誤導人的消息被傳播，造成人心惶惶、害怕、無助，甚至有人失去寶貴的生命，我們雖然對這些散布消息的人感到生氣，另一方面，可能也覺得無力，誰又能100%分辨跟保證自己收到或轉出去的消息都完全正確？

 

有聽過「後真相」（post-truth）嗎？這個字詞第一次出現，是在1992年一篇《國家雜誌》的文章中，直到2016年，川普當選美國總統和英國脫歐事件期間變得很普遍，《牛津英語詞典》選定這個字作為該年的代表詞彙，指政治人物藉著訴諸個人信念或煽動個人情感，比起客觀事實、證據、真相更容易鞏固目標群眾的偏見，引起大眾共鳴和支持的現象，也就是真相淪為其次。2018年，有本書叫「後真相時代」，作者提到我們接觸的事件、場景、故事中，都存在著「矛盾真相」，事件的陳述者去操弄、利用真相，從真相的多方層面中抽出有利的觀點來運作，然後影響我們的態度、行為和選擇。結果，我們要不就很輕易地相信並選擇我喜歡的立場，要不就認為到處都是謊言而決定不再信任任何事情，然後就開始評斷跟劃分。隨便亂信跟甚麼都不信，都不會讓我們的生命更加踏實，反而造成我們不容易產生真實的歸屬和連結。就像「後真相時代」這本書的副標題，當真相被操弄、利用，我們該如何看？如何聽？如何思考？

 

一、誰說的話你敢信？

這是上帝第一次向雅各顯現，是在雅各不得已離家、去投靠舅舅的路上。雅各先是趁著哥哥以掃從外面回來，身體又餓又累時，讓哥哥接受紅豆湯比起看不見的長子的名分更有價值，於是他用一碗紅湯跟哥哥買了長子的名分。後來，雅各趁著爸爸以撒年老看不見，媽媽跟他密謀，讓雅各裝扮成哥哥以掃，再帶著媽媽煮好的美味給爸爸吃，雅各騙取了原本爸爸要給哥哥的祝福。對以色列人來說，長子的名分不但得到父親的祝福，成為一家之長，將來繼承雙分家業的地位。原來，以掃是長子，他應當是以撒的法定繼承人以及神對亞伯拉罕之應許的承受人，但是他輕看長子的名分，反而是雅各執意要得到長子的名分和父親的祝福。

 

為此，以掃痛恨雅各，準備等爸爸死後殺他，雅各只好逃離家。沒想到，雅各到了舅舅拉班的家，雅各為娶拉結為妻而願意白白地替拉班工作七年，結果，舅舅卻把利亞塞給他，要雅各為拉結再多服事七年。前後工作了二十年，這個嘴裡說「你實在是我的骨肉」的舅舅一再欺哄雅各，十次改他的工價。如果你身邊有像雅各或拉班這樣的家人、朋友、老闆、同事，老是算計你，想辦法從你身上揩點油、撈些好處，你敢相信他們講的話嗎？耶利米書17章9節提到「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」其實，我們只要照鏡子看自己就行了，我們的本質真是罪人，從來不需要別人教，就會為自己的好處去欺騙、傷害別人，或是狡猾地閃躲某些我們不想付的代價或責任。

 

回過頭看耶和華神對雅各說的話，上帝一開始介紹自己，他是亞伯拉罕的神、以撒的神，呼之欲出的話是，我也是你的神。雅各的心應該很激動，上帝在他最脆弱、孤單無助的時刻，主動靠近他、向他顯現，上帝沒有跟他撇清關係，而是直接表明跟他的關係追溯到他的阿公和爸爸，並且上帝對雅各的祝福，正是扣著祂跟亞伯拉罕所立的約、應許，由以撒接續，現在雅各成為這個約的繼承者，並且不只有他們三代，而是延續到雅各的後裔，表明這個約會持續地有效力，是永遠的約。假如我們說從一個人的話就能認識這個人，人的話常常是詭詐多變、阿諛諂媚、藏頭護尾、誇大其詞、捕風捉影等…，我們就真看見人的敗壞跟墮落！

 

但是，從上帝的話語，我們認識他不只是永活的神、是祝福的源頭，上帝超越時間及空間的限制，應許雅各不論去到哪裡，時時與他同在、保佑他，並且上帝說話一連用好幾個「必」，這麼的篤定地顯出上帝無所不能，一定能成就他的每一個應許。這位信實的上帝，怎麼說了，就一定會按著祂所說的成就。

 

保羅在加拉太書寫到，那以信為本、跟亞伯拉罕一樣用信心仰望神的人，就是亞伯拉罕的子孫，意思是我們相信上帝、藉著信靠耶穌基督，已經成為上帝立永約、賜下應許的繼承者。亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，也是我們的神，祂既是偉大、無所不能、在各樣的景況中掌權的神，同時也是主動靠近我們、信實不變、守約施慈愛的神。蕭祥修牧師說：「信任神不是硬擠出來、空泛的感覺，基督信仰的信心是有根有據的，也就是神說的話。」在這個隨便亂信跟什麼都不信的時代，那麼多訊息好像海邊的浪花不斷衝擊我們，一不小心就會迷失跟隨波逐流，我們需要信實的上帝祂的話語成為我們生命的錨，使我們的生命可以走得踏實。所以，每一天，我們需要藉著讀經、藉著思想上帝的話，幫助我們比較客觀的、不受個人限制的更認識祂，最重要的是，抓住這位說話的上帝。

 

二、要緊緊抓住上帝

雅各住在拉班家，過得不是大少爺的日子，他為拉結在舅舅家無償做工十四年，舅舅的家產變得越來越豐厚，拉班很清楚上帝是因為雅各的緣故而賜福給他，卻沒有因此厚待雅各，當雅各要求為自己興家立業，才開始商量雅各的工價。過程中，拉班一再更改工價，然而，上帝祝福雅各，讓他得到許多羊群、奴婢、駱駝和驢。拉班一家看在眼裡，對雅各再沒有好臉色，認為雅各沾了他們的光、奪走了應該屬於他們的一切。

 

這時候，上帝再次向雅各顯現，上帝沒有忘記二十年前要帶領雅各回家的應許，再次應許跟雅各同在。有上帝的應許跟同在的保證，不等於事情會很容易、心情很輕鬆愉快，不用做甚麼就能解決問題。雅各回家，就意謂著要去面對恨不得殺了他的哥哥，他為此做準備：第一、派人打探哥哥的口風，回報的消息是哥哥帶著四百人迎向他，雅各的反應是非常害怕、愁煩，顯然來者不善。雅各覺得他自己的生命、妻子、孩子跟所有一切都保不住了，於是把所有的人口和牲畜分成兩隊，希望能保留一半。第二、雅各向神禱告，他抓住上帝先前說過的話，又按著上帝的慈愛跟誠實向上帝求救。第三、準備非常豐厚而且是一波又一波的禮物，希望軟化哥哥的心。即使雅各預備這麼多，要跟哥哥面對面的前一天，還是沒有把握，雅各的生命被推到一個無法再回頭的關鍵點。

 

那天夜裡，雅各打發所有家人和所有的東西都過河，自己一人留在雅博渡口，有個人突然接近他，就開始跟他扭打、摔跤。雅各來不及確認是敵是友，只能先盡全力拚命，兩個人扭打一整個晚上也分不出勝負，卻在黎明前，那個人摸了雅各一把，雅各立刻就瘸了。這下真相大白，那個人的能力遠遠超過雅各，但他沒有要傷害雅各；他可以一走了之，卻客氣地說：「天黎明了，容我去吧！」在最後的一來一往，雅各認出那人是上帝，在他最難熬的晚上，上帝再次信守承諾，沒有撇棄他，與他同在，於是，雅各大膽地對上帝說：「你不給我祝福，我就不容你去。」

 

就在馬上要跟以掃面對面的黎明前，雅各很清楚他盤算的一切都不能給他十足的保證跟真實的安全感，在這高強度的擠壓下，他知道唯一的出路在上頭，他必須抓住上帝的祝福，其實是緊緊地抓住上帝自己。雅各的名字，其中一個含意是「抓住」，這兩個字道盡雅各過去的生命，他不斷地跟人計較、搏鬥，他要贏、要從人的身上抓些好處。表面上，他贏了每個人，抓到他想要的任何東西，結果卻是把他的生命帶入遠離家人和活在算計的狀態，他破壞了親密關係、失去連結和歸屬，他的心也不得安息。然而，當雅各抓住上帝，代表他鬆開手，放下自己抓住的，他走入相信上帝、放手交給上帝並且降服於上帝的人生。在雅各抓住神的那一天，上帝為他起了個新名字，叫做「以色列」，意思是「跟上帝搏鬥」或「上帝得勝」，這是他生命中新的記號。過去的雅各，是與人較力摔跤、想要勝過人，從人的身上抓點什麼；如今他成為以色列，他的生命是與神較力、抓住神、降服神，讓上帝在他的生命中得勝。

 

我們的神明明大有能力卻不強勢，反而很客氣、給我們決定的空間，我們生命跟生活的呈現，就顯出真正想要抓住跟降服的是什麼。我們的生命，是雅各？還是以色列呢？雅各抓長子的名份、抓爸爸的祝福、抓舅舅的工價，那我們在抓甚麼呢？想想我們是否也一直在跟人搏鬥、拚個你死我活？還是渴望成為以色列，放開抓在手裡的，為要緊緊地抓住上帝呢？我覺得每一次讀上帝的話，就好像跟神面對面摔跤，有時候很不舒服、覺得無所遁形、想要快轉或是忽略這個過程，但是，每一個跟神摔跤的時刻，都很寶貴，是我們重新定位自己，我不要再作雅各，要成為以色列，我不要走自己的路、用自己的方法去抓我想要的，而是把我的需要帶到上帝面前，在跟神的摔跤中，用信心抓住這位全能且信實的上帝對我的應許，最終降服神，讓上帝完全地抓住我。何等盼望，每一天，我們都選擇抓住神、抓住祂信實的話。

 

(文章授權/永和禮拜堂)作者/李明珊傳道

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