丹麥聖經公會日前發行的新聖經譯本《當代丹麥聖經2020年》，這是該國聖經公會20多年來首次所翻譯發行的當代語版本聖經。根據《以色列時報》的引據聖經學者的說法指出，在這本新發行的聖經譯本裡面，省略了許多對「以色列」一詞的提及。

以色列學者表示，在希臘新約聖經中，「以色列」一詞共出現了60次以上，而在這本新丹麥語版本中只出現一次，幾乎抹去了《新約》中的「以色列」一詞。同時，譯本中將「以色列人民」替換為「猶太人」，將「以色列土地」更改為「猶太人的土地」，也把詩篇121:4「保護以色列的，也不打盹也 不睡覺。」的「以色列」改成「我們」。 在馬太福音2:21「約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去」，以色列一詞完全消失了，譯本將「以色列地」改成「家」。丹麥聖經此舉引起以色列學者對於「替代神學」高漲的疑慮。

丹麥聖經公會針對各方的質疑，在日前發布的一份聲明中說明，當初進行《當代丹麥聖經2020年》譯本編譯時，為了避免讀者對古代以色列與今天的以色列國混淆，所以進行了修訂，該會宣稱新譯本中仍然包含許多地方提及以色列的內容。

另外，丹麥聖經公會提及，這本新譯本的發行是針對非信徒的讀者，承認拿掉了用來表示罪惡，恩典，憐憫，盟約和許多其他典型的聖經用詞。

聖約信徒國際組織針對丹麥聖經所發行的譯本表示，「這太令人感到驚訝了，在該聖經公會出版的聖經新譯本中居然刪去以色列和罪。」他們表達了對這本譯本發行後的擔憂，「這樣超現實的修訂只會引起更多混亂，粉飾了歷史、身份和神聖的經文。」

新的翻譯也引發了國際聖經研究者的討論，近東語言文學家並在神學院擔任教授的邁克爾．布朗（Michael Brown）博士提到，新譯本的馬太福音2:13-20節中提到約瑟和他的家人往埃及去，保留了埃及一詞，提到以色列時，譯本譯成他們就回家了，若如丹麥聖經公會所說是為了避免讀者將新約中的「以色列」與當今的以色列聯繫起來。那今日的埃及和在聖經時代的埃及幾乎是不相同，為何保留埃及卻刪除以色列呢？

另外，他也提到，翻譯者將舊約中提到2,000多次的以色列的土地或人民，卻在新約譯本隻字不提，這些不只原文相當不一致，也使得舊約和新約缺乏連續性。難道丹麥讀者不會感到困惑嗎？他強烈懷疑，這並非如丹麥聖經公會所說單純為了非信徒讀者所用，背後有政治色彩和反猶太主義的操作。

不過令人欣慰的消息是，鑒於各界批評與意見，這場騷動使得丹麥聖經公會表示會仔細考慮是否再次修訂譯本中《新約》中特定經文的可能性。

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