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(圖/Shutterstock)

30:18耶和華必然等候,要施恩給你們;必然興起,好憐憫你們。因為耶和華是公平的 神;凡等候他的都是有福的!

 

我們通常不認為神是等待的神。畢竟,祂是宇宙的君王。但是這經文清楚的透過先知對神的百姓宣告:「耶和華在等待這祂的子民,要向我們顯示祂的憐憫,並且祂要以行動來安慰我們。耶和華是行善的神,所以祂願祝福所有等待需要祂幫助的人。」
 

賽55:11說:“ 我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就(或譯所命定)的事上必然亨通。。然而,這經文告訴我們神在等候我們,神在等待著我們到達某個特定點,然後祂將採取行動。神在等待的是一個機會,讓我們可以從祂的等待中醒來,祂要安慰我們,祂要向我們展示祂的憐憫,這是祂的本質與屬性〜要在我們有需要的時候幫助我們,因為祂是「耶和華以勒」。

 

神是一位公平公義的神,希望我們做正確的事情的神。神要將豐盛的恩典賞賜給我們,祂極力的想要幫助我們回到伊甸園,但神希望在祂起來幫助我們之前,我們要有堅強的信心。如果我們到了信心的某個點,如果我們做正確的事,那麼神就會為我們做正確的事。

 

以斯帖的名字來自希伯來語“ hester ”,意思是隱藏的。在整本以斯帖記中,我們看不到上帝的名字。但是遺漏神的名字正是彰顯了普珥節的意義。雖然神的臉被隱藏了,但卻因為以斯帖的行動以及百姓的配合一起禁食禱告三天,救贖行動便因此觸動板機而展開。神沒有忘記我們,祂絕不會放棄我們,祂永遠與我們同在。我們是神的兒女,祂是我們的父親。但許多時候,因為我們的驕傲與自我而忽略了神的同在,祂隱藏自己,是為了讓我們感到缺乏,感到需要,感到虛空。


斯4:15-17 以斯帖就吩咐人回報末底改說:「你當去招聚書珊城所有的猶大人,為我禁食三晝三夜,不吃不喝;我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王,我若死就死吧!」於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

 

我們在以斯帖記中到處都可以看到幕後作工的神主權的證據。神希望我們達到的點(境界),就是我們不再試圖脫離神,自己辛苦的去單打獨鬥,神要我們轉向祂,並等待神所要興起的最好時機。也許有人會說:「如果神在等我們,如果祂願意,祂可以幫助我們,而無需我們任何等待」。但因為祂不想要的是讓我們放棄等待,而獨自嘗試。祂希望我們等候祂,祂希望我們通過等待祂決定何時採取行動來認識、尊崇祂為神。祂不想要的是讓我們失去機會來認識祂是萬王之王、萬主之主,神要我們來歸向祂,獨一的真神,回到祂所造的伊甸園中享受平安與喜樂。

 

以斯帖記隱藏的神,就在主耶穌道成肉身的時候,彰顯在世人的面前,祂是彌賽亞,祂的血救贖了我們。當我們在紀念普珥節時,就是要我們記得,我們是蒙恩的人,我們要有堅強的意志,永不放棄,因為主耶穌與我們同在。最重要的是,用信心來看,神的隱藏是暫時,但最終祂會顯現。每個人都會在他的生命冊上寫下他的勇氣與能力。讓我們在幽暗的逆境當中,尋求神隱藏的手,去體驗祂神聖的恩典,去體驗祂永不止息的愛。

 

主耶穌是Yeshuah,祂是耶和華拯救,祂是要再來的彌賽亞,讓我們對齊神的心意,把彌賽亞帶到猶太人心中,讓他們真正體驗到主耶穌是彌賽亞。阿們!

 

(文章授權/卓健誠牧師)

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