經文/創世記 1:27-28

神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

 

上帝創造的事物都是美好的，其中婚姻和家庭更是最重要的，因為在人類發展的歷史中，婚姻家庭如果被中止，我們可能都不會來到這個世界，人類歷史可能就停止了，所以婚姻家庭從物種學或社會學來看，都是很重大的事情。

 

20 年前因為推動實驗教育的關係，我們家也走上在家教育，開始有些婚姻家庭教養教育的分享，大約走了 8 至 10 年走不下去，其中有個原因是：我自己很多的壞習慣没改，從原生家庭中丈夫對待妻子及兒女的錯誤方式無法改，我很沮喪地說，神啊！我做不下去了，我要放棄這一切。那時，神安慰我的心，給我一個亮光，祂說：這真理在你一生可能都無法完全做到，難道你就不傳了嗎？我說，神啊！如果祢要繼續用我，我願意！所以我就寫了第一本書《你就是父母教練》，那是我在服事過程中的撞牆期，我分享婚姻家庭中情緒的傷痛；如果你在婚姻家庭中還會心痛，那上帝還能救你，有時夫妻吵到彼此的心都碎了；但如果夫妻是没話可說，那這個幸福可能不是真的。

 

台灣過去幾年排行世界第五名的離婚率，換算數字，2013至2017年，每年有超過5萬3千對夫妻離婚，10年就有50萬，20年就100萬，30年有150萬對夫妻離婚，家庭到底是幸福的避風港，還是傷害的來源，我們需要重新定義自己為什麼進入婚姻，為什麼進入家庭，台灣的離婚率攀升，結婚率下降，當離婚率和結婚率走向交义點時，台灣就走向不婚不生的無子化，所以我們不能讓兩條線交义，而要提升結婚率，年輕的弟兄姐妹，你對婚姻還有盼望嗎？不要看你父母的婚姻，也不要看別人離婚，要請教在婚姻中幸福的人，看看他們的幸福是從那裏來。

 

一、天父心中的藍圖

神創造家庭是要管理祂所造的，神所造的何其多，可能 70 億人來管理都嫌不夠，所以神要家庭成為管理世界的無敵天團，神造亞當後看那人獨居不好，又造配偶夏娃，神不僅讓亞當夏娃享受祂所造的世界，並讓他們有生育能力，可以傳承世代，因此可以說家務事也是天國事，如果我們還在伊甸園就不需傳福音，只需做家事，看管父神所創造的園子，我們在園子所做的事都是天國的事，這是原本我們要做的事。只是罪來到世界，影響這一切，所以我們要恢復神當初在創世的願景，何謂願景？企業有願景、教會、國家也有願景，但很少聽到家庭也有願景，神對我們成家立業也有一個願景，神要跟我們一起進入祂為我們規劃的美好願景，就是家庭。

 

所以家庭要昌盛、生養眾多，我們第一使命是生養眾多，第二使命是工作，第三使命是傳福音。因為我們如果留在伊甸園，只要做兩件事，生養眾多及管理神所創造的宇宙使其昌盛，物種唯有昌盛才可以永續。1970 年代內政部提出一個口號：一個不嫌少，兩個恰恰好，這不是神的概念，神要我們昌盛才能進入治理，治理在希伯來文是指透過權能，來控制、征服、管理，而處於美好境界，加上看守，將這美好世界維持在良好狀態，同時可以繼續傳承，這是神要透過婚姻家庭要做的事。可是没有後代那還看守什麼？没有後代，就没有教會、教育、國家，所以生養是重要的第一件事，要奪回生育權，我們不能用經濟學來算人生，你會愈算愈害怕，這是一個錯誤的概念，神讓我們生育，是生命價值的取向而不是經濟價值的換算。第二是要恢復領導權，我們是神指派要看守治理神所造的這一切，有生命的及没生命的，所以我們要恢復這兩個根基，生育權及領導權，而家庭的概念就在此。

 

二、在人類文化中的定位

神造萬物一切美好，惟獨人類是高於一切被造物，因人類有神的形象及神的靈，但神說那人獨居不好，所以給他配偶，人類文化從此誕生，如果只有一個人，他做的一切事是個人的習慣，文化是一群人，相同相似的言行舉止和習慣。神設立婚姻家庭成為文化的起點，也是文化的軸心，國家之所以成為國家是因為有領土、領海、領空和人民；以色列這個民族没有國土，他們浪跡天涯 1400 年左右，有一天他們竟然復國了，所以没有國土没關係，但要有一群人民，這是家庭才可以守住的事，以色列 1400 年流離失所，為什麼復國時仍保有以色列文化？因為他們靠一個個家庭守住文化，這是上帝設立婚姻家庭的目的在此。所以親密關係的歷程是家庭建立的重要因素，也是人類社會與所有物種不同之處。神要人依附在家庭關係中有 20年，以致於當人離開父母，二人聯合成為一體，當他經歷過 18-20 年的親密關係後，在婚姻裏就潛藏三位一體的神；大部份華人第一代信主後心目中的天父是他父親的形象，有距離及疏離感，這是文化的營壘，是錯誤婚姻及家庭的模式。另外，我們要鞏固教育權，以色列人是因為守住父母教養兒女的重要位置，這個看守的位置他們没有放棄，我們是屬神文化的看守者，而家庭是一個基本單位，我們要教養自己的兒女，不是給專家教，是父母親要將神的話語行出來並隨時談論的事。

 

三、在國家社會中的價值

如果只是一個家庭繁衍，這是家族部落，但是如果是家族不斷生養，其中有各大家族的組合成為一個更大的國家。所以人要離開父母是一件重要的事，因為他要與妻子連合，二人成為一體，繼續傳承，傳承這件事是國家力量的基本根基，一群人民為國家付出，讓國家可以繼續發展，從某個角度來看，我們現在地上所做的每件事，是要建立天國文化，尤其是基督徒，因為人類文化等於天國文化，我們如果現在還在伊甸園，我們所做的事情就是天國文化，我們拿的是天國護照，來到地球，地球給我們一個簽証，有期限不能延簽，時間到了就要回家，所以我們是以天國人的身份將文化帶到地球來，神希望一個個家庭傳承這件事，有一天，讓人類文化等同天國文化，神在等這一天，因為神不願一人沈淪，神没有延後、躭擱，祂只是在等待每個人回家，因為人有神的形象樣式及神的靈在裏面，未信主的人都是還没回家的浪子，他們都是我們的家人，所以我們要靠一個個家庭，把這些流離失所的家庭帶回更大的家庭，這是我們要做的屬神的人類文化。

 

四、在一個人生命中的意義

 

1.型塑生命價值

上帝說挪亞是義人，所以他和他的家人都可以進方舟得到救贖，各位：因為你是義人，所以你成立家庭，你的每一個家人都要被救贖，這就是生命的價值。我們可以從三個方面體會，第一：人只要對某件事下定義，這件事就產生價值，家庭讓你的生命不斷被修剪和成全，工作也是，所以重新定義一件事，就產生價值與意義。第二：你追求人生意義的過程，本身就充滿了意義，只有人類會追求，而文化本身有超越物質的價值，所以追求生命的這個旅程就是充滿意義的。最後：神創造我們，因為有祂的靈及樣式在我們裏面，我們不用做任何事，就有高於所有行為總合的價值，所以神在我還没有找到生命意義前，就為我死，萬古之前神就計劃好這個救贖，神道成肉身從家庭開始，創造了我們本質的意義，就是我的生命來自於阿爸父。如何讓孩子從小到大，進入青少年、成年，要離家獨立建立家庭之前，知道他的價值感在這裏，這是盜賊來要竊取的很重要的一件事──身份，牠要竊取我們的願景、對神、對家庭以及我們的身份，牠毀壞我們和神和人的關係，所以家庭要保護下一代免於偷竊、毀壞和殺害。

 

2.成為天父心目中的那個我

大部份的人在 45-55 歲時心中都有危機感，即便是有高收入或社經地位，但心中都有些虛空，總覺得還缺什麼，這就是中年危機，常發生在一路走來什麼都有了，卻覺得人生虛空，因為他没有成為天父心中的自己，這叫做實踐生涯權。我們的學涯與職涯要連在一起，可以讓 20 年所學的在職業生涯可以用出來，當我們在工作中四五十年後，我們所付出的是滿足我們一生生涯中的價值，所以生涯權是在每個人身上，神把生命給你，你就要成為你自己生命的好管家，把你的生命管好，這就是你的生涯權，所以我們不該把生涯權交給政策、經濟，而是握在手上，讓神啟示我們，我人生的命定是什麼，以致於可以活出命定，這才是人生最重要的意義，而意義可以因著我在婚姻家庭裏從小到大，父母用阿爸父的愛來愛我，讓我經歷雖功課不好，但是可以被愛的生命，是有價值感的生命，我可以感受到幸福，人最大問題是没有感覺到意義與價值感，即便他很幸福，即便他什麼都有，但没有幸福感，那是生命出問題，所以家庭最重要的，是讓人有屬神的生命及形象可以活出來，這可以從天父的願景到人類文化，到國家社會的價值，一直到個人生命的意義，20 年家庭生活，我們要完成這一件事。

 

最後，分享我們家在十年前寫下的願景與使命，詩篇 16 篇 5-6 節：「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」在我人生谷底時，感到我的努力没有創造出相對的價值意義，在靈修呼求神時，神給我詩篇 16 篇，所以寫下黃家的願景與使命：願景─上帝是我家的產業，滿足的喜樂和永遠的福樂；使命─傳揚神的名和天國的福音；核心價值─信靠、尊重、喜樂、真理、分享；策略─在家教育、家庭服事、職場宣教。我的兒女分享，他們想要生 4-6 個小孩，我的學生也來電分享他們生第三個，生四個…，神要我們昌盛，這都是從神來的。

 

創世記 17 章 7 節：「我要與你並你世世代代立後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。」我們的神很深情，祂愛我的家也愛我後代及後代後代的家，如果我們不守住婚姻家庭，神如何愛我未來才要出現的後代呢？

 

(文章授權/永和禮拜堂)作者/ 黃夏成  摘要/孫新芸

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