台北真道教會主任牧師廖文華分享創世記26:1-6、12-14，以撒在荒年撒種、耕種，神祝福他有百倍的收成。農業社會的饑荒就是現今商業社會的經濟不景氣，當以撒面臨經濟不景氣、養家困難的情況，他的回應、處理可作為我們的榜樣。

一、安靜的聆聽

面臨困境，以撒第一個反應就是－「自作主張」想下到埃及，但上帝對以撒說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。」（參創世記26:2）聖經讓我們看到在困難中，要「安靜聆聽」神在當中給我們的引導、策略。

我們常常會像以撒一樣，想用自己的方法、經驗、智慧去處理問題。「埃及更肥沃，而且有糧食、經濟更好...」，這不僅是以撒的想法，可能也是其他面對饑荒的人共同的想法。但聖經告訴我們，在饑荒中不要自作主張，也不要盲從群眾。

身旁的人所說的不一定是對的，自己裡面的想法也不一定是對的，因此，在困境的危機中，我們很需要：

1. 安靜聆聽神的聲音：要明白神的指引、啟示及策略。

2. 堅持神的呼召與命定：當神顯明這是祂對你的呼召、計畫、命定，那就必須堅持在這件事情上。

3. 對神的同在有安全感：在創世記26:3，耶和華說祂必與以撒同在、賜福給他。所以，我們要有安全感，因為知道，神必定也同樣與我們同在、賜福給我們。

二、超越的眼光

以撒因為有超越的眼光，才會在遍地饑荒，土地荒涼、乾裂的情況下還去耕種（參創世記26:12）。

如果我們的眼光看見的只是物質界、自然界...等外在環境，那我們就不可能像以撒一樣在饑荒的時候去撒種、耕種。從傳道書11:4-6我們可以知道，看風的不撒種、望雲的不收割，是因為他們都還在等待「好時機」。如果那個「好時機」一直沒來，是否就什麼都不做？

傳道書11:6勸我們－「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」當我們不知道何時是好時機的時候，那就無論何時都要努力、投入。

以賽亞書54:2-3說到「擴張（你帳幕之地）」、「張大」（你的幔子）、「向左向右開展」，但當我們仔細去看它的前、後節（以賽亞書54:1、4）就會發現，其實狀況糟透了，「不懷孕」、「不生養」、「沒有丈夫」、「蒙羞抱愧」等。然而，即便外在物質環境如此失敗、缺乏，他仍然不限制自己，去擴張、開展、去衝、去拚。

我們要學習以撒，在信心的裡面有超越的眼光，以撒知道雖然他現在是寄居的，但將來神會將這地給他及他的後裔，所以他不離開，他留下來耕種。

三、撒種的行動

1. 事業的種子

名列金氏世界紀錄「全世界最偉大銷售員」的喬．吉拉德（Joe Girard）有一個250定律─每個顧客背後都有一個250人的影響圈。這告訴我們即使在荒年的時刻，仍然可以經營你現在的顧客，給他們好的，很可能每個人會再為你打開250個客戶。另外，他會建立顧客的檔案，因為如果想跟顧客建立長期的關係，就必須要深入的了解他。

2. 財務的種子

「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。」－加拉太書6:7

我們想在財務上蒙福，我們就必須先十一奉獻，這不是一種交換的心態，因為耶穌在我們還是罪人的時候，就為我們死在十架上，他付出一切的所有，祂的愛是不求回報、無條件的愛，無論我們給什麼都無法回報千萬分之一。所以，不是因為我們所奉獻的金錢讓我們蒙福，是因為我們遵行神的律例、典章，「尊榮神」而讓我們蒙福。

3. 福音的種子

廖文華牧師表示，在冠狀病毒的疫情和經濟衝擊裡，很多人的心是焦慮無助的，他們需要從神而來的安慰、盼望和力量，這是人心思考生命意義的時候，也是最向神敞開的時候。因此他鼓勵弟兄姊妹去帶下神的盼望、神的愛、神的安慰和力量，去和人分享耶穌基督的福音。

4. 家庭的種子

廖文華牧師建議弟兄姐妹在夫妻關係、親子關係上撒種：分擔家事、捨得花錢減輕家事負擔、給太太有個人空間和時間、管理你上網和使用手機的時間、良好的個人衛生與形象、態度柔和及正確用詞、夫妻共同建造家庭、安排約會時間、學習聆聽孩子說話、肢體的接觸、陪孩子玩樂、夫妻相愛、全家一起做家事、家庭傳統共同儀式、禱告祭壇。

讓神的國在我們身上萌芽、長大

牛津大學知名神學家邁克爾．格林（Michael Green）提到馬太福音裡撒種的比喻時曾說，「那個農夫」（指神），他帶著種籽（指神的話）出現，而那些種籽能為土地（指你我的生命）帶來改變，當泥土和種籽彼此結合時，天國便來臨。

當「泥土」接收神話語的種籽，成為它的一部分時，神的國便在它身上誕生，跟著它開始萌芽、長大。同樣地，讓神的國在我們身上萌芽、長大。

撒種者仍然是那一位，種籽仍然是那些。結果如何，是在乎那些土壤，以及我們如何回應那撒種者和它的種籽。神永遠不改變，祂的話也不改變，關鍵是我們的心如何接受神的話進入我們生命當中，這會決定我們結出多少的果子。

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