馬太福音7章1節提醒信徒：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」然而面對這個紛亂的世界，難道基督徒只能將嘴巴閉上、什麼都不能說？事實上，這節經文隱含的另一個教導，是要我們不要只看到別人眼中的刺，卻看不見自己眼中的樑木。在悖逆不信神的世代，這10個時刻，上帝仍然盼望我們勇敢說出、活出真理…

務要傳道，無論得時不得時總要專心；並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。－提摩太後書 4:3

1. 新婚之時

聖經提到二人成為一體，離開父母締結婚約之事，當中彰顯著基督愛教會和為教會捨己的真理。在上帝面前立下誓約的二人，應當對著自己認罪，承認身為人的軟弱，並且求主赦免和幫助，方能勝過婚姻中的試煉。「休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。」（瑪拉基書2:16）

2. 建立家庭時

以弗所書教導丈夫是家裡的頭，如同基督是教會的頭，妻子要敬重丈夫，丈夫要以捨己的愛待妻子。基督徒要遵守上帝的命令，儘管有些吩咐不見得讓我們感到舒服。當雙方都能活出神的心意，許多家庭難題將迎刃而解，連帶著親子和手足之間都能彼此相愛且榮耀上帝。

因此，婚姻中的雙方要常常說出神的話－「你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主；因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（以弗所書5:22-25）

3. 面對孩子的時候

如何養出一個敬畏神的孩子？重點在於自己要先成為榜樣。在面對孩子的時候，我們應當常常講述上帝的真理，並且率先在生命中活出來。「你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（以弗所書6:4）

4. 面對牧者領袖的時候

教會的牧者有來自上帝的託付，目的是傳達上帝對教會的心意，而非在信息內容上「討好」弟兄姊妹，聖經也明確提到牧者出現問題時的警戒和訓斥。提摩太前書談到「控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕」，弟兄姊妹要在靈裡敏銳，當看見不合神心意的行為，當按智慧和神的教導說出來。

5. 關於自己教會的事

上帝期盼我們無論在任何環境都活出基督的真理，並且能夠站穩腳步。面對教會中可能出現的異端思想和詆毀神話語的假基督徒，我們不能只是隱忍不言，當用智慧和愛心將誠實的話說出來。「有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變做放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰－我們主耶穌基督。」（猶大書4）

6. 面對教會肢體的時候

彼得後書3章3節這樣說：「第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說：主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。」我們應當如何辨認出好譏誚的人與異端思想？上帝不要我們成為論斷者，祂要我們成為一個能夠分辨諸靈、辨別哪些不是來自神的屬靈人。

親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。－猶大書20

7. 出現性犯罪的時候

保羅在以弗所書中表示，信徒「不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。」我們的身體是聖靈的殿，在各樣的邪情私慾上必須倚靠禱告和聖靈的幫助方能勝過，即使世界宣揚物質主義和追隨情慾的思潮，基督徒要謹記上帝的教訓，以神喜悅的方式過生活。

8.  隨意墮胎                                

「…若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨。你們不可玷汙所住之地，就是我住在其中之地，因為我耶和華住在以色列人中間。」（民數記35:33-34）生命是上帝賜予的禮物，任何生命的開始和結束都不是掌控在人的手中。創世記記載，當上帝將祂的靈吹進人的口中，我們才成為有靈的活人。墮胎是流人血的罪，上帝並不喜悅。

9. 面對大環境的教育體制

經上說「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜」，孩子們像勇士手中的箭，將帶給全家保護與祝福。然而活在被撒但掌控的世界，基督徒父母必須擔起教養兒女的責任，在所能接觸到的教育層級，都要儘可能的發揮影響力。

10. 在行使投票權的時候

身處公民社會，我們有行使投票權的責任。箴言29章如此哀嘆，「義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就嘆息。」其實不只投票權，我們在各個可以發聲的領域，都要努力活出神的真理和祂永不止息的慈愛。同時，也要記得無論世界如何變化，「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」（箴言21:1）

（參考資料／crosswalk）

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