中華福音神學院吳獻章老師以「傳承：青春不留白，年老不空白」為題，分享約書亞承擔神國大任的12個重點。俄國文學家陀思妥耶夫斯基曾說過一句話：人生上半場的習慣，決定他下半場的成就。約書亞跟著摩西在曠野40年沒有行任何神蹟，但當他承接領袖職分後，帶領以色列人讓耶利哥城潰倒、進入迦南美地，這個曾經在民數記11章小肚雞腸的約書亞，變為士師記前的重要領袖。

吳獻章老師特別強調：「疫情，是你突破老我最好的時候！」

約書亞記開頭就說「摩西死了」，那以色列人怎麼辦？吳獻章老師以二戰為例，當時希特勒知道英國更換了首相邱吉爾，所有人都不看好他，唯有邱吉爾說，「我一生都在為這時刻作準備」，他的接棒為英國帶來新的里程碑，擊垮了納粹政權。

當時英國年輕人每天最懼怕的是死亡，看著同伴們開的飛機一架一架被敵軍納粹擊落，甚至不想再讀大學，因此魯益師（C.S.Lewis）回答說：「不列顛的空戰終究會過去，納粹會滅亡，然而此後天空仍會充斥馬克思、世俗主義種種思想，屬靈天空的戰爭將會更加激烈，所以該留下來讀大學，日後迎接屬靈空戰。」最後這些年輕人努力讀書，成為英國宣教的航空母艦。

約書亞正如陀思妥耶夫斯基所說，他跟著摩西在曠野40年間預備了人生上半場，他的師傅摩西則被神預備80年，在沒有衛星定位的時代，領200萬以色列人出埃及，神領這群百姓「繞道而行」，避開金牛犢崇拜、上山領受十誡，在摩西死前膏立約書亞接棒。

吳獻章老師提到約書亞身上的12個特點：

1.人生上半場種種，全為人生下半場而預備的。

摩西被神預備80年，是為了他下半場的40年，因此人生下半場遠比上半場重要。到他120歲時，因時日不多而膏立約書亞成為以色列人的領袖，摩西遙望無法進入的迦南美地，約書亞則靠著40年曠野生活，面對高大的耶利哥城、橫躺在前的約旦河，摩西的神為約書亞預備一切的道路，傳承了屬靈事業。

2.被過去綁住的人，不能進入生命的迦南美地。

希伯來書3章記載，有10個支派族長不願進去迦南美地，這群不信的人懷念埃及，最後死在曠野。遙望過去的人無法走向將來，「不要被過去綁住，因為上帝有更美好的迦南美地要賜給你。」

3.信心是相信看不到的，賞賜是看到所相信的。

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。（希伯來書11:1）從黑門山上留下來的水，滋潤整個迦南地，這是物產充足、鳥語花香的流奶與蜜之地，卻不是所有人都能看見，唯有認真跟隨神的少部分以色列百姓得到賞賜。吳獻章老師勉勵年輕人，「還沒有機會在各個山頭執政掌權之前，你要先把上半場的馬步蹲好，不要等到成為領導時，才懊悔你的第一塊磚沒有疊好。」學像約書亞一樣努力操練、耐心等候神，相信祂會帶你進入迦南美地。

當約書亞一行人來到耶利哥城，真實看見神所賜迦南美地的一切豐盛，花草芬芳、果物成熟飽滿。（圖／截自iM教會臉書直播連結）

4.進入越複雜的環境者，就越需要不變的定律。

一進入迦南地，既有耶利哥城擋在前方，也擔心基遍人的詭詐欺騙，這塊複雜之地有許多危機等著約書亞。上帝只要求約書亞：這律法書不要離開你的口。這本2000年歷史的聖經，是使我們安全的唯一關鍵，越複雜的環境，就需要越單純的真理。「疫情給教會最好的啟示，就是聖經扎根穩一點，因為疫情越嚴重，越需要更多小組長被興起。」我們要用神的話以不變應萬變。

5.不要把問題看大了，卻把行神蹟的上帝看小。

約旦河裂開、太陽月亮和星宿停擺，這是神給約書亞行的神蹟。神在10多年前幫助台灣挺過SARS風暴，定會領我們度過這次危機。

6.蒙福的秘訣，就是看重上帝的必被上帝所看重。

曠野裡有雲柱、火柱指引，迦南美地有豐盛的果蔬餵養，我們不用擔心生活所需，因神必會供應。吳獻章老師說：「你看重上帝的國事，祂就看重你的家事、婚事。」

7.傳承法則是，上帝用不可能者做不可能的事。

民數記11章說，摩西要找70人被聖靈充滿，其中有兩人在營裡被聖靈充滿，約書亞心胸狹窄，便跑到摩西跟前告狀：請我主摩西禁止他們。摩西反問：你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！上帝使用在眾人看來不能的人，成為接任摩西的以色列領袖。

「你還有什麼地方過不去？這次疫情是你突破老我最好的時候。」吳獻章老師說。

8.跟從新領袖帶領，只要新領袖聽從上帝帶領。

約書亞在曠野40年沒有行任何神蹟，但當他看見耶和華軍隊的元帥降臨，便俯伏在地。當你的領袖年紀比你小、信主資歷比你短時，只要他敬畏神，你就要順服。

9.生存法則是不怕看見燙水，世俗化的溫水才可怕。

如同溫水煮青蛙，燙水反而激起人的危機意識，苦難像是擴音器，足以喚醒沉睡的靈魂。20世紀文革運動興起許多人信主，信仰卻在歐美地區逐漸世俗化，開始變賣教堂。不要怕燙水，只怕遇上溫水，疫情正幫助全世界的教會復興。

10. 教會對當代文明不危險，教會就身處危險中。

若沒有人認為你的信仰與世俗價值觀不同，你需要反思：基督的光在哪裡？若摩西是第一代領袖，約書亞是第二代，士師記便是第三代，俗話說「好不過三代」，若你是第一、二代基督徒，更需要為了後代活出神的榮耀。

11.  虛空人生乃因沒有舞台，扛牛車者才是真牛。

約書亞把12支派的族長找來，分地給他們，化整為零。疫情嚴峻將使大教會被打散，教會需要興起更多的小組長、領袖，扛牛車、扛託付，疫情要讓這些新興領袖更愛羊群。

12. 事奉上選擇容易走的路，子孫比較容易受傷。

約旦河東的兩個半支派瑪拿西、流便和迦得，他們不願進迦南地，結局是約書亞之後進入士師時代，接著是掃羅、大衛、所羅門時代，歷史書中北國亞述人來，第一個就攻擊約旦河東，南國巴比倫人，也是第一個擄走約旦河東百姓，這兩個半支派當初挑選順遂的道路走，苦的卻是後代子孫。基督徒應為信仰的下一代作敬虔的人。

• 

• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #流奶與蜜
• #領袖
• #迦南美地
• #吳獻章
• #約書亞
• #下一代
• #疫情
• #松慕強
• #中華福音神學院
• #iM教會
• #肺炎

意見反應